简介：在社会大众消费老照片文化的过程中,老照片自身也一样包括社会记忆和历史重构的双重内涵,老照片及老照片式的怀旧就必然比文字及文学式的怀旧更符合人类社会的需要

简介：　　　　2　　　　蒲松龄的科第观在《聊斋志异》中有其表现方式,蒲松龄及其后人为批判科举而将八股文连带科举制说得一无是处,使得蒲松龄的科举观存在一些夸张

简介：代表道家文化中的人性—猿性孙悟空,代表佛家文化中的人性--猪性猪八戒,是道家文化和道家人性的化身

简介：代表道家文化中的人性—猿性孙悟空,代表佛家文化中的人性--猪性猪八戒,是道家文化和道家人性的化身

简介：他的小说《白象似的群山》全篇充满着诗意象征,神秘诗意象征摘要,具体到《白象似的群山》中就是敞开和遮蔽巧妙运用

简介：(韩国文化)的影响,韩国文化中确实有着传统儒家文化的因子,韩国游戏及其他

简介：　　对于西方大众文化对感性欲望的诉求与张扬,是使大众文化成为表达当代社会人的情感、欲望诉求的一种文化形态,　　西方大众文化对感性欲望的张扬

简介：我国很多诗人都具有咏梅的诗词,其中李清照赋予了梅深刻的思想内涵,李清照结合了梅花的生命历程和自己的身世际遇,在写梅的同时也是在写自己,赋予梅特殊的思想内涵,此外李清照利用艺术手法,使梅具备更高的美学价值和艺术特色,使梅更具生命美。本文主要分析了李清照咏梅词,进而深入了解李清照的词句的魅力。

简介：黄侃先生认为刘勰《文心雕龙·章句》的,《文心雕龙·章句》中的章句乃语言单位,句读又是章句的基础

简介：但《章句》篇中刘勰的本意应该是章、字、句是构成文章的基础,　　刘勰在《章句》篇的最后论述了虚词及其虚词的用法,刘勰《章句》的观点是

简介：为弥补儿时因摔毁风筝对弟弟造成的伤害,深感负疚的'我'企图通过向弟弟反省以获得宽恕从而实现自赎。但是,弟弟以'忘却'的方式使'我'看到'我'与他之间早已形成一层难以消除的隔膜,并令'我'永远陷于自赎与落空、故乡与他乡的生命困境中难以脱身。《风筝》创作于1925年,后收录于鲁迅散文诗集《野草》之中。

简介：3.2对话紧凑《白象似的群山》是篇短篇小说,海明威运用简洁的词语、紧凑的对话、象征的手法,但是大白象不只是它表层意思那么简单

简介：[6]（《西游真诠》第100回评语）他是将《西游记》小说看作一部借名托相而演绎道家的金丹大道的书,《西游证道书》中虽然有些地方是用道家的阴阳五行之说对《西游记》做了牵强附会的解说,都是将《西游记》附会为隐喻道家的修炼之道的书

简介：人性的终极目标应该是人类自由自觉的生产活动,而人的需求必须通过全面的、创造性的生产才能得到满足,（6）人类通过创造性的生命活动满足类生活的全面需要

简介：　同样是表现人类个性自由精神的孙悟空的故事,　　　桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的不畏艰险的追求探索精神　　　　这是《西游记》的另一层意义,《西游记》中包含了具有人类普遍精神的两大母题

简介：却具有非常的现实性与文化价值——武侠小说幻想的意义结构与现实文化的意义结构是一致的,幻想文学是一种文化中最具有大众化形式的意义载体,发现金庸武侠小说意义模式对特定文化结构的说明

简介：　同样是表现人类个性自由精神的孙悟空的故事,　　　桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的不畏艰险的追求探索精神　　　　这是《西游记》的另一层意义,《西游记》中包含了具有人类普遍精神的两大母题

简介：所以人的自然属性与社会属性与动物有了本质的不同,人与动物的社会属性和自然属性,二、人性的社会属性与自然属性

简介：《毛诗序》和《诗谱》还提出风雅正变说,《毛诗》这种以诗为史,那就是认为汉人以《诗》为史、以史证《诗》

简介：男人和姑娘的对话似乎只有一个主题———流产,男人和姑娘交谈着,姑娘想和美国男人一起生活