简介：＂还坛神＂是鄂西恩施一带历史悠久的巫教傩仪,是土家族宝贵的艺术文化遗产。透过＂还坛神＂最后传人谭学朝个人的艺术传承活动,可以得知口授与实践相结合的传承方式、歌舞乐有机统一的艺术观念是＂还坛神＂仪式艺术传承的关键。

简介：祭祀舞蹈是神坛的献礼,是世俗文化的载体。云南以它洋洋大观的祭祀舞蹈,许多年来不仅吸引着无数中外舞蹈学者来采风、探索,也受到历史学、社会学、民俗学、文化学各方专家的青睐。然而,作为舞蹈文化,它颇使我感兴趣的则是舞蹈自身发展过程中的一个现象——这就是从娱神到娱人的历史嬗变。这种历史嬗变现象,在云南诸多祭祀

简介：古希腊的戏剧和体育不仅是为了取悦观众,更是为了向众神致敬。让我们从体育说起,首先,古希腊只有男性运动员,而且他们都不穿运动服。最美不过人体美,温馨又从容!可见古希腊人对人体美的崇拜。

简介：戏曲艺术的孕育形成,似乎与宗教祭祀活动有关。戏曲艺术的成长、发展,也似乎一直伴随着神的活动。封建时代的戏曲活动离不开戏神和神戏,这就使戏曲与神的关系更加紧密。神在戏曲舞台上究竟充当怎样的角色呢?戏神戏神,是戏曲艺人创造和供奉的神,因地而异,因剧种而异,个中奥秘,颇可玩味。我国民间有这样的传说:一日,唐太宗李世民罢朝回宫,因盛世太平,心情舒畅,伏案便睡。睡梦中他来到天宫,王母娘娘盛宴款待,还请李世民看了一场"天戏"。李世民

简介：舞蹈带着人们不同的意识形态和价值观念跟随着人类社会的发展在一代代的繁衍中占居举足轻重的地位。远古时期的民间舞蹈作为原始人的生命形态。生活方式局限在大量的巫术活动和对神的崇拜当中，它实质上是神崇拜的表现。因此将它视为神之舞，随着历史的发展，人类逐渐意识到自己的力量，这时的舞蹈具有一种团结的意识，是社会心理凝聚力的象征；是人们心灵交相呼应的，比起“神”之舞是一个思想意识上的巨大飞跃，开放的文化。使中国

简介：<正>在福建沿海地区,宫庙戏曲演出活动十分繁盛,民间习惯称之为"菩萨戏",在各种学术论著中,这种宫庙演剧活动也常常被称为"酬神戏"。一般认为,这类戏曲演出是用来娱神的,至于娱人功能只是一种附带,是娱神活动的自然延伸。也就是说,宫庙前的戏曲

简介：在山西省保存了许多元明时期的神祠壁画,这些壁画中因为包含了一些域外侍从的形象,所以非常值得讨论。通过与这一地区其他佛寺壁画的相关内容加以比较,我们可以进而确定壁画中所表现的侍者皆来自域外。在中国古代的宗教图像里,其中出现的域外侍者具有特殊的意义,而这类包含了异域人物的宗教图像也被作为一种传统,这一传统可能起源于唐代,甚至更早。

简介：编钟与乐队《天壇》由武汉音乐学院作曲系黄汛舫教授创作。该作品是为曾侯乙编钟、卢森堡小交响乐团以及东方室内乐团联合音乐会而作,其使用40枚一套的编钟与木管、铜管、打击乐器、钢琴与弦乐器组成的小型且非常规的乐队。乐曲的灵感源自曾侯乙编钟的文化启示,题材源自对先民敬神祭天仪式的遐想,也体现出中国道教与基督教文化的融合。作品借助编钟的特殊音质以及管弦乐队音响等因素,进行融合配置,以精美恢弘的构架,试图营造一个回归圣洁、敬畏天道、人神合一的音乐氛围,仿佛是祖先崇尚至大、至圣的见证。

简介：2014年5月29日至31日，“首届国际萨满艺术研讨会”在上海音乐学院举办。该研讨会旨在进一步加强仪式音乐研究的国际学术交流与对话，以及加强跨境、跨民族、跨学科的研究，由上海音乐学院中国仪式音乐研究中心与韩国汉阳大学东北亚音乐研究所共同合作举办。本次国际研讨会力邀中国、韩国、匈牙利、日本、蒙古、菲律宾、哈萨克以及港澳台等20余名学者参会，学者们围绕萨满与萨满艺术的相关问题进行发言与讨论。

简介：摆手舞是土家族特有的一种民间舞蹈,可以分为现代摆手舞与传统摆手舞。现代摆手舞已经成为土家族地区喜闻乐见的健身与娱乐方式之一,其娱人功能日益彰显。然而,土家族对传统摆手舞的文化功能却逐渐淡忘,以致鲜为人知。传统摆手舞的核心功能是酬报祖先与祭祀神灵,即娱神功能。土家先民跳摆手舞是其祭祀活动的一部分,跳摆手舞就是土家族追忆祖先、祈求丰收、保佑平安的一种表现形式。

简介：傩,早即见于《周礼》和《诗经》,而“傩戏”的出现则是在一,二千年以后了。那么傩与傩戏到底是什么关系?傩戏的真实意义是什么?究竟它是宗教仪式、还是戏剧形式,或者是这两者相结合的形式;它可否断言是所谓的“戏剧的活化石”呢?这些问题似乎并没有很好地解决,下面谨谈谈我的看法。也许正因为傩与戏有一种若即若离的联系,故而在傩文化的研究中,大都少不了对傩戏的源流沿革、发展脉络的探讨。力图将傩以至于傩戏放在中国戏曲史上重重的写下一笔,其颇有代表性的论述则是称傩戏为“中国戏剧的活化石”。如果从字面上来解释,就是说“傩戏”是中国戏曲的早期形式、中国戏曲的一个源头。这些论点从近年来所发表、出版的一些文章和书籍上时有所见。比如在《傩堂戏民俗价值浅议》(见《南风》1988.4.)中有“古朴原始戏剧的胚芽”之说(还可参见《世俗的祭礼》中“傩祭”条);而较为详尽地论述这种看法的当

简介：虽然入伍这一天还是突然到来了，但是允诰还是准备了新的网络剧《为您点餐》和SOLOMINI专辑为粉丝留下美好的回忆。

简介：被称为信州财界巨头的制药大王犬神佐兵卫料到自己死后,家族内会为继承遗产而展开争斗,临死前把遗嘱交给了自己的律师古馆恭三,并嘱咐:只有当亲属聚齐之时,遗嘱才能启封公布。东京的私人侦探金田一耕助收到古馆助手秀林的一封信,说是最近犬神家似乎要发生异常的事,特请他来帮忙处理此事。就在金田一到达的当天,佐兵卫收养的自己恩人野野宫大贰的孙女在湖上划船时,因船事先被人凿漏,差点淹死;而秀林则被毒死在金田一借宿的旅馆里。同时,古馆律师发现,被严密锁在保险柜里的遗嘱好象被人偷看过了。于是,他要求金田一能参与调查此事。这时佐兵卫长女松子的独生子、应征入伍一直没音讯的佐清突

简介：最早的中国绘画是不是就提出了不取形似?我想在千余年的中国画的进展和流变中,我们的古代先辈最早一定还是把形放在一个比较重要的地位的,不取形似应该是后来人提出的。我想一开始他们还是会相当重视形的描写,只不过这个"形"和我们今天所理解的"形"是有差别的。中国古代绘画,和西方绘画的展开从一开始就是分歧的,中国的绘画方式最早就是以线条来描写事物,以线状物。比如说它勾勒肖像,例如阎立本

简介：~~

简介：

简介：在以上三个阶段的书法创作中书作的内容也起到至关重要的作用,本文就在临摹和创作的过程中,临摹　创作　他神　我神　相融　　摘要

简介：《十三世达赖喇嘛》这部大型话剧的一度创作,明显可见剧作家孙德民的创作意图,即通过对十三世达赖喇嘛土登加措的精心刻划,表现主人公在英、俄侵略者面前,大彻大悟的觉醒,及求得中国之真正和平统一的崇高愿望,从而体现主人公及藏族僧俗民众的民族气节和爱国主义思想情感。

简介：印度神话和历史畛域不分，人神难辨。已出土的逾干幅犍陀罗佛传雕刻，勾勒出佛陀一生的行迹，塑造出佛陀基本的视觉形象。佛陀既是神格化的人，具有人的历史属性和人生经验，寄托着印度人普遍的神话情感；又是人格化的神，具有宗教主神的基本特性和内涵，以各种相好和各种故事形象地展现出佛教的基本内容。在犍陀罗佛传雕刻的世界里，作为人格化神的佛陀和作为神格化人的佛陀两者并非截然分裂，而是相互依存，相互酬唱。

简介：配弹提示：1．《美丽的梦神》是一首流行于20世纪初的美国歌曲。全曲为单二部曲式，第1至10小节为第一段，第11至20小节是第二段。第11至14小节旋律在左手，第20小节以后是第二段的变化反复。