简介：道教为中国三大宗教之一，有着悠久历史。历代帝王的崇信，使得其在历史上异常活跃。至明朝，其两大派系之一的“正一道”盛行于梅州。此后直至民国时期，“正一道”一直是梅州地区道教的主流，且日趋世俗化和民间化。其道教哲学深深影响客家文化，并形成了富有道教特色的客家民俗。文化施及建筑，在长期的演变过程中，客家围龙屋这座富含地域文化的载体无不渗透着道教哲学思想。

简介：作为青藏高原的主体民族．藏民族一直在世界的第二三极繁衍生息。由于长期生活在艰苦的自然环境巾，因此，对环境的重要性感受和理解尤为深刻，加之传统观念的影响，人们在处理人与自然的关系方面进行了长期的探索，并形成了一套完整的理论体系：人们普遍具有热爱自然、主张人与自然和谐相处的生态观．

简介：一个国家、一个民族必须有一些不以利润、不以收益为主要关注对象的事业。近年来,中国慈善文化遭遇了前所未有的空前危机和挑战,最主要的问题是我们的慈善在发展中可能少了一些事业心,多了一些产业心。关于慈善我们一定要有一个清醒的认

简介：通过参加在河南省洛阳市召开的“WTO与中国年鉴”研讨会暨中南地区年鉴协作会和一些年鉴负责人座谈会，听到一些同志就加入WTO与中国年鉴事业持续发展问题提了不少建议，并进行了比较深入的探讨。普遍认为，年鉴事业应对入世的根本出路在改革创新。框架结构、内容选用、条目编排、版式装帧等方面都要创新，但这些方面的

简介：六、生态摄影造型技法之三感本期,我们漫谈生态景物的基本特征造型——形态感、立体感和质感。形态感形态是生态景物基本特征的外部表现,是区别生态环境、物种类别、动物行为的基础,是物种在时空中的视觉印象,

简介：躲避工业化与城市化带来的喧嚣，呼吸清新的空气，享受宁静的生活，松弛紧张的神经，爱好游山戏水的游者们锁定原生态。有人把长岛比作一幅生态画，没有浓妆艳抹，美岛秀海总相宜。

简介：去台湾溪头、杉林溪拍昆虫花鸟台湾,是一个美景天成的地方,山有山的壮阔、海有海的蔚蓝,生态多样、自然景观丰富的森林,更是蕴含了许多美丽而珍贵的影像,尤其是旅游资源丰

简介：方士徐福曾为秦始皇讲述过美轮美奂的海上仙山,赢政听后心驰神往,命画匠绘制出四张巨大的扇面屏风,摆放在寝宫门前。据说,那四张屏风,分别以"春"、"夏"、"秋"、"冬"命名。"春"描绘的是一群灵兽,在鲜花巨木的丛林中,自由快

简介：党的十八大提出＂干部清正、政府清廉、政治清明＂之后,中央先是出台了八项规定,继而在全党开展群众路线教育、反对＂四风＂等活动。这些新提法、新举措带来的新态势、新气象,表明我们国家的＂政治生态＂总体上是好的。当然,从严格意义上要求,也存在一些不尽如人意的问题,需要下大力气、持之以恒地加以净化。《荀子·劝学》中说：＂蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。＂

简介：文化的生态观是考古学和人类学系统论框架中最富创造力的理论之一。生态学被定义为生物有机体与环境，或结构与自然功能之间内在关系的科学。人类是自然系统的一部分，人与其他有机体及其自然环境的关系被定义为人类生态学。生物有机体的生物学需求和基因结构决定了大部分生物有机体与环境的互动关系。

简介：青海省是“三江之源”“中华水塔”,全省近90%的辖区属于国家重点生态功能区,是我国最重要的生态安全屏障,保护好生态环境成为青海省的重大责任。近年来,在党中央的高度重视和大力支持下,青海省委省政府坚决贯彻落实中央特别是习近平总书记关于青海生态环境保护和建设系列重要指示精神。

简介：城市休闲化正在成为我国城市发展的一种常态。本文利用城市休闲化水平评价指标体系,以我国35个城市为例,选取2003年、2006年、2009年、2012年等4年的数据,在对城市休闲化水平评价基础上,进一步运用要素贡献率和贡献弹性的方法对城市休闲化水平发展变化的驱动因子进行辨析。研究发现,从发展水平看,东部地区城市休闲化水平普遍高于中西部城市,但中西部地区城市休闲化发展潜力略高于东部地区;从贡献角度看,2003年-2012年期间,促进城市休闲化水平提升的要素经历了由特色资源和基础环境向休闲产业以及休闲产业与居民消费依次演变的发展轨迹;从要素潜力看,基础环境要素富有弹性,休闲产业和特色资源要素缺乏弹性,居民消费要素居于二者之间。

简介：在非物质文化遗产研究和保护中，无法回避的问题有：作为人类社会历史发展产物的非物质文化遗产，它的生态是怎样的？我们应该保护怎样的非物质文化遗产？能否科学回答这些问题，不仅会影响到人们对非物质文化遗产本质的理解，而且会影响到人们对非物质文化遗产保护原则和方法的选择。

简介：我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的＂病源＂,构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。

简介：当今，回归大自然是人们最为向往的，恐怕也是最为时尚的。登上高山．走进森林，奔驰草原．投身于大自然的怀抱，感受大自然生物景观作为对象的“生态旅游”，越来越受到青睐，也越来越兴盛。。

简介：阳泉市和谐生态园始建于2003年3月，位于阳泉市东部距市中心8公里。以“生态奠基，以文化提升，功能多元，和谐共融“为主题的建设目标已基本实现。景观有三大区（苗圃区、花卉区，经济林区）、五大园（波微院、英烈山、植物园、圣人书画院。

简介：保护和改善生态环境已成为全球的共识，生态环境与人类的生存状况密切相关，佛教以其独特的生态关怀，给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，无疑是值得借鉴的。

简介：生态教育是关于保护自然和保护环境的教育。许多国家已经形成以保护环境和改善环境为任务的科学研究体系和教育体系,并把生态教育作为全民教育。而综合实践活动,就得把学生带进丰富多彩的社会生活,让学生在生活的天地中真正去做,真正去研究。综合实践活动作为一种开放的实践性课程在山东省青岛市无棣四

简介：面对愈加强大的城市化进程和工业化发展的冲击,生态博物馆作为一种全新的文化遗产保护和博物馆建设理念,开始为我国文化遗产保护和博物馆领域所引入和应用。生态博物馆理念与传统博物馆理念的本质区别是,生态博物馆强调在文化的原生地保护文化遗产,并且由当地民众自主管理,从而使文化遗产的原生环境与文化遗产得到一体保护。通过对国外生态博物馆建设理念的文献综述,结合国内生态博物馆建设的有益实践,阐明我国生态博物馆建设的当代意义,提出生态博物馆可持续发展的思考。希望对我国的生态博物馆建设起到一定的启示作用。

简介：青藏高原被视为世界上最后一片净土。在这高海拔、气候条件恶劣的青藏高原上,千百年来藏族人民以顽强、乐观而善良的生活态度,用各种文化手段与行为保护着这片他们赖以生存的土地,呵护着这片土地上的生灵。今天我们深入了解藏族文化,不难发现从生计方式到各种文化禁忌,无不渗透着藏族人民与自然生态和谐相处,并使万物生生不息的环保理念。本文用文化生态学的视角,试图对藏族文化中生态保护的意识理念及文化实践作一梳理,以探讨传统文化与生态环境之间的关系。