简介：近年来,对儒道释三家进行研究的著作蔚为大观.在此基础之上,对禅宗这一印度佛教在中国本土化的产物,从文艺学角度和思想史层面进行阐释,则显示了研究在整体上的推进.此种致思路向说明,以综合的视野加以观照,或从学科角度,或从思想史层面,或从影响和接受双向维度,探究禅宗及其与儒道思想的关系,追溯其本源,清理其旁枝,才会使已有美学问题的研究得以深化.

简介：宋代禅宗公案画作为中国佛教美术的一个分支,因其独特的题材来源、创作特征与思想内涵,在中国绘画史和佛教史上占据重要地位。对其研究不仅有助于更为全面了解宋代美术,尤其是以禅宗场景为题材的绘画,还有助于掌握宋代禅宗题材绘画的思想根源、动机及创作要领。

简介：一、禅宗的士大夫化禅宗是佛教中国化的产物，其宗教气氛“脱脂”的越来越淡薄，对人生意义的思考越来越浓厚，当佛教最终“脱脂”为一种见性工夫的生活方式、人生哲学时，禅宗也同时完成了从一种外来宗教转变为适合于中国士大夫口味的宗教的过程，禅宗要求将禅渗透到日常生活中，以随缘任运的态度对待。现实生活就是理想世界，

简介：音乐本体论是禅宗音乐美学的核心，它主要包括音乐生成论和音乐本质论两个部分。禅宗哲学的生成论建立在“缘起”概念之上，认为万事万物都是因缘之相合，音乐的生成便是器、手、意等各种要素在特定时空相遇合的产物。这种非实在的生成论直接导致禅宗“五蕴皆空”的“空”观，但其用意并不在“空”本身，而是以“空”化“有”、以“死”化“生”，以前缘之了尽来迎新缘之发生。这一思想影响到音乐，就形成以“定心息虑…‘心无尘翳”为前提的艺术创造论。禅宗哲学和音乐美学的真正本体是“心”，音由心生，心随境变，故而声无定式，音无常法。心既是音乐的本原，也是音乐意义的建构者。

简介：本文所述的“禅”，不单单是宗教意义上的“禅”，而是从文化涵养、道德品性、艺术境界范畴去剖析、展示的大禅宗思想。丰子恺是我国现代漫画艺术的开创者，是在美术、文学、音乐等领域有较高造诣的杰出艺术家。

简介：佛教在公元前后传人中国，与此同时梵文佛教典籍开始大量汉译，在这些佛教经典中有很多提倡写经功德的内容，《妙法莲花经》卷七《普贤菩萨劝发品第二十八》中称：“若有受持读译、正忆念、修习书写是《法华经》者。当知斯人。则见释迦牟尼。如从佛口闻此经典。”，《金刚般若波罗蜜经·持经功德分第十五》亦说：“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施，若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、诵读、为人解说。”。正由于以上众经典中的倡导，所以中国佛教十分注重书法的修养，把书法作为佛教的外学缮抄经卷，以作功德，在隋代所制定译师应具的“八备”中也把善书作为其一，因而在中国手书佛经大量流传。尤其在印刷术广泛应用之前，书法更是与佛教经典紧紧结合在一起。

简介：彝族拥有卷帙浩繁的文化典籍,其内容丰富精深、形式多种多样,构成了彝族文明的历史画卷和珍贵文库,为当代人类精神产品的创造提供了丰富的传统文化资源和精神领域宝库。彝文文献的整理研究是保护和传承人类智慧、弘扬民族优秀文化的创新之举。彝文典籍文献是中华民族具有重要价值的文化遗产组成部分。通过关照彝文典籍文献存在的形态及特征,探讨彝文典籍文献整理研究的视角、范畴、策略等问题。

简介：禅宗精神是东方传统文化的精髓之一,其蕴含的见性顿悟、不立文字、自然共生的审美生活方式正影响着人们的生活,并无处不体现生命智慧,对现代设计中的环境空间、平面和产品等领域也掀起了一阵禅风思潮。

简介：唐代书僧,陶九成《书史会要》所收二十八人,这种勃兴局面,也是时代使然。不仅书法如此,即绘画也在中唐大放异彩,潘天寿《中国绘画史》云:“佛画自后汉输入中土,经魏、晋、南北朝,迄于初唐,其作风大抵被外来风格所支配。……至盛唐,始以中土风趣,于佛画陶熔而调和之,特出新意,穷极变态。”又云:“吾国佛画,自初唐以来,禅宗顿盛,主直指顿悟,见性成佛;一时文人逸士,影响于禅家简静清妙,超远洒落之情趣,于寄兴为情之画风,恰相适合。”恰相适合。”书法虽不能与绘画并论,即在形式上不能像绘画那样去摹绘佛身,它只是以汉字为题材,离此,则无所谓书法了;但在艺术思想上,并无二致。如同熊秉明所云,禅僧的狂草,“那是棒喝顿悟式的活动,利剑一斩,妄念俱绝,是直截了当的当下表现;这一种书法的最高境界就是禅境。”(见《中国书法理论体系》)就唐代而言,体现这种禅境的,主要是狂草。至后代,如清的朱耷,现代的李叔同,则是以空清、萧朗的行书去透露那超尘的禅境了。将禅意引入艺术,是盛唐后中国艺术思想史的一个大潮流,诗、文、书、画,概莫能外。清人王瀛说“诗不入禅,意必肤浅”(见《清书家诗史》)。龚相《学诗诗》云:“学诗浑似学参禅,语可安排意莫传。”而姚孟起直...

简介：一、禅宗与水墨山水画的产生对于晚唐出现的水墨山水画，学术界大多认为是由于道家思想的影响。诚然，从唐代起青绿山水渐废而文人水墨山水肇兴，道家美学的影响是不可忽视的原因。水墨作为创作的媒介，弱化色彩的作用，符合了老子“五色令人目盲”，认为色彩不是本质的思想。并且，老子对于“素”与“玄”（即白与黑）两种无彩色高度重视，《道德经》中所说“见素抱朴”和“玄之又玄，众妙之门”足可为证，“素”与“玄”是后世水墨依据的颜色，所以道家的色彩观对于水墨山水的产生是有很大影响的。

简介：藏文的创制年代目前在学术界有两种不同的观点,但是吐蕃时期的吞·弥桑布扎创制的藏文无疑比早期的文字得到了更为全面的普及和推广,惠及了整个藏民族文明的进步和发展,文字的价值体现的更为充分,而这个时期恰逢佛教开始驻足西藏,佛经的传入引发了译经事业的蓬勃兴起,藏文字体和佛教典籍的装帧设计也在这个时期开始兴起,本文通过梳理典籍文献以及现当代学者的研究成果揭示吐蕃时期藏文字体及其典籍的装帧设计的基本特征.

简介：文章通过对禅宗文化要素的解读,归纳文化意念、感悟其思辨的禅理、挖掘艺术表现的形式、提炼文化符号,探寻禅宗文化的精神内涵与现代产品美学形式之间的融合性,结合产品设计案例加深对禅宗文化深层次的认识。

简介：在中西与中印宗教历史文化交流过程中，最令人叹为观止的艺术成果是中国禅宗及其禅宗戏剧的形成与发展。此种宗教表演文化形式集中国和印度传统文学之大成，特别是将其丰富多彩的佛教图像与文本紧密地联系与融合为一体，使之天然地融合于中国乃至东亚、南亚、东南亚诸国和周边地区，成为许多民族所共同拥有的一种维系精神世界的参禅拜佛礼仪与文化娱乐活动。禅宗戏剧亦遵循禅宗从“不立文字”初衷逐渐过渡到“不离文字”。然后又回到“不立文字”，继而定位到“图文结合”；或从“渐悟”到“顿悟”至“大悟大彻”理念的演变历程，从中我们可发现禅宗一直相伴佛教美术图像，以及趋于戏剧表演文本的图文显现之重要文化特征。

简介：禅宗文化是以禅宗思想为基础所发展起来的一种具有中国特色的传统文化。禅宗文化以其博大精深的文化内涵对人类的精神思想和造物活动产生着巨大影响,而如何将禅宗文化与时代的发展相协调,使其发挥耀眼的光辉,成为设计界一个值得思考的话题。禅,原本为佛家的一个修炼法门。中国禅宗文化经过几代人的传承相袭,禅宗理念已转变为人们平常生活中的一些智慧。他们崇尚自然,讲究干净整洁;他们俭朴、单纯,喜爱非完整、非规则的美学特点;他们推崇内敛、自我控制、自我修养。"无即是有、多即是一、一即是多",现在的禅宗文化其实推崇的是一种简朴的生活形式。

简介：在中国，影响最大的佛教宗派是禅宗。禅宗是佛教传入后，逐渐与中国本土文化相结合的产物。“禅”本是梵语“禅那”的省称，为静坐息虑之意。唐朝六祖慧能创立的南宗主张“即心即佛”“顿悟见性”“自性自度”，认为人人皆有佛性，佛与众生的差别在于悟与迷，而众生可以通过直觉当下的顿悟直指人心，见性成佛，求得人生的解脱。这种“自性论”，强调了个体的“心”对外物的决定作用，悟的过程就是求得个人心性解放的过程，它实质上已上升为一种生命哲学，具有了美学的品格。

简介：禅宗的色彩观——“虚”“无”“空”（黑白）,在现代包装设计过度的年代越发具有代表性.色彩在产品包装上不单单表现为色彩本身的固有性,还透过包装的“外衣”呈现出禅意的生活哲学和设计理念.

简介：重庆涞滩二佛寺禅宗摩崖造像错落有致、独具匠心的经营布局,个性鲜明、动静结合的人物塑造,犹如一幅精妙绝伦的释迦说法图卷,具有极高的艺术成就,体现出鲜明的地域特色、时代风格和民族精神,在中国石窟艺术史上具有不可忽视的特殊意义和历史文化价值。本文就从第一禅宗道场的地位、绝妙非凡的艺术成就和佛教艺术本土化的典型代表三个方面探讨涞滩二佛寺禅宗摩崖造像的历史文化价值和典范意义。

简介：10月26日晚，由广东电视台主办的“2011年广东禅宗六祖文化节”开幕式文艺晚会在广东省四会市六相寺举行。广州励丰文化科技股份有限公司（“励丰”）担任本次开幕式晚会的灯光视频设备与技术的供应商。演出得到了主办方的认可。

简介："无印良品"是日本最深入人心的以"禅宗思想"为代表的品牌,其在设计理念、选材制作等方面都体现了"无念为宗、无相为体、无住为本"的禅宗思想。"无印良品"通过对日本"禅宗文化"的解析与自身的品牌理念相结合,在现代社会中倡导回归本真。本文对无印良品的起源、日本禅宗思想的发展、无印良品品牌设计中禅宗思想的应用等方面的特点进行分析,寻求启发,为品牌设计的发展带来思考与探究。

简介：晚明文学家袁宏道的《叙小修诗》是晚明文学史上的一篇重要文章，文中提出的“独抒性灵，不拘格套”的观点，成为了晚明公安派文学的旗帜性主张，该文在论及其文学理念的同时，也对当时的民歌有所提及，并提出了“真声”这一美学命题。晚明作为一个具有转型性质的特殊历史时期，无论在思想上还是社会结构上都产生了深刻变迁，而“真声”问题的提出正是在理论上对这一特殊历史时期的回应。“真声”的背后折射出禅宗思想对于晚明音乐理论的影响，其蕴含的美学思想以及社会现实意义，值得我们深入的思考与挖掘。