简介：<正>《包山楚简》遣策有:四马之凵面271号简~①该书《释文与考释》日:"凵,借作鍱。朱骏声云:‘金银铜铁之锥薄成叶者。’面,指马头。墓中有以皮革做的马头护甲,当为鍱面。""面",固然属于头部,但确切地说仅指头前的面部。《说文》:"面,颜前也。"面指颜面,通俗地说"面"就是脸面。271号简"面"字前的凵,应是"卢"字。《说文·凵部》:"凵,卢,饭器,以柳为之。

简介：题记:外出旅游时,人们的行旅包内总是会装上几袋方便面,以便可以轻松地解决温饱问题。不求美餐,只为快捷,方便面已经成为游人越来越喜爱的食品。

简介：提起武功旗花面，那可是独具风格、名不虚传，别说本地人富有特殊感情，就是外地宾朋食之，也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回，吃了一碗还想接着吃，少则十多碗，多则二十多碗，民间有“三十碗不过岗”的说法。

简介：陆姓出自陆乡，源于妫姓，发于洛阳，散布于诸多民族。

简介：在我国的许多的省份都出产茶叶，但主要集中在南部各省。一般可以将我国的产茶区划分为四大茶区：江北茶区——这是我国最北的产茶区，包括长江中下游以北的山东．安徽、苏北、河南、陕西、甘肃等地。主要的产品是绿茶。

简介：闽西地处中亚热带南缘，部分地方属南亚热带北缘，分布的药源以中亚热带药物居多，南亚热带药物也有一定的分布。根据各地的地理、气候、生态环境和中药生产状况，全市中药资源大致可分为三个区域：

简介：本文详细地统计了唐代宦官的籍贯情况，论述了宦官籍贯的分布规律。认为唐代宦官北方籍的人多于南方籍，在北方尤以关内道人数最多，并分析了形成这种分布状态的原因，指出所谓闽、岭为宦官区薮的传统说法，并不符合历史事实。

简介：北京的炸酱面很有名，我从小就知道。那时我在沈阳读书，家里常吃炸酱面。本来母亲做的已经不错了，我们吃得也快活，但幼年在北京住过的父亲仍不满意，认为没有北京的地道。我心想，北京人跟毛主席紧挨着，又有长城又有天安门，还能吃到比我们这旮沓更棒的炸酱面，好事都让他们赶上了，难怪户口那么金贵。

简介：北魏晚期,在孝文帝太和十七年（公元493年）自平城迁都洛阳前后,洛阳掀起了轰轰烈烈的开窟造像活动,其中最为著名的是龙门石窟的开凿,同时在洛阳城的周围,还有很多中小石窟的开凿,共计10个，它们就像众星捧月一般，分布在北魏洛阳城的周围，本文即是对这些石窟的分布规律进行的初步探索。

简介：程姓为黄帝后裔。《程氏图象统宗谱略序》云：“我祖之祖世传出自黄帝。“根据是“家有宗谱”。“我谱之所以确乎足据者，自周宣王大司马休父祖始，并非远宗华胄侈言润大以惊世也。受封赐姓之初自有不能忘者。我休父祖伯爵也，封程国，子孙因以国号为姓”。

简介：地名作为语言的活化石，是研究民族分布及其变迁的重要依据。历史上河西走廊为多民族、多部落分布之地域，民族变动极为频繁，不同民族都曾以自己的语言命名过地名。本文通过对河西走廊有关地名的追索研究，初步探索了河西走廊地区历史上民族演替及分布状况。

简介：福建省历来以方言复杂著称。全国汉语方言有七大类，福建境内就占有其五——闽方言、客方言、赣方言、吴方言和官话方言。方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。从总的方面说，就古民族和古方言的源流

简介：郭德纲先生最常说的段子就是“于谦先生的父亲王老先生爱看书，那书架上啊，有各种版本的《金瓶梅》……”

简介：每天晚上休息之前，蓝翔技校校长荣兰详先生都要花上一个多小时，绕着学校转一圈，司机开着荣兰祥的银色本田轿车，带着他经过南校区、西校区、东校区、校办工厂开往20分钟车程之外的北校区，荣兰样同样数十年如一日的习惯还有梳毫无特色的斜分头，以及每天最多睡4个小时。

简介：崇宁重宝，北宋徽宗赵估崇宁年间（1102—1106年）铸，面文隶书，直读，均为当十钱。版式分大、中、小样多种，大多光背无文，背文当“十”者极为少见。然钱背不乏背星或月纹者，且大多位置不正，形状各异，不成定式，可能系范型受损、流铜形成。有面纹者，笔者未见资料报道或谱书拓图。即便其它北宋钱有面文者亦很少见谱载或资料刊出。

简介：西藏对于大部分“老广”来说还是一个遥远神秘的地方，然而有一位广东南海人的名字却在广大藏民口中传颂了近百年。

简介：

简介：上世纪五十年代中期，上海京剧院的编剧陈西汀应盖叫天之邀，到杭州金沙港盖府帮他整理其代表剧目《武松》、《一剪仇》、《林冲》等。

简介：唐代的幽州地区位于农耕与游牧文化交界处，是一个特殊的文化地理单元，佛教十分盛行。在这一地区不仅有举世闻名的房山刻经事业，还分布着大量佛寺。本文更广泛地爬梳了唐代文献材料和石碑，并利用房山石经、辽代的碑刻材料，对唐幽州地域的佛寺及其分布状况做了考察。作为河北北部中心城市的幽州城及其所辖县是整个幽州地域佛寺分布最密集的区域，其次是北方地区禅宗的重要基地——蓟州。这充分证明：尽管唐代的幽州地区带有浓郁的胡化特征，但当地强势的佛教文化仍然影响很大。汉文化因子仍然在当地宗教活动和政治生态中扮演着重要角色。

简介：唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：