简介：<正>考古发现在一些战国至汉代的墓葬中常和随葬品伴出有一种用竹木片作为记录材料的、写了墓中随葬品名称、数量等内容的清单。它用两种形式记录,或是编联的竹木简,或是单一的木方。它们的名称,经过学者们的研究已认定就是“遣策”和“赗方”。然而,还有一些问题值得进一步研究。本文所论,不当之处,敬请大家给予指正。遣策是什么样子?可以说在解放初仰天湖楚简发现以前,一直是不甚了了的,比如清朝有名的学者徐乾学的《读礼通考卷九十七·丧具》里所附的“遣策图”,就是凭想象杜撰出来的。

简介：＂遣策＂中有关服饰的记录是真实的西汉服饰名称的记录。本文在对汉墓出土＂遣策＂进行总结分析的基础上,得出了有关西汉服饰的几点认识：西汉较为普遍的服饰称谓主要有＂襌衣＂、＂複衣＂、＂裳＂、＂裤＂、＂襦＂、＂袭＂、＂袍＂等;西汉服装已经有＂楚服＂和＂汉服＂之分;＂巾＂、＂帻＂在西汉中晚期即已出现;＂袍＂的称谓在西汉早期已出现;＂襜褕＂的称谓在西汉中晚期仍在使用;＂遣策＂中似乎均缺失关于死者随身所穿的衣物的记录;以死者生前所穿衣物为敛服或随葬的现象普遍。

简介：本文对曾侯乙墓、信阳、望山、包山、仰天湖、五里牌等6批战国竹简遣策的物量表示法和量词进行了穷尽性研究，总结说明了物量表示的四种方式，分析了18个固定量词的用法和意义。

简介：望山M2出土了一批性质为遣策的竹简，具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上，将遣策所记的青铡礼器与墓葬出土的实物重新对应，提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面，认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶，而“迅缶”同于浴缶或盥缶；在竹简的编联问题上，认为46号简和47号简应缀合。

简介：文章所谓“马王堆汉墓遣策”，是对“马王堆一号汉墓遣策”和“马王堆三号汉墓遣策”的总称。马王堆汉墓遣策的发现，在一定程度上为我们提供了一些汉代的文献研究数据，对于我们了解汉代的文字、名物制度、衣食住行及丧葬礼俗等有十分重要的意义。文章主要通过一些简文中词语的分析来探讨《汉语大词典》辞书释义中的相关问题。

简介：马王堆三号墓遣策简50和简408是两支残简，原释文作：竽、瑟各一，炊（吹）、鼓者简50二人。十□□□简408原报告注释说简408“十”字下三字难於确认。王贵元先生指出：“简五十‘鼓者’後虽残缺，但与简四九对照，‘鼓者’下定是‘二人’二字。……细审图片（引者按：指简408），

简介：遣唐使初探刘淑梅中日两国是一衣带水的邻邦。自古以来，两国人民就有着友好的密切往来。在长达两千年的文化交流中，其佼佼者，当首推遣唐使。本文围绕遣唐使的派遣次数、路线及不同阶段目的的变化等问题试作探讨。一关于日本遣唐使的派遣次数，国内史学界意见不一。吕思...

简介：新疆地处极边，乾隆中期以后始终是安置遣犯的重点地区。根据文献记载，清代新疆对遣犯的役使方式有种地、当差、为奴三种。事实上，除此之外，遇有战事，如八旗、绿营、回兵等常设军队不敷调遣或作战不力，清政府还会征调遣犯参加军事行动。这些应征的遣犯即被称作“遣勇”。目前学术界关于清代新疆遣犯的研究很多，而对遣勇的研究极少。作为一支特殊的武装力量，遣勇的出现有着特定的历史背景，并对新疆的军事、社会等方面产生了一定的影响，对相关问题的研究有助于深化对清代新疆历史的认识。

简介：摘要发遣属于流刑的一种，是清朝创立的极具民族特色的一种刑罚。是指将罪犯发往边疆地区充当苦差或者作为奴隶的一种刑罚。发遣制度在清代的整个刑罚体系中占有重要的位置。宁古塔作为清初著名的发遣地之一，大批获罪的官吏、文士名人等被发遣至此。本文对清代发遣制度的形成、发遣宁古塔的原因、人犯的处置进行考察，以期对清代发遣宁古塔制度有全面的了解。

简介：据史料记载，自隋迄清，中国从未间断接收外国留学生。留学生教育始终是中外关系和中外文化交流的重要内容，这犹如一笔宝贵的历史遗产与精神财富，丰富着中国与相关国家的历史与文化内涵。

简介：作为文坛巨擘，苏东坡一生历尽坎坷。坎坷中为身边异性写下的直接或间接的赞叹性的诗词里，首先能看到的是侍妾朝云的身影。

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简介：在周公庙西南隅的碑亭中，立有一通“日本国遣隋遣唐使访都之地”石碑，此碑由中国人民对外友好协会洛阳分会、日本国奈良县本橿原市文化协会、奈良县遣隋遣唐使显彰委员会三个单位于一九八六年十月二十四日合立。

简介：洪亮吉，江苏常州人，生于乾隆十一年（1746年），卒于嘉庆十四年（1809年），字君直，又字稚存，号北江，晚号更生。乾隆五十五年以一甲第二名进士及第，曾任编修、贵州学政等职。洪亮吉一生坎坷．在嘉庆四年曾因上书言事被遣戍到新疆伊犁，这次经历使洪亮吉声名远播，也使他在诗文创作上达到了顶峰，他讴歌边疆的诗文得到了诸多学者的赞扬．

简介：湖南长沙马王堆1号墓、3号墓先后于1972年、1973年发掘,墓葬年代是汉文帝前元12年（公元前168年）。两座汉墓皆出土有大量的简牍遣册。遣册是记录随葬物品的清单,大部分皆为名物词,所记物品多为衣物、食品、农作物、车马、明器等。从出土情况来看,遣册所记名物与出土物基本相符,可以互相对照。本文对马王堆汉墓遣册名物词语的考释,即基于对汉墓遣册全面系统分类考察之上。

简介：清朝封禁东北之主旨是力图保持八旗的生活习俗与骑射传统，将东北建设成为控驭全国的战略基地。为解决封禁带来的劳动力短缺等问题，大批罪犯被遣戍东北，这种做法表面上与封禁政策相悖，实质上与封禁政策的战略意图殊途同归。遣戍罪犯为执行封禁政策提供了保障，同时也给东北社会带来了一定的负面效应。鉴于此，清朝使统治者不断调整流放政策，减少或停止向东北遣戍流人，在一定程度上为后来东北开禁埋下了伏笔。

简介：初到苏先生家,吃了一惊,会客厅四壁所挂,就那么几件书画小品,这怎么能算字画收藏家呢?并且,屋里的摆设简简单单,博古架一览无遗,“收藏”家们的家里可能给人的处处藏“玄机”的感觉,丝毫也没有。更让我们吃惊的是,采访一开始,苏先生也不用确信我们是不是别有用心者,就给我们看了他的藏品,边看边向观者讲解,藏品中的这一幅哪一笔画错了,那一幅哪一句题错了,毫不忌讳。

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