简介：正定千年古韵历史文化节:依托正定丰厚的历史文化资源,每年的"春节""五一""十一"黄金周期间,正定都举办极富特色的正定千年古韵历史文化旅游节,活动内容丰富多彩、形式多种多样,有隆兴寺祈福撞钟,京官进城行进表演,茶楼戏社听折子戏,民间文艺汇演等多项活动,极富民间和地方特色,深受游客喜爱。天桂山——北武当武术文化旅游节:天桂山有"北武当"之称,每年4月

简介：2003年4月，在石家庄市城角庄发现一座汉基，石家庄市文物保护研究所对该基进行了发掘，出土随葬品有陶器、明器、钱币等，根据出土器物分析，该墓葬的年代为东汉中晚期。

简介：石家庄振头村保存有一座明代的崇宁真君牌楼，造型独特，建造精美，是明代建筑中的瑰宝。本文介绍了牌楼的建筑结构、装饰特色及历史源流等。

简介：石家庄市博物馆藏有清代扇面百余幅．虽为小品，却不乏精心之作，观之常有心旷神怡之感，现择选几幅与同好者共赏。

简介：石家庄毗卢寺释迦殿壁画由于残毁漫漶,未引起足够重视。本文通过对寺内现存墨书题记和碑文的实地调查,考证释迦殿现存壁画内容、风格、年代、画匠及其壁画价值。

简介：　　金秋时节,省会石家庄艳阳高照,一派繁荣丰硕景象.9月29日省会商业巨子--东方城市广场有限公司(简称东购)迎来了她九岁生日.非同寻常、别具一格的庆典在公司南广场举行:……

简介：<正>于家庄墓地在宁夏固原县西北约15公里,隶属彭堡乡撒门村,南距战国秦长城约10公里。墓地东靠塬,塬上为固原至银川的公路由南向北通过,西临大营河和冬至河冲积成的平川。墓地分布在坪的西侧边缘与大营河之间的坡地上,距今大营河床约200米(图一)。由于长期雨水侵蚀和当地群众取土,该墓地形成了两条东西向沟壑断崖,将墓地分割成北、中、南三个区。近年来,当地群众在墓地中区的南、北两侧取土,时常挖出牛、羊、马的头骨和铜器。固原博物馆

简介：殷家庄位于广灵县城东15公里，它始建于明嘉靖年间，至今500余年。古村堡南北长280米，东西长210米，地势北高南低，北宽南窄，呈双手合十状。该村有保存完好的明清民居院落80余处。房屋基本上保持原貌，未被破坏，全部为砖木结构，青条基石，白灰青砖墙体，板瓦筒瓦双层覆顶。屋顶起脊吻兽。

简介：藏家庄位于甘肃省武威市金塔乡西北方向，东距武威市城区5华里，距武威地区教育学院2华里，北距甘新公路2华里，兰新铁路环绕西、南两面。这里地势较平坦，为卵石层地带。以藏家庄为中心的方圆数里之内有墓葬，虽已大多数辟为耕地，但仍现存有明

简介：照林与侯家庄１００１大墓石璋如１９３４年秋至１９３５年春，照林在侯家庄西北冈发掘１００１大墓，其中出土遗物甚多，最为照林所赏识、重视，且有有趣故事者数则，配合人像及墓形，请同事赖淑丽小姐设计制图作为纪念。一、人像人像系１９３６年春，在南京所照，尚未脱...

简介：这两座墓的发现，为研究宋金时期·临夏地区建筑、砖雕艺术和宗教文化提供了新的实物资料。

简介：清康熙敕建郑家庄王府考辨韩光辉在编制《北京历史地图集》第三辑有关图幅的过程中，遇到了康熙敕建的郑家庄王府及京师八旗兵丁驻防王府所在地的定点问题。这对于一部内容丰富的图集来讲，虽然是一个小问题，但为保障图集总体质量显然有必要再作深入探讨。同时，这又是...

简介：建于民国时期的史家庄花厅,是典型东阳十三间头民居,是东阳传统建筑的代表,同时也是东阳木雕高超技艺雕刻的传世之作,本文从民居崇尚自然、锄经种德、创新图强的文化精神;结构精致、功能合理、木雕装饰的建筑理念;三雕融合、寓意深远、独树一帜的雕刻技艺三个方面进行了解读与探析。

简介：山东济南魏家庄遗址出土铁质文物中含有大量有害氯离子，严重威胁着文物的安全。因此，脱盐就成为该批铁器保护的重点，是阻止铁器继续腐蚀的重要保证。在经一系列实验工作后，该批铁器的脱盐溶液采用0．005mol／LNaOH溶液，对于仅为铁质的容器类铁器采用直接浸泡法，同时结合冷热交替和超声波法；对于带有鞘的兵器类铁器采用2％PrimalAC33加固后再进行脱盐；对于带有漆皮痕迹的铁器也试用了纸浆脱盐法。铁器经脱盐后氯离子含量大大降低，脱盐取得了很好的效果。

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简介：2012年4月16日。和政县在修建县城南侧的康庄路排水管道时发现一座砖雕墓。接到报告后，临夏州博物馆工作人员随后在县文化馆的配合下对砖室墓进行了抢救性清理。现简报如下：一、历史沿革及位置和政县位于甘肃省临夏回族自治州南部。

简介：2005年6月,太原市万柏林区王家庄村在扩建储煤场的施工过程中,发现一座壁画墓。墓葬顶部已被破坏,墓室四壁绘有壁画,且保存较为完好。随葬品中有3件黑釉红斑瓷碟,从出土遗物、壁画内容及墓葬形制等判断,该墓葬年代应属金元交替之际,为研究金元时期太原的葬俗提供了实例。

简介：2004年，周家庄遗址进行了首次发掘，南、北两区各发掘76平方米，获得了一批较为丰富的资料。初步揭示了遗址至少包含仰韶晚期、庙底沟二期、龙山时期三个不同时期的文化遗存，此次发掘同时丰富了相关文化的内涵和认识。发掘前后几次所做的调查，基本摸清了遗址的文化内涵及不同时期遗存的分布位置等。从调查情况来看，不同时期遗存的分布位置和丰富程度差别很大，其中，以龙山时期的遗存最为丰富，分布也最庀

简介：本文通过对陕西省凤翔县秦雍城马家庄宗庙遗址祭祀坑的分析,认为当时每一次祭祀活动以使用一种牺牲为主;使用牺牲种类不同,其埋入方式亦有差别;该遗址中打破宗庙主体建筑的人坑,其埋放时间、性质及目的当与分布于中庭的它类祭祀坑有别.

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