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  • 简介:<正>嘉陵江发源于陕西凤县东北嘉陵谷,西南流经甘肃两当、徽县,又入陕西略阳县,与西汉水汇。南流经宁羌县入四川之广元境,纳白龙江,是为上游。然后继续南流,会渠江、涪江诸流,经四川阆中、南部、合川、重庆入于长江,成为四川境内之巨川。自古以来,嘉陵江就担负着陕、甘物资南运四川及四川物资

  • 标签: 嘉陵江上游 航运 四川 陕西凤县 陕西略阳 西汉水
  • 简介:浅论岷江上游“石棺葬”之族属罗进勇早在本世纪三十年代初期,岷江上游的“石棺葬”就引起学者们的注意,它是分布在眠江上游河谷地带的一种古代墓葬。是用天然页岩石板,竖砌而成的无底石棺(墓制详况参看《文物丛刊》1984年7期)。这种墓葬其文化构成有着独特的性...

  • 标签: 石棺葬 岷江上游 《后汉书》 羌族 羌人 《华阳国志》
  • 简介:清代是黄河上游区域甘青宁三省区城镇体系形成和完善的重要时期,时该时期本区域府县行政等级体系的发展和稳固起到十分重要的作用。以省府为中心地的各府县城镇空间布局特征,符合这里自然地理条件和人文社会环境,有其合理内核。

  • 标签: 清代 黄河上游城镇 距离特征
  • 简介:黄河上游地区包括甘肃、青海、宁夏三个省区。这三个省区的史前考古工作.若从1920年在甘肃庆阳首次发现旧石器时代的石器算起,至今已有80年的历史了,从1949年至现在也整整走过了五十个春秋。本文论述的范围主要是近半个世纪以来的史前考古工作的重要发现与研究成果,

  • 标签: 史前考古 旧石器时代 春秋 研究成果 发现 文论
  • 简介:2001年7月底,中国社会科学院考古研究所和成都市文物考古研究所组成了边疆中心新疆调查队(分矿冶遗址调查小组和玉器调查小组)。其中矿冶遗址调查小组由社科院考古所李肖博士、社科院考古所新疆队库尔勒工作站郭物硕士与成都市文物工作队唐飞三人组成。小组于8月1日到中国社会科学院考古研究所新疆自治区达库尔勒工作站,翌日赴库车展开本次调查工作。

  • 标签: 遗址 考古研究 文物考古 玉器 库尔勒 边疆
  • 简介:岷江上游新石器时代考古起步较早,自20世纪20年代伊始,中外学者即在此进行了多次考古调查,发现有彩陶片、磨制石器等实物,但数十年来的进展不大。近年来,岷江上游新石器时代考古有了突破性进展。2000年6月至11月,成都市文物考古研究所等单位在岷江上游地区开展了全面、

  • 标签: 新石器文化 阶段性 历史演变 文物考古 岷江上游地区 文化遗址
  • 简介:长江上游地区是中国古代文明起源的多中心之一,尤其是近二十余年来考古新发现不断涌现,各种学术观点层出不穷,长江上游地区考古学研究的重心不仅在文化谱系研究方面更为深化,而且在全面探讨古代文化与社会的发展变化过程等方面方兴未艾。对本地区自然环境的变迁、社会生产和社会经济的发展变化、社会组织和社会结构的演进、

  • 标签: 长江上游地区 古代文明 考古学 文物保护 新石器文化 彩陶
  • 简介:本文系统考察近代外国人测绘长江上游航道的历史轨迹,认为以西方测绘技术为参照的现代航道图标准的确立,不仅是对晚清以来川江行轮兴起的地图表达,更意味着长江上游航道知识体系的“现代性”建构。同时,近代外国人对长江上游航道的地图测绘,借助各国政府、海军与近代中国海关洋员组织化、制度化的力量,逐渐成为西方对华“空间控制”的有力工具,通过生产符合其商业利益与殖民扩张的“普遍性知识”,进而达到对传统长江上游水道舆图“地方性知识”的有效解码。

  • 标签: 长江上游 地图测绘 空间控制 现代性
  • 简介:<正>早在我国古代的周、秦时代,黄河和长江流域就有水文的记录。汉魏以后可见到有关的文献资料。特别是在长江上游的重庆至宜昌段沿岸保存有许多古代洪水和枯水的碑刻。这些资料,有的散见在地方志中,如四川忠县、丰都,湖北秭归、宜昌等地的旧志中都有水灾记载。从文献和实物资料来看,一方面反映了沿岸古代人民与水害作斗争的历程。另一方面也给我们今天研究整治长江提供了难得的水文考古资料。拙文试图以各

  • 标签: 长江上游 淤沙 特大洪水 中堡岛 宜昌县 特大水灾
  • 简介:1、宗日文化是古西羌人的最早文化。在黄河上游的甘青境内分布着两支各具特色的新石期时代晚期文化——马家窑文化和青海宗日文化。马家窑文化已被广大学者所熟悉,它已有70多年的历史了,但是有关宗日文化的内涵和命名却是近年的事,国内熟悉这一文化的人可能并不太多。

  • 标签: 黄河上游地区 考古文化 创造者 宗日文化 古西羌人 马家窑文化
  • 简介:本文在笔者对家乡长期深入了解的基础上,利用实地调查采访、古藏文文献资料解读等方法,特别是通过对岷江上游苯教寺院的教育制度、课程内容、组织系统、制度条例等方面的研究,认为西藏苯教作为藏族的本土宗教,除了具有神学宗教的一般特点以外,还具有浓郁的民族区域性、民间大众性等特点,因此,如果说藏族寺院教育是藏族传统教育的重要组成部分,那么苯教寺院教育是藏族传统教育的源头和最典型的代表。

  • 标签: 苯教 教育 组织管理 课程
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