简介:互联网艺术理论又和新媒体艺术理论,互联网艺术理论将互联网作为信息社会的代表性媒体,互联网艺术理论要求艺术家关注通信技术的发展与应用
简介:所谓“杂书卷册”,即同一作品中兼有不同书体、书风的文字,吴门书家祝允明、文徵明、文彭等人多有这类作品存世。本文对明初至明中叶的杂书卷册进行了梳理,认为其间存有从“书体之杂”到“书风之杂”的转变,吴门书家有意隐藏个人风格,追求风格的多样性。一方面,它是书家炫技与职业化的体现,为满足不同功能、场合或形式的书写,书家需要掌握多种技能;另一方面,杂书卷册代表了新的视觉形式,与当时文人的书画鉴赏活动和题跋写作有关。通过与受书人及观看者的互动,杂书卷册成为书家才能与艺术形象的缩影。
简介:中国少数民族文艺理论和美学思想在中华文艺理论和美学思想体系中有其独特的民族性表现,在中国少数民族文艺理论话语系统和表现形态中,少数民族文艺理论关于文艺的本质问题
简介:培养儿童思维和谐发展过程中,在这里里德实际上是把它作为一个总的原则贯彻于如何使思维和谐发展的全部过程中,在培养和谐思维的艺术教育中不能脱离个体气质特征
简介:什么是理论?理论是一种发明。不仅是书法理论,一切理论都是发明。一般来说,我们都认为理论是一种规律的总结,但是现代哲学告诉我们,当理论被陈述时,它是一种发明。这跟我们通过课本得来的知识不一样。为什么说理论是一种发明?以笔法的理论为例。
简介:诗人所歌颂的爱,探讨包括爱情在内的人生和社会问题,并提出处在青少年时期的五年制学生如何解读爱情、感悟人生的问题
简介: 关键词 形象社会 影像 真实存在 去真实存在 颠倒的柏拉图主义 一 ,把形象理解为影像是西方主流形象社会理论的最根本的特征所在, 二 西方主流形象社会理论实际上是一种社会批判理论
简介:在网中人们通过交互式来传播新闻信息,如果受众在接受媒体新闻信息的过程中,一是传统传播过程的受众总是被动地接受传媒的新闻信息
简介:认为雕塑艺术正是在空间化的意义上揭示出空间的本质,雕塑的本质及其自身存在的获得就在于它的空间化,那么距离和收缩这样的艺术空间是如何获得自身存在的意义的呢
简介:已不是文学理论话语而是哲学话语,建立中国文学理论独立的话语系统,学科话语的独立
简介:马克思恩格斯的“典型”理论可以说是马克思主义文艺理论中的一个关键性问题,它揭示了人物与环境、个性与共性辩证统一的关系。除了文学以外,美术作为艺术领域的一个重要分支,也同样涉及并面临着马克思主义典型理论所着眼的实质问题。本文将以罗中立的油画作品《父亲》为例,对其中蕴藏的“典型”理论进行分析和研究。
简介:在运用马克思主义艺术理论的基本原理解决中国文艺实践和理论发展实际问题的过程中, 马克思主义艺术理论在中国的传播和发展,促进了中国马克思主义艺术理论的发展
简介: 格式塔理论在网页界面设计中的应用 网页设计是将特定的视觉信息要素,视觉形象被知觉的形式是首先作为一个统一的整体被知觉,而网页界面设计是视觉传达设计向网络媒体的延伸
简介:艺术考古学也正是建立在艺术学科发展、美术考古学研究取得较大成果的基础上,艺术考古学的研究对象简单地说主要是古代艺术品,艺术考古学是建立在艺术学科发展、美术考古学研究取得较大成果的基础之上的
简介:后现代的整体是一个互联网式的开放整体,一旦后现代的整体成了空无,后现代的整体是无
简介:绘画大师宫崎骏的电影《龙猫》已是广为流传的经典,影片清新的画风,和睦的邻里风情,奇幻的故事情节阐述了宫崎骏理想中世外桃源式的优美乡村生活。本文将从美感经验的优美角度以电影的场景画面之美、童真之美以及邻里亲情之美三个方面阐述电影世外桃源式的优美。
简介:因为学习声乐的学生,学习差的学生,老师不能用同一标杆儿丈量学生
互联网艺术理论巡礼
尽技之制:吴门书家的杂书卷册
中国少数民族文艺理论概览
赫伯特·里德儿童思维发展理论初探
关于书法理论的若干问题
解读爱情,感悟人生——五年制学生爱情作品阅读
西方“形象社会”理论的实质:颠倒的柏拉图主义
网络传媒对经典新闻传播理论的冲击
关于海德格尔雕塑空间理论述评
文学理论话语的独立与自觉
文学理论话语独立的自觉意识
马恩“典型”理论研究——以油画《父亲》为例
中国马克思主义艺术理论的光辉历程
格式塔理论在网页界面设计中的运用
中国艺术考古学理论的再思考
西方后现代文艺理论的基本概念
优美的世外桃源——运用优美理论分析电影《龙猫》
对中国艺术考古学理论的再思考
反“木桶理论”在声乐教学中的应用探索与体会