简介：教而思之，有所得；思而教之，有所创。写教学反思的目的，是让教师对课堂教学中出现的问题、收获进行分析总结，以积累教学经验，提高教学效率，创造更优质的课堂。但是，不少老师的反思呈现出“随意”的状况：一点感想，几句评价，大段过程记录……流于形式，意在应付。这样的“反思”，能否起到有所得、有所创的作用呢？所以，关于“教学反思”，我有了下面的“反思”。

简介：本文对西方社区旅游概念在中国的4种误读进行了梳理，包括社区尺度模糊导致参与范围的变形、社区旅游是产品还是理念、参与的目的是否局限于经济利益、受益方应该主要是社区成员还是地方政府。如果中国学者要在社区旅游的理论发展和实践应用方面做出更大的贡献，既要排除以上种种误读的负面影响，也要清醒地认识到西方社区旅游本身在实施过程、适用范围、评价指标等方面存在的局限性。

简介：一、近代日本伊斯兰研究的起点1.产生于世界多元性认识之上的伊斯兰认识近代以前的日本并没有和任何伊斯兰国家进行过直接的接触.如下文引用的的内容就是由著者小林元将其想象力和微乎其微的资料相结合,从地理位置的角度探索日本和伊斯兰的关系.

简介：本文运用“蓝海战略”的主要观点，分析了经济型酒店在中国的发展历程，针对本土经济型酒店的行业特征进行了SWOT分析，研究了经济型酒店价值创新的诉求点和4项行动框架，提出了本土经济型酒店价值创新的核心问题。

简介：非常高兴能够为同学们做一个中国文化的回顾与交流.先给大家介绍一下“国学”.“国学”是什么东西？大家知道,国学有两重意义,它的原始的意义就是指贵族子弟学校,有钱的人、有权的人才能读书的地方.“国学”在汉代的时候叫“太学”.

简介：中国考古学的反思与前瞻曹兵武（中国历史博物馆）２１世纪的钟声指日可待。这是结束一个时代并同时开始一个新时代的时候。此时，历史感和对未来的憧憬相交织，人类将面临着一个新的巅峰，而审视历史并重新审视生活的价值，则往往是这个时候的主题之一。在这个辞旧迎新的...

简介：

简介：在西方话语里，Civilization（文明）一词一出现就是一个解释世界的概念。它曾把世界切割为“昨日世界”与“今日世界”。据考证，最早使用civilization这个词的是法国人奇波拉（1749—1791），他曾指出，“文明”所指，并非某特定阶层的专有行为，而是一种本质性道德。同一时代的法国财务大臣杜尔哥（1729—1781）和苏格兰启蒙思想家弗格森（1723—1816）则把“文明”视为过程，即人的精神与行为逐渐发生变化。

简介：本文梳理了工业遗产保护与可持续发展问题的相关研究成果，总结了2011年以来国内外的相关理论发展和实践探索经验，指出工业遗产工作目前在保护的目的与方法、可持续发展的思想与组织等层面面临的困境，包括价值认定、再利用惯性和工作组织模式等方面遇到的问题。我国正在进入后工业时代，对研究实践的全面总结和有关问题的积极思考将有助于国内工业遗产真正走上可持续道路。

简介：藏传佛教与清朝国家关系是中国古代政教关系史的重要研究领域之一.本文就当前学术界关注比较多的“藏传佛教与清朝国家关系的表述与分期”、“清朝的藏传佛教政策”、“藏传佛教领袖与清廷关系”、“藏传佛教在蒙藏治理中的历史角色”、“清帝宗教形象的多维度解读”等问题的研究进行综述.在此基础上,反思藏传佛教与清朝国家关系研究在内涵拓展与范式转化方面的前景.

简介：回顾和检讨亚裔美国史学在过去半个世纪里所走过的道路可以发现，早期亚裔美国史学中一个最突出的问题是以意识形态为主导的一元论历史观。在近30年的时间里，学者大都仅仅从“种族歧视”这一个角度去诠释历史事件，反对从其他视野去观察亚洲移民的经历。不过，最近15年来，这个领域中出现了冲破一元论历史观束缚的趋势。新一代学者提出了白人、黑人和亚裔之间三角形关系的论点，从而否定了“有色对白种”的双重种族关系理论模式。从“跨国主义”的视野观察亚裔美国史的人认为，亚洲移民实际上具有双重的民族主义和双重文化认同，从而向“同化论”、“定居者”论和“美国化”论提出了挑战。他们还发现，Et本人向美国移民和日本帝国主义的海外扩张之间有着密不可分的关系。这些新动向标志着亚裔美国史学正在逐步走向成熟。

简介：江苏市县两级志书的编修已进入尾声。20年修志,仅本省市县两级志书就有近百部问世,总量近亿字。与这些有形成果同样宝贵的是修志过程中积累的经验教训,有待深入发掘,做好这方面的工作,无疑将对续修新一届志书产生积极的影响。笔者参与了《镇江市志》编修的全过程,

简介：中央提出以人为本,全面协调可持续的科学发展观后,年鉴如何可持续科学发展就成为各级各类年鉴和我国年鉴界亟待解决和研究的问题。本文旨在从微观、中观和宏观三个方面探讨这一问题。一、微观方面1、关于年鉴的属性问题。众所周知,年鉴是连续出版的信息密集型的资料工具书,其关键词是资料工具书。既然是工具书就应严格按照其固有的体例进行编纂。然而,现在有不少的年鉴虽然其名也冠以

简介：对学术风气史的思考是章学诚反省学风演变及流弊、寻找学术出路的关键环节。他认为三代道器合一、官师合一体制反映了知识自我满足的理想状态,由于官师合一体制的瓦解,人性的局限失去了原有的规范而奔竞好名,学术泥于三代经典内涵的义理、考据、辞章之一端迭起风气门户。章氏以为扬弃风气循环的最好途径就是史学经世,史学的优势在于它通过道器合一又一次提供了人性的规范,继承了先王的合道＂道法＂即＂史意＂,熔义理、考据、辞章于一炉,又是包含一切根据个人性情产生的著述之学的根源性学术。章氏的史学经世最终从《春秋》经世深化到《尚书》经世,完成了扬弃风气循环的理论。

简介：城市艺术节,是各地政府导向下地方民俗事象、文化特色的集中体现,有辅助地方和谐治理、促进区域经济发展、培养文化艺术发展与交流等功能。至今,中国各地举办艺术节至少已有30余年历史,但种类繁多、形式多样的艺术节在学术研究领域却没有获得应有的重视。借鉴场域理论研究城市艺术节,将有利于建构城市艺术节理论研究视角,同时也可推动场域理论在中国学术研究领域的运用。

简介：每当想起郑和率领庞大海船驰骋在烟波浩渺的大洋时，心情总是澎湃不已，为在那个时候我国已拥有那么强大的船队而自豪。“天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎”，中国使节与海外各民族友好相处的热烈场面更令人感动不已。可是，令人纳闷的是郑和逝世之后，中国再也没有出现过像郑和那样杰出的航海家。中国船队远洋航行从此销声匿迹。穿越大洋的海船，放眼望去尽是西欧海船。此消彼长的原因究竟何在？为了揭开这一迷团，笔者近日得宽余，再次翻阅史籍、拜读许多专家学者有关的专著和论文，以及大航海时代西欧一些国家的航海记录。经过多时的琢磨、研究比较，似有所悟，是否真知灼见，愿以此与读者商榷。

简介：民国初年,面对议会政治的失败,知识分子在反思中进行了新的探索.大致表现出三种路向:第一是认为中西社会条件不同,代议制不适合中国;第二种主张用普选制、职业团体选举来改造代议制;第三种要用直接民权取代代议制.但民初政治发展的实际走向是从移植西方代议制转向由集权走向宪政的曲折道路.

简介：近年来，观众研究日益受到博物馆学界的重视。然而，由于起步较晚，我国的博物馆观众研究在方法的使用上还存在较大的不足。本文采用文献法分析了定量及定性两类研究方法在国内博物馆观众研究中的应用现状。分析发现，以问卷调查为主的定量方法一直居于主导地位，定性方法尚未得到充分的利用，且研究方法的使用缺乏统一的体系和科学的标准。为提高观众研究的科学性和有效性，博物馆应提高对观众研究方法的重视程度，加强方法使用的针对性和严谨性，实现定量和定性方法的有效整合，构建科学完备的方法体系。

简介：中国博物馆学学科的发展与中国社会发展密切相关,烙上了深深的时代印记。20世纪30-40年代,博物馆学研究是以西方博物馆学为摹本,基本上没有超出西方博物馆学的思维模式;50-60年代的照搬苏联模式则具有明显的意识形态掌控性,在博物馆学构建中表现出很强的政治色彩;80-90年代是中国博物馆学逐渐产生自我研究意识的时段,就一些基本术语、命题等展开了探讨,博物馆学作为学科正式纳入国家高等教育体系,一大批高素质的专业人才先后进入博物馆学学术研究队伍,为开创博物馆学研究的新局面准备了最为重要的学术力量。

简介：出生于嘉庆年间、活跃在道咸两朝政治舞台上的清代名臣杜受田的传统身份决定了他的传统经历、思想和眼光,但终因其所处的特殊时代却是一个“千年未有之大变局”。从现在发掘的史料看,他的为政并没有任何突破传统官僚的建树,在其所处的时代他也未曾扮演像他身后短短十数年即涌现出的曾国藩、李鸿章等人一类的推动中国现代化的角色;但不容忽视的是,杜毕竟是处于时代即将变动的前夜,他以及与他密切相关的人将在极大程度上左右中国未来的走向。事实也确实如此。于是,两则十分有趣的逸闻出现了,这两则史料影响极其深远;它的出现并不是小说家漫无目的地偶然为之,而是代表了清末民初的一股反思与回顾思潮。不幸的是,杜受田作为与核心人物关系最为亲密的传统官僚,成了被层累构造过程中的核心人物。