简介:俗语道:“佛要金装,人要衣装”。古老的中国素有“衣冠王国”的美称。面对五光十色的世界时装新潮,中国的服饰文化遇到了前所未有的挑战。中国虽长期受封建意识的影响,但中国古代对女性与服饰美的欣赏在诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元典、明清小说中留下了无数绝句佳词。它成为人类认识自己、肯定自身美的价值的绝对证明。服饰文化钟情于女性,女性以她们特有的魅力在服饰的映射下向周围散发出活力和生命的光采。其中反映出人类对女性“欣赏性崇拜”的特殊心态。中国人的审美心态并不是禁欲主义的,它不但不排斥,而且还包容、肯定、赞赏包括对味、声、色(其中亦有对女性及服饰美)的感性快乐。孟子曰:“口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉”。并认为这是“人情之常”,是“天下之所同嗜。”这正应合了“爱美之心,人皆有之”的说法。清代的李渔在《闲
简介:北京读者陈佳e-mail你好,《家饰》的编辑,我“从未谋面”的“老”朋友们——“从未谋面”当然是说我们从未见过面;“老朋友”是指我很早以前就已经是你们的忠实读者了。面对市场上诸多同类媒体的竞争,为了让我心爱的《家饰》永立潮头,我禁不住要给各位在鸡蛋里挑点骨头:1.《家饰》的案例多集中于一些豪宅——空间无限大、装修无限的豪华和具有品位.设计理念无限的深奥,似乎对我们普通的家居爱好者无太大的指导意义;2、在同类期刊中《家饰》的专题似乎是做得最深入的立意新颖.主题深刻、文字优美.结构紧凑。但不到20p的篇幅却难以让人尽兴啊!