简介：这年的冬日,凑资修渠成了三姓村建国一般的大事。为凑资,村人们踏雪卖掉了村里许多婚丧用品。杜松猛然间觉得,自己应该睡到棺材里去。三寸厚的桐木棺板二寸厚的柏木档头,前方刻下了盆大的一个祭字,一年多来,这副棺材都在屋里散发着鲜亮的油漆气息和烤湿木板时的浅红色温馨。在政府里烧了一辈子饭。月月从工资中抽出一块、几块放在床头墙缝的塑料袋里,十几年过去,就买了这副棺材,虽不是最佳质地的,可

简介：第一组病中一病十日如隔秋，烟云年华梦悠悠。五十功名尘与土，也曾少年看吴钩。穆王“黄竹”太真恨，长生来世本无有？劝君定惜春风柳，日月只在笑中流。

简介：胡适在晚年回到台湾，任中研院院长之前，与蒋介石的关系一直都很默契。虽然谈不上“无话不谈”，却几乎什么话都可以谈了。但是他担任中研院院长后，也就是他一生的最后几年，两人的关系出现了变故。1959年12月，胡适参加中西哲学会议回到台湾后，告诉张群，“说他有意见想和蒋先生谈谈”，不料张群却很为难，经过十几天的考虑，最后请王云五转告胡适：有什么意见请先告诉他，“他会忠实地转达”“’。胡适心里当然明白，这是过去从来没有过的。以前他每次从美国回台湾，都会受到蒋介石的礼遇，在总统府单独召见。这次他回来20天了，主动求见，竟然遭到拒绝，显然是蒋介石对他有所不满。

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简介：<正>欧阳修素爱琴。他在63岁那年写的《六一居士传》中讲得很明白,"吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶……以吾一翁老于此五物之间,是岂不为六一乎?"可见,琴是六一居士生活中不可缺少的一部分。

简介：叙述者作为叙述信息的发送者,在原则上无所不知、无所不见,但却存在这样一条悖论性的规律：叙述者越自限,叙述越精彩。叙述者的权威自限是现代小说的普遍特征,叙述者自限的方式花样繁多,收到的效果也各不相同。叙述者由全知转向自限的趋势,是伴随着现代意识的觉醒而发生的。中国禅宗早就发现,在传达真理方面＂不说＂是比＂说＂更有效的方式,禅宗公案中很少宣讲禅理,往往以棒打雷喝、沉默机锋传达佛理、启悟学人。

简介：1诗而无诗，无诗而诗。2诗于我何用？我于诗何用？回答第一个问题，只一个“观”字。内观，观心；外观，观物。观心，为省；观物，为悟。诗歌者，省悟也。第二个问题，则关系诗歌生态。我于诗不过是多样性存在，自然存在。为禾，为稗，皆是自然之必要。

简介：在日前举办的全国博士生学术论坛上,教育部学位管理司副司长黄宝印介绍说,我国实施研究生教育三十五年以来,已培养五十多万名博士人才,支撑了社会各项事业的发展。黄宝印同时强调,我国博士培养面临着规模和数量较大但质量严重不足的问题,与欧美发达国家相比仍存在较大差距。

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简介：一个大一的女孩跟我讲了这样一件事：她感觉被寝室里其他所有的人联手孤立了.原因是其中一个很强势的女孩莫名其妙地总是怼她.她跟这个女孩某天一起去餐厅打饭,那天餐厅有牛肉,她为了省钱,就说自己不喜欢吃牛肉.第二天寝室一个内蒙古的姑娘从老家回来给大家带了牛肉干,分到她时她刚要接手,强势姑娘马上跳出来,挑着眉毛说：你不是不喜欢吃吗？

简介：雅俗观念是书法审美中的重要范畴。高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面：以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现＂草法亦与之变化入古,斯不落于俗＂的目的;以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

简介：杜甫的集子里，酬唱赠答的诗篇是占有很大数量的，但都不是泛泛之作，而是可以收到知人论世的效果，具有现实意义的。因此，我们这里是就杜甫与高适、岑参的友谊和他们赠答的诗篇来加以笺释，希望能进一步了解他们，以求获得诗心。

简介：上世纪40年代上海滩华洋并存、新旧冲突的物质生活，造就了上海人的价值观和行为规则。杨绛站在更高处对其进行的理性审视，透露的是更高意义上的清新与清醒，她的喜剧在鞭挞世态的同时，实现了中国喜剧的新突破。

简介：高适的《燕歌行》是边塞诗的重要代表作，但对其主旨历来颇有争论，而以讽刺为多。本文主要从史料入手对讽刺之说提出质疑，并从歌颂的角度对《热歌行》进行重新解读。

简介：蒋捷是宋元之际著名词人,身处国破家亡的悲剧时代,面对物质与精神的双重困境,他却毅然选择隐居不仕。本文结合时代背景,对其词作解读分析,探究了词人隐居时期的复杂心态,有对民族气节的坚守,有淡化家国之痛的随缘自适,也有隐居之余内心深处郁结的悲苦情怀。

简介：金部长说:“你的工作动了一下,到文联任副主席。主席由宣传部副部长张秋英兼任。暂时的兼任吧。到时候,自然而然……你知道我的意思……”金部长有意停顿。安平说:“有点突然。”金部长说:“不突然。文联工作非你莫属,县委一致的意见。”安平笑笑。金部长又说:“文化馆的天地毕

简介：初夏访台,在九份山顶一条街,见到不少小铺卖木屐,高可两三寸,重者及斤,大都制作精细,观赏性强,未必适用,属于旅游纪念品一类。但这一见,竟撩动我乡思一片、童心半打。小时候穿过木屐,莆仙方言“斩子口”。捡两片杂木板,依脚样修好,分别钉上一截废皮带,脚丫片一套一登,“口口口”的音响效果就出来啦。老家在入莆第一程的古驿道边上,木屐声声里,书声琅琅间,氤氲的正是“地瘦栽松柏,家贫子读书”的莆阳文化刻骨铭心的一种精神。仿佛只在眨眼间,千年荔城就变成了“鞋城”,

简介：卡瓦格博是什么?是地球之奇观,大自然之杰作。卡瓦格博峰,为太子雪山主峰,藏区八大神山之首,处于世界自然遗产“三江并流”地区,海拔6740米,是云南省第一高峰,是全世界公认的最美丽的雪山,被誉为“雪山之神”。