简介：“锡剧”这个名字,早在我儿时就进入到我懵懂的心灵,各个年龄段都有着各不相同的理解。我父亲是个“锡剧迷”,从收音机到录音机,再到现在的DVD,剧不离身。从小的熏陶,使我深深爱上了锡剧,走上了锡剧专业的道路。锡剧这一剧种在戏曲百花园中有着独特的魅力,从大的范畴来说也是地域文化的魅力,这种魅力恰恰是锡剧能生生不息得以传承的源泉。就如我,首先经历了父亲的爱好,我的好奇,渐渐进入到渗透,觉得锡剧原来有这么美的曲调,再加上科班对形体的再造,然后成为了一名合格的锡剧演员,这不就是一个完整的传承过程吗?所以说,传承要靠行动,路就在脚下。

简介：佛山钟灵毓秀、人杰地灵,是中国陶瓷的重要传统产区,也是当代中国最大的建筑卫生陶瓷生产基地。当地的传统陶塑艺术＂石湾公仔＂,造型惟妙惟肖、生动传神,蜚声世界。以刘传、庄稼、曾良、刘泽棉、廖洪标、梅文鼎、黄松坚、刘炳、潘柏林、钟汝荣等为代表的一大批优秀陶艺家,将当代石湾陶塑艺术推向历史的新高度。在长期的生产实践中,石湾窑工顺天时、应地气、缘土脉、承人文,以善仿博采众长,凭巧工粗陶细作,举窑火立功成器,形成一整套自成一格、精湛多样的传

简介：民族声乐有着深厚的文化底蕴、广泛的群众基础,是我国音乐艺术的重要组成部分。如何在新形势下更好地传承传统民族声乐,如何使民族声乐获得更好的发展,这是一个值得深思的课题。本文在分析民族声乐的起源与发展变革的基础上,对我国传统民族声乐的历史传承和发展趋势进行了系统论述,以期为我国民族声乐艺术的传承和发展提供一定的借鉴。

简介：人类文明的创造过程，历来都是充满着曲折和艰险，它是一个歧路丛生、不断面临路径选择、传承与发展并举的演进过程。

简介：本文从荣昌陶独特的审美价值出发,分析了荣昌陶艺的现状,指出作为重庆市非物质文化遗产的荣昌陶艺面临失传的危险,促进政府对非物质文化遗产的保护和关注。提出荣昌陶艺的保护与传承是对其工艺、对荣昌陶的精神和文化的传承,必须与时俱进;重点研究了荣昌陶艺的发展思路,对于繁荣荣昌陶艺提出了建设性的参考建议,对陶艺和艺术界都能成为一个很好的发酵机制。

简介：《商鞅》是近年来上海乃至全国的话剧舞台上一个代表性的优秀作品．无论内容还是形式上都公认地达到了很高的艺术成就：更难得的是它是一个跨时代的精品．具备长时间的生命力．具有极高传承价值。就像很多时候我们一说北京人艺．必然会想到《茶馆》．那么我觉得《商鞅》在上海话剧的发展过程中所处的历史地位同样也呈现出这种关系。《商鞅》是一个常演常新的作品，我们相信不同的历史阶段．不同的观众欣赏这部作品会不断得到新的体验．形成新的体会。

简介：新世纪以来，随着我国人大常委会2005年8月通过我国政府正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定，不仅实现了我国与国际社会在非物质文化遗产保护工作上的接轨，而且大大地推动了我国保护非物质文化遗产工作的进程。

简介：齐鲁音乐文化历史悠久，为中华文明的发展做出了巨大贡献。笔者通过对山东筝、诸城派古琴、鲁西南鼓吹乐的介绍，对保护齐鲁音乐文化所采取的措施，以及对齐鲁音乐文化的社会意义的阐述，来论述传承齐鲁音乐文化的重要性。

简介：中国面塑发源于北方，真正始于何时已经很难考证，距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载：“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的，谓之为“果食”、“状元糕”。面塑最初是用于祭祀祈祷和节日贡品，后来逐渐演变成可供陈设收藏的艺术品。

简介：盐城地区活跃着不少民营杂技团体：建湖县蓝天杂技马戏团,以冈西镇西吉居委会杨本明为骨干,创办于1985年,主要以杂技、马戏节目表演为主。目前有容纳500人的26米双杆大篷一个、汽车五辆、猴子二只、狗熊二只、山羊一只、马一匹、演职人员共二十多人,常年活跃在江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖南等地,年收入达百万元。

简介：不管舞台美术还是影视美术，都是一部剧的重要组成部分，是演员表演和剧情发展的基础，是创造视觉造型美的始作俑者，影视不可避免地要借鉴、传承很多舞台美术的精髓，它的以点代面，以少胜多，以及精炼、简约、概括的美。如何经营好虚与实的关系，不光是舞台美术，同时也是影视美术的一个至关重要的始终不变的话题。舞台美术的任务是布“空”而非布“实”，影视美术则反之。舞台美术与影视美术两者有着不同的特点和要求，它们是传承与发展的关系。

简介：乌钦音乐是达翰尔族民间说唱形式，为一人说唱，是有一个基本曲调反复演唱，多为“清唱”，以唱为主，以白为辅散韵结合。

简介：民间美术是一种带有强烈民族色彩的美术形态，它来自民间。源于广大人民群众。民间美术真实地反映了老百姓的生活和独特的文化。我们应对其起源及发展进行必要的研究，并对其采取相应的保护措施，以让民间美术得以不断地传承和发展。本文首先从民闻美术的起源谈起，然后主要对我国民间美术的传承与发展进行相应的探讨。

简介：一、鲁锦的历史据考古发掘发现,在山东菏泽的文化遗址中曾有新石器时代的"纺纶"出土,可见当时就有了原始的纺织工具被人们所利用。早在商周时期,北方黄河流域就已出现了一种木质纺织工具——腰机,它在使用时席地而

简介：侗族芦笙舞是一种在芦笙的吹奏中进行的舞蹈,主要流行于辰州、沅州地区。自明清以来,政府开通了北京至云南的中央驿道,驿道途经辰州和沅州,促进了当地经济的发展和对外文化交流。随着大量汉族文化艺术的涌入,芦笙舞抵挡不住当代文化的强大攻势,逐渐在这片土地上消失。湘、桂毗连的靖州、通道大山区,远离车马喧嚣的驿道,处于相对封闭的环境之中,侗族芦笙舞在这里得以保存下来,其古朴而优美的舞姿,时至今日仍然能够

简介：作为客家文化的关键组成部分,客家音乐文化资源具有其独特的艺术特点,也是我国广东、江西、福建以及台湾等省份所独有的重要文化资源,因此必须对其进行高效整合,在合理利用的基础上做好传承与发展。本文首先对客家音乐文化进行简要概述,然后提出促进客家音乐文化资源传承与发展的主要对策。

简介：三、陕西相声小剧场的现状及特点2003年北京周末相声俱乐部的成立,带动了全国相声小剧场的回归,掀起了一股到小剧场听相声的热潮,陕西的相声小剧场也在西安如雨后春笋般涌现。自2007年至2012年,先后成立了珍友社、青曲社、笑友堂、聚乐社、天禧苑等七八家相声茶社,以及西工大乐翔社、陕师大紫云相声社、交大博雅相声社、西北农科大曲艺队等多所高校发起的大学生相声社团,

简介：我们应从本民族、本地域、该城市文化、该民众心理的多角度来思考雕塑的传承与发展，同时并关注雕塑家个人艺术观点与风格追求在城市雕塑文化传承与发展中的价值。

简介：作为我国五十六个民族中的一份子,羌族历史悠久,独具特色的民族文化和羌绣服饰经久不衰。羌族的刺绣作为羌族文化的重要组成部分,在经济迅速发展的今天,面临挑战。如何继承与发展羌族刺绣,成为重要的课题。本文结合笔者自身的调研和文献总结,谈谈在日益全球化、市场化的今天应该如何传承与发展羌绣。

简介：以培养创新精神为本的教育将是知识经济时代的中心,知识经济时代的基础音乐教师,作为培养未来音乐教师的高师音乐教育