简介：基于西方设计思想占主导的艺术教育发展的现状，“中国特色”应当成为我国高职艺术教育的关键词。”中国图案学”是具有中国特色的艺术教学体系，它解决了艺术形式美的一些较完整的基本法则，也是当下高职艺术教育中缺失的植根于本土文化的艺术教学体系。由于对图案以及图案学的误渎导致高职艺术教育对中国图案教学体系并没有引起重视。本文在传承老一辈图案家构筑的科学的图案理论体系的基础上提出构建当下高职图案学教学体系的路径。

简介：【案例】这是元旦小假期复课后的第一天,昨天晚上一股超强冷空气突然降临,早上起来发现地面上覆盖了一层白白的雪。雪天北风呼啸,温度很低,但是丝毫阻挡不了孩子们对雪的热情、因为2017年一年我们这里没下过一场雪,所以2018年的第一场雪虽然算不上很大,但是孩子们的热情却很高。课间休息时只见操场上、校道上、教室前到处都是玩雪的孩子,有的小手虽然冻得通红,但脸上却洋溢着开心的笑容。第二节是一年级1704班的美术课、上课铃响了,孩子们在雪地里却迟迟不肯进教室,在我的反复催促下,他们才很不情愿地陆陆续续回到教室,我知道孩子们爱雪,所以也没有过多地去责怪他们。等到课堂渐渐静下来、我便开始了准备的课前导入:孩子们,今天钟老师要带大家学习一节很有趣的课,相信这个内容你们都喜欢、那就是——“下雪啦!”没等我说完,下面有个男生就叫出了声。

简介：~~

简介：在五年的本科学业即将结束之际,尹代波以《LU》、《MA》、《XIANG》命名的组雕在2010年四川美术学院雕塑系毕业生作品展中震撼了观众,他避开了观众眼中习以为常的雕塑元素,另辟蹊径,一种内敛的方式在传统和创新中游离,含蓄地向观者叙述了他对社会现象和社会人生的深层思考,展现了尹代波作为一名青年艺术家的人文悲悯情怀。"生存"对话〈一〉:现代人的悖论这组作品的登场方式新颖而沉重,呈反向的"凹"字型般排列在大厅进门处,三个奄奄一息的动物被分别放在三个木漆盒子上,

简介：上世纪四十年代，曼哈顿一个废弃的厂房令到此的艺术家感觉豁然开朗。宽敞挺拔，可以自由解构组合的空间以及钢筋水泥中凝固的历史片断。激发起艺术家无限的创作灵感，他们对厂房稍作改造。就将它变成了可以将自由创作与舒适生活相结合的全新空间，Loft理念由此产生。

简介：在世界全球化下的中国传统文化将何去何从?原生态的农耕文化又将怎样适应当前城市化进程和信息时代的社会，并得以生存发展。他们将面临着怎样的抉择和考验。阐述豫南花鼓灯舞蹈艺术在民间的发展基础和动力，并将其原生态区生存环境及方式的现状加以探讨和分析。

简介：凭借柏林电影节“金银双熊”两项大奖，《白日焰火》让普通观众看到了独立电影这一华语影像地图中缺失的一角，其后又以过亿票房，低调而有力地展示了独立电影平衡艺术与商业的可能性。本期对话特别邀请两位独立电影的业内人士，聊聊他们参与、制作和推广独立电影的经历，并希望从他们的个人经验这扇小窗，一窥中国独立电影生存现状。

简介：<正>戏剧的发展、繁荣及其赖以生存的空间,无疑也存在着市场的问题。进入80年代以来的改革开放的新的历史时期,戏剧的创作和演出产生了急骤变革,使舞台的面貌也发生了剧骤的变化,这是新时期文化艺术、包括戏剧艺术的整体的“大气候”使然。然而,这些变革或是这些变化,最重要,也是最令人关注的还是戏剧文化市场的问题。也就是说,戏剧舞台的变革或变化,与戏剧文化市场的变革或变化是紧密相关的,是唇齿似的、鱼水般的关系,并不是言过其实的。这种戏剧创作和演出与观众之间的观演关系,虽是客观存在的,也是由来已久的老话题。但相伴、相持到今天,依然是面临严峻的、不能回避的新课题。即就是我们现在需要探讨的戏剧与市场经济的问题。

简介：2010年6月底，据德国媒体报道，曾经红火一时的后空翻马戏团在奥伯豪森市举行了它的最后一场演出。90名雇员拿到了辞退通知书，43名演员在6月底解除合同，出售所有权将是马戏团最后的一次机会。德国三大马戏巨头之一的后空翻马戏团如此结局，不禁引发了业界内外对德国马戏市场的再度关注。

简介：

简介：科学技术的飞速发展,为人们提供了施展才能的广阔空间。在这个世界里,挑战与机遇并存。只有那些乐于接受新事物,顺应改革的大潮,和着时代的步伐,历尽沧桑、痴心不改,有着顽强的毅力和探索精神、大胆果断、敢于尝试,并具卓越智慧的人,才有可能紧紧把握住机遇,事业有成。毕业于北京师范大学的林建,因坐不惯机关的板凳,为了实现中年的夙愿——"扎扎实实办点实事",于1987年底来到文化局的基层单位中国杂技团担任团长。说起中国杂技团,它的历史上有过无数的辉煌。1950年他的成立就是因周恩来总理的倡议和关怀,当时那里聚集了来自全国各地的优秀杂技艺术家;他是新中国成立后第一个出国访问演出的文艺团体,足迹

简介：中西古典园林艺术作为封建上层文化景观的典型代表，是特权阶层自私和娱乐的产物，具有显著的非生存性特征：文章以中西古典园林所具有的同一性为出发点，主要从园林的所有者、园林的选址与布局以及造园要素三个方面分析了古典园林艺术的非生存性特征，并指出这种非生存性在现代园林景观设计中所具有的局限性。

简介：一、历史渊源祁太秧歌也称太谷秧歌、晋中秧歌,是活跃在山西晋中盆地祁县、太谷及周边县市的民间戏曲形式。最初起源于农耕生活,是一种伴随着田间农事活动而即兴吟唱的民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。唐宋年间,南方的竹马、旱船、打花鼓、踢球等传到北方,融入秧歌中,形成了载歌载舞的"闹秧歌"。随着社会和经济的发展,这种传唱的民间小调逐渐把动作、舞蹈、武术、技艺融入其中,加入故事情节,明代后分化为以舞蹈为主的"过街秧

简介：山西省和顺县位于太行山中段,晋属乐平郡,隋始改曰和顺。这里不仅有大家耳熟能详的牛郎织女的传说故事,也流传着鲜为人知的古老独特的地方小剧种——凤台小戏。凤台小戏距今已有500余年的历史,素有"太行山上一枝花"之称。有诗曰:"凤山脚下一枝花,元夜飞红分外佳,歌舞飘香入万户,千年传艺在农家。"这首题诗反映了"凤台小戏"这个民间剧种独有的特色价值。

简介：生命是脆弱的。但，比生命还脆弱的是人对于生命的感知和体验。

简介：2011年12月21日至22日,由全国政协京昆室主办的"两岸四地中国戏曲艺术传承与发展·北京论坛"在全国政协礼堂召开,本次论坛是继2008年、2009年、2010年的澳门、香港、台湾论坛之后的第四届论坛。来自港澳台及内地一百多位戏曲表演艺术家、戏曲研究学者及相关人士出席了会议,就"戏曲艺术保护与理论构建"、"戏曲艺术院团建设与市场开拓"、"戏曲艺术教育与人才培养"、"戏曲艺术传统与对外交流培养"四个专题,展开了深入而广泛的研讨。本刊特设栏目,上辑登出了全国政协孙家正副主席发言,本辑继续刊登部分大会论文。

简介：我已经记不清最后一个直接进入全黑世界的梦乡是什么时候了!夜，静静的夜，躺卧在床上，睁着眼是黑的夜，闭上眼那片黑暗由心发散至大脑中却是白的，如白昼般透明的耀眼，透着七彩在大脑中旋转着，把睡意旋转得支离破碎……睡意与那周围静静的黑便形成了若干奇异的幻象散落在大脑中。

简介：青年画家祁海峰1988年毕业于浙江美术学院,在这所由蔡元培倡立,林风眠、潘天寿等任校长,历史悠久,中西学术基础深厚的美术学院里,祁海峰受到严格的基础训练和广泛的人文教育,这对他以后的创作产生了潜在而又深远的影响,形成了他在古典人文主义传统的基础上所展示的系列现代图像。

简介：在第六届江西艺术节上公演的大型赣剧弋阳腔《红珠记》(1)系原创新编古装戏(共七场),讲述了古代皇家贵族后代悲凉的爱情与家族变故。该剧虽是没添半点武打的文戏,却以跌宕、紧凑的情节,庄重、华丽的舞美,唯美、细腻的唱段与做功为观众所爱。

简介：电子媒介技术从根本上改变了人类的生存环境,以往人类生存所依赖的自然界已被媒介新环境所取代,并占据了优先地位,"自然"似乎成为我们技术的内容.当今的文化正经历一场历史性的大转向,从传统意义下的文化,即民族性、地域性、历史继承的根性文化,向超越民族边界、地域封闭,即一种非历史性的、全球性的、融合开放性的媒介文化转移.大众传媒时代,文化已经完全大众化了.高雅文化与通俗文化的距离消失;精英文化与大众文化的界限消失;艺术与生活的界限消失;一切都和商品化、大众消费联系在一起.这时的文化艺术完全是消费社会的一部分.