简介：辽代节镇体制与晚唐五代一脉相承，与宋代节度体系呈现出不同的发展路径。辽代节镇除本州（治州）外，亦下辖支州（属州）。节度使通过带本州刺史衔管理本州，同时加观察使衔统领支州。《辽史·地理志》关于“节度州”统刺史州的说法不够准确，应为“节度使”统州。辽代节镇在行政、军事、财政上直接隶属于中央。辽代实行的是中央—节镇—州—县的管理体制，节镇为辽代最高一级地方行政区划，这是唐五代节镇体制与辽代地方分权政治结合的产物。

简介：起始于乾隆二十二年的广东体制是清朝在广州地区的一项针对外国人的体制,海内外学界一般视其为一项闭关的限制贸易体制,但笔者通过对广东体制的再研究,认为广东体制应是一项旨在有效管理外国人的对外政策,其目的在于整肃边境口岸广州的秩序、进而维护中国东南沿海的秩序,而它产生于乾隆二十二年前后的国内背景是清朝正发动着旨在解决西北边患问题的准噶尔战事,由此表明以藩封体制为依据而设定的对外政策往往与解决国内重大问题的国内政策存在着互动性.

简介：

简介：明政府在与藏族的茶马贸易活动中，建立了官营垄断体制。本文拟对其形成的原因、过程及该体制内部的机构设置、经营管理、运作方式、方法等问题做一系统研究。

简介：本文试图从理论和实践两方面,对藏品保管与保护的体制做力所能及的初步探析,以就教于同仁.

简介：<正>近年来,国内外关于敦煌文学的研究,特别是变文的研究,有着长足的进展,但是对于故事赋的研究却仍然是一个薄弱环节,特别是关于故事赋的源流,众说纷纭,莫衷一是,本文试图通过对于敦煌本《燕子赋》的考察来探求故事赋体制的某些特点以及源流传承的某些问题。《燕子赋》是敦煌故事赋中具有特色的寓言体韵文作品。它存两种体制,一是以四言为主,间有六言的杂言体,一是整齐的五言体。为了论述的方便,我们称前者为人作,称后者为B作。A作产生于唐代开元时期,写身有征辽功勋的雀儿侵占了逃户燕子

简介：我国文物保护工作经过半个世纪艰辛发展，如今已走上正轨。1982年颁布实施的《文物保护法》20年来在指导文物工作中发挥了直有的作用。党的十一届三中全会后，我国经济快速发展，原有的文物法规已不能适应新的形势，根据现实情况，2002年国家对《文物保护法》进行了修改和增订，使之成为国家专业大法中与时俱进的又一范例，

简介：随着社会的进步与发展，群众文化一直是我国文化建设的重要方面，如何大力发展基层群众文化成为社会主义新时期公共文化服务建设的关键，本文就广东省基层群众文化的现状以及如何开展基层群众文化活动作几点归纳总结。

简介：作为国家的“夏”的国家体制具有这样一些特点：国家建立的标志是“家天下”制度的确立,由部落首领的“禅让制”到世袭王位制的转变;对全国实行地缘为主的政治区域划分,由血缘关系为基础的氏族部落的社会组织变为以州、国等地域为界划分国民的行政区划;建立有政治统治中心,国王是国家最高统治者,集军政大权于一身,有军队、官吏、刑法和监狱等维系国家政权;强迫人民交纳贡赋维持官僚、军队等国家机器费用;有了领土疆域的划分;有效地实现了政权与神权的结合。

简介：《孔子项讫相问书》以论辩为特点，其相类似的形式可以追溯到战国时的《太子晋》，它们都采用的“五打三胜制”的论辩方式，相互论难辩说，都属于民间故事赋的范畴。

简介：土木堡之变后，王竑于午门率众捶杀马顺等人，打破了王振专权以来群臣齐喑的政治局面，为其日后政治生涯奠定了坚实的基础。诸史籍记述此事，细节不同之处应予考订。面对正统十三年的黄河大决口与次年军事危机引发的生民及漕运难题，王竑全力赈灾，救民百万，千方百计提高漕运效率。虽治理河道建树未丰，但已无损其朝野上下清官与能臣的赞誉。王竑总漕在漕运制度史上意义重大，改变了明初以来漕运总兵官主导漕运的传统，开创文官总漕的先河，并成功地将总漕官职制度化。

简介：法国高等教育具有悠久的历史,在当今世界上享有很高声誉,因其自身的体制设计而显得独树一帜,尤其是高等学校的类别一直呈现多元化架构。学生进入不同高校求学的途径各异,在校期间接受高等教育的年限可长可短,获得高等教育文凭的种类繁多,高校在属性方面还有公立与私立之分。于是,外国学生要想全面和具体了解法国高等教育体制,并非一件轻松的事情。当然,必须承认,对于很多向往去法国求学的外国留学生来说,法国高等教育质量优且费用相对低廉,申请成功率较高,基本可以享有与法国学生同等待遇,并有较大专业方向选择自由。本文通过剖析法国高等教育体制,以便人们对法国学校类型、学位文凭及大学生分布状况有一个较为清晰的了解。

简介：法国现行教育管理体制之二朱小玉三、大区管理机构根据１９８２年３月２日非集中化的大法，大区具有地区法人资格，由全民选举产生大区议会，由议会选举出议长，大区的权限从而得到加强。法国本土划分为２２个大区，每个大区有２至８个省。但在教育行政管理方面，整个法国...

简介：20世纪初，福州市区大部分街道还是狭窄的石板路，最大的一条南大街也宽不及丈。市民来往除步行外，只有靠马和轿子。

简介：文化馆可以以文化志愿者的形式将群众组织起来，使他们从公共文化服务的享有者变成传播者，通过二度服务，把公共文化服务延伸到社会的各个角落，从而成为文化馆（站）开展公共文化服务的重要辅助力量。

简介：虽夜禁之令一直存在,但宋朝实乃唐朝以降相关管理最为宽松的政权,其城市公共空间夜晚秩序总体散漫。在夜禁相对严格的北宋中前期,时有妄开城门、官员犯夜发生,且有巡逻者护送犯夜官员回家的惯例与规定,普通人则对禁令仍十分惧惮。都城经历由禁到放的过程,地方城市禁放不一,总体宽松与官民侵夜而动多见记载。上元节等节日彻夜狂欢模式、夜市兴盛与较为普及是宋朝城市公共空间活跃的重要体现。

简介：在景观设计中,一直着重强调“以人为本”的原则,“以人为本”就是要充分考虑人生理和心理的需要,城市公共园林夜景观的营造亦是如此。随着时代的发展,人们的各种需要也在不断地变化着。在进行城市公共园林夜景观的营造时,结合月与人造光源,从人们的需要出发,营造具有艺术性、观赏性的夜景观,为广大市民的夜生活提供一个方便、舒适的空间环境,丰富人们日渐苍白的感官世界。

简介：清初沿用了明代南京推行的字铺组织。由于字铺组织能较好发挥作用，雍正年间地方官试图推行保甲组织的计划未能实现。乾隆年间，以字铺制度为基础，南京地方官员开始推行保甲制度。太平天国战后，南京大规模推广保甲组织。甲午战后，为节省经费，南京城裁并保甲组织。由于办理团练无法弥补城市空缺的防卫力量，官府开始学习上海租界的做法，将现代警察制度引入南京，逐步建立起现代城市治安防卫体系。

简介：<正>松下宪一的新著《北魏胡族体制论》是作者近年在同一专题上所写六篇论文的结集,主要通过考察北魏时期以拓跋集团为中心的北族社会在社会组织、政治参与、认同意识等几个方面的特征与变迁,从北族自身的角度理解北朝历史,把重点放在北族的草原游牧传统上,观察这些传统接触并最终消融于华夏传统之中的历史过程。用作者自己的话说,就是"采用一种从胡族体制观点来研究北魏国家结构的方法",凭借这一特殊视角,考察来自草原游牧社会的拓跋鲜卑如何蜕变并接

简介：十九世纪九十年代俄国财政大臣维特推行的快速工业化战略被称为'维特体制',它代表了俄国经济迈向现代化的一次'冲刺'。进入二十世纪,维特体制很快陷入解体,它的实施造成了农业、债务和社会的危机,但解体的最终根源是因为它无力摆脱农业与工业化、专制与现代化这两个困境。短期看,维特体制的政治和经济后果都是不成功的,但从长远看,它是俄国经济发展模式转变的开始。