简介：<正>有人把用“三分损益法”所求取的音律,说成是从管上求得。对此,我有不同的看法。我国的“三分损益法”,无论在科学的实践中,或是最早出现文字记载的《管子·地员篇》中(此书大约成书于公元前七世纪),都有力地表明“三分损益法”是从弦上求得的。因为我国是世界上最早发现和使用蚕丝的国家,而琴、瑟等弦乐器,早在周代已广泛使用。古代的演奏家们,在管弦乐的合奏中,以及琴、瑟等乐器的独奏中,逐渐地摸索和体会到五音和七声的发音规律,从而逐步地归纳成理论。《管子·地员篇》中写道:“凡将起五音,凡首先主一而三之四开以合九九,以是生黄钟小素之首,以成官。三分而益之以一,为百有八,为徵。不无有三

简介：在声乐课教学过程中,歌唱共鸣的训练是一项很重要的环节。歌唱共鸣训练中,如何根据人体生理结构的特征,合理、科学地运用＂三分法＂的原则,全面地训练学生的歌唱共鸣器官,以使其歌唱声音均衡、协和、丰润、明亮,达到较完美的音响效果,这是一个值得研究的问题。

简介：本研究以四套古琴琴弦所发相同音高乐音为例,分析了乐音分音在起振过程中的时域变化特性。通过与乐音频谱分析结果相比较,发现分音时域变化特性能更加突出地反映古琴乐音音色的物理客观差异,证明将分音时域分析应用于乐音音色比较,能够得到更加明晰和精确的比较结果,在提取乐音声学特征方面具有频谱分析不能取代的独特优势。

简介：植物需要细心的呵护。如果他们要生存,就需要光、养料和适当的温柔关怀。就像它的名字一样。植物区系*(plantage*)将以最好的园艺传统来照料它的每一客户。

简介：一个专业在高等教育中的学科定位,应该是历史的,客观的,科学的.一个具有优势而且具有潜在生命力的专业,如果在定位中出现错位,对于一个国家的高教优势,一个学校的生存状态,乃至这个专业对社会产生的影响及其在国际学科中的地位和自身的发展,都可能造成历史性的缺憾.因此,学科的定位无疑具有战略意义.

简介：勿宁说是奥地利的民间音乐铸就了音乐家的伟大,音乐就是奥地利人的日常宗教,奥地利人的音乐也不例外

简介：

简介：欲掌握中国书学史之关键者,不可不先明“八分”。何者为八分?古今说者,下义颇繁。清人顾南原作《隶辨》,搜讨至勤。书末附考证“八分”一文,其辞盈卷,而读罢茫然,如堕烟雾,则何贵有此文矣。兹者,摆落荆榛,独标一例以明之:《古文苑》卷十七录曹魏闻人牟准《卫敬侯碑阴文》一文,有曰:“魏大飨碑、群臣上尊号奏及受禅石表文,并在许繁昌。尊号奏魏元常书。受禅表,觊。并金错(一作针)八分书也。”敬侯即卫觊,见《三国志·魏志》。元常为钟繇之字,繇为中国最大书家之一,后世以钟、王并称。其人亦见《魏志》。文又曰:“敬侯所葬之先域……故吏述德于隧前,门生纪言于碑后。”则闻人牟准为敬侯门人,与钟、卫皆同时,其言二家所书碑为“八分”书,自属可信。今案上尊号奏及受禅表二刻,并在河南许州,拓本亦甚易得。上尊号奏群臣中且列繇名。二刻书体,皆肃括方严,骨气洞达,波挑俯仰,如斯飞,出入分明,有“八角垂芒”之妙。因知言“八分”者,切不可为后来《宣和书谱》所引蔡文姬”八分篆、二分隶”之伪证所误。“八分”之“八”在此不可读为八九之“八”,乃以八之相背,状书之势者。尝考“八分”二字,在汉为成语。其见于许书,如小部“小”,物之微也。从“八”。“｜”见而八分之。...

简介：②古时的祭祝文字，都写在木板上，所以叫“祝版”，虽然后来改用纸写，但按习惯仍叫“祝版”。③王羲之因名气大，写字好，所以请他写“祝版”的人很多。入木三分@牧溪子@邢玉强

简介：我们在打印照片时常面临这样的窘境,原厂打印纸和打印墨虽然效果好,但打印一张照片的核算成本较高;国产打印纸和墨虽价格较低,但效果些差强人意。面临这样的问题,大家经常感叹:"买得起打印机,可是打印耗材真的烧不起!"但其实只要进行一些色彩管理,国产耗材的效果并不比原厂差!人云各大知名打印机厂商,都在打印耗材方面下了极大功夫,因此耗材价格较高,消费者需要购买一台高品质打印机和原厂打印纸和墨盒,才能实现真正的高还原度色彩输出。

简介：市场定位讲究策略，找准顾客的心，那么，工业设计定位就要讲究战略，跟上市场的脉搏，了解消费者的喜怒哀乐，抓住市场契机，有的放矢地进行设计。本文通过大量工业设计实例，通过三大类定位设计方法又演义出无数种定位的形式。一、品牌定位(谁生产的产品)通过著名品牌事例，宣传企业形象与品牌定位优势。二、产品定位(生产的什么样式的产品)通过产品品种定位、产品特色定位、产品用途定位、产品使用时间定位、产品原料定位、产品档次定位等事例阐述产品定位设计的表现方法。三、消费者定位(产品卖给谁)通过市场区隔定位、消费情感定位、消费信息调研、纪念性定位、传统化定位找准消费者的消费心理。四、多项表现品牌＋产品定位、品牌＋消费者定位、产品＋消费者定位、品牌＋产品＋消费者定位突出其一的定位方法。工业设计定位，抓住了消费者的心理就能在市场经济大潮中立于不败之地。

简介：中央台的这两个节目。都是通过主持人与嘉宾或观众的交谈来探讨生活或文化中的现象,但是,由于主持人的差别,它们最终给观众的感觉却大不一样。看崔永元主持《实话实说》,有一种行云流水般的妥贴,并时常为节目进行中进出的火花而欣喜不已。他知道什么时候该说,什么时候不该说,什么时候冷静旁观,什么时候该火上浇油。嘉宾谈问题时,他和观众

简介：能否自由转调是衡量乐器性能优良与否的一个重要标准。《礼记·礼运》篇中虽然已“五声六律十有二管旋相为宫”的记载,可在民族乐器中这一问题至今也未能得到妥善的解决,尤其是萧笛这类管乐器。旋宫转调,在各种乐器上的难度是不尽相同的。据东汉学者马融的《长笛赋》载,传入汉族的“羌笛”是五音不全的,经西汉律学家京房加了“后出孔”的“商者”以后才“五音毕”的。这种笛当然是无法旋宫转调的。据《晋志》载,列和能奏三宫(一支笛奏三个调),可荀勖设计的“泰始笛”,按当时的

简介：为了达到宣传目的,必须将宣传目的包装成观众自己的目的。没有人会觉得《卡萨布兰卡》是一部宣传片。即如其跨越时空的经典台词所示,'在全世界所有城镇的所有酒馆中,她偏偏走进了我的酒馆。'该片的主体类型是浪漫剧情,讲的是二战期间一个貌似心如止水号称不再相信爱情而故意玩世不恭的男人被撕扯于爱情与道义之间的故事。一方面是对一个女人的挚爱,另一方面却是要帮助她的抵抗运动领袖的丈夫逃出卡萨布兰卡以继续从事反纳粹战斗。尽管《卡萨布兰卡》是一部由一线明星和一线编导打造的A类影片,但因其隐含的宣传目的,整个剧组都对其观众吸引

简介：

简介：<正>地处浙江中西南部的金华,古称婺州,素有'小邹鲁'之称。婺州文化的内涵十分丰富,南宋以吕祖谦、陈亮、唐仲友为代表的'婺学',对我国儒家学说的发展具有较大贡献,并由此形成婺州地区'尊师重教'、'耕读传家'的良好社会风尚;曾为明开国文臣宋濂塾师的浦江郑义门和《郑氏治家规训》,被誉为中国古代家庭文化和儒学治家的典范;其他如婺州

简介：<正>去年《音乐研究》第三期刊登朱诵邠同志的《终止大二度K2与差频原理》一文,我们认为作者的研究精神是可嘉的,但是作者提出的“差频原理”是不存在的。以“差频原理”论证民歌中的大二度为协和音程是不对的。朱诵邻同志在文章中说到“嗡嗡”声是同时发响的两个声音之外的第三个声音,是同时发响的两个振动频率所产生的第三个振动频率,叫做‘差频’,两个振动频率之差就是‘差频’数”。在这里,朱同志把第三个振动频率和“差频”混淆了。两个同时发响的不同振动频率的声音在振动方向相同,振幅大致相等的条件下,如

简介：近年来,中国大陆类型片看上去一片繁荣,其中的恐怖惊悚类型影片可谓批量出现。但随着口碑和票房的滑铁卢,此类影片却难以在本土市场取得实质性的成功。大陆的创作者将叙事思维放在对抗性的自我强调上,这即是症结所在。反观远在欧陆的西班牙,虽然曾经也面临着电审制度,但他国的艺术家更多从自身艺术影片的历史发展中汲取养料,丰富其商业叙事的批判深度。西班牙创作者们往往取材于其特殊的历史岁月,以批判的视角关照历史及社会面向的现实问题,并从中反思自身,从悲情的历史体验中提炼出温情的情感认同。

简介：本刊在今年第二期曾就“编剧沦为戏剧文秘”及编剧话语权的问题进行过专题讨论。近期，围绕电视剧《美丽的契约》而引发的论战，再次将由演员、编剧、导演、制片人等各种角色组成影视产业链条中话语权如何分配问题推向业界的话题中心。

简介：吴汥涌字子秉，号谁堂、涅厂、皮斋、荷塘，别署植蒲仙馆、古雪斋、古璜偻、竹香室、双齐豆馆等。1978年6月出生于湖南省双峰县荷叶镇。现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，湖南省书法家协会会员。出版有《当代印坛点将·吴波涌》《双魁堂藏植蒲仙馆一百零八印》。