简介：一切如约而至。当近五十万字的《鸠摩罗什》摆在面前的时候,我们便知徐兆寿所言不虚,他用自己的勤奋又做成了一件大事。近年来和他一起去敦煌、去武威,他总在说要写鸠摩罗什,为此准备资料云云,我们总觉得难度太大,河西那么厚重,西域那么广阔,宗教那么深奥,又怎能在有限的时间里把这一切打理得清清楚楚呢?

简介：<正>上一个世纪,中国人的服装变化与社会政治的互动非常明显,尤其是那些身披时代风雨的知识分子的穿着。中国现代文学作家也是这样,老舍可为代表,他们的穿着应是文化批评的重要对象(舒济在上世纪90年代中期编辑出版的摄影图册《老舍》,收入老舍相关的摄影图片近千幅,此类图像是文化批评与研究的丰富矿藏)。我

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简介：对于大部分从八十年代中期开始阅读诗歌的人而言,＂第三代诗歌＂曾经是一份丰厚的馈赠。＂第三代诗歌＂的狂欢实验有效地修复了被中学语文教育败坏了的审美视力和阅读胃口,它为很多当代诗人完成了语言和精神启蒙。九十年代的校园诗人,谈论＂第三代＂至少代表了相应诗歌品味和眼界。

简介：一、文化的传承与历史的责任聂茂：“故纸堆中三十年，拉近古人与今人”。这是人们对您辛勤耕耘的由衷赞美。人生有多少三十年？要在故纸堆中忍受寂寞孤苦，抖落历史的尘埃，还原一个人的真容，谈何容易!但生命的意义与人生的价值也许正在于孤独中守望着一炷烛光，潜入历史深处，与心仪的过往者“对话”，并与之成为穿越时空的知己。

简介：摘要所谓人文精神，就是以人的全面发展作为最高的价值追求，是一种珍视人的个性而又全面发展的精神。人文精神涉及的层面十分广泛，教师如何针对培养学生人文精神这一目标，在教学中将其与教材联系起来，努力将历史知识中蕴含的人文精神挖掘出来，通过何种途径对这一教学目标的达成效果进行评估，都是复杂、系统的工作，也是广大历史教师今后在教学工作中应该深入思考的问题和方向。

简介：穆陶《屈原》的主题明确而坚定：张扬屈原的爱国精神、无私品格和忠贞节操。在穆陶笔下，屈原的形象非常鲜明，他不仅是一位诗人，也是一个思想家，一个务实的爱国主义者。小说的情节简练集中，为了突出屈原的精神，穆陶重点写了屈原内修法度、外抗强秦与撰写祭歌等事迹。穆陶努力追求史书的品格与诗意的表达，但相对而言，史胜于诗，在语言表述上尤其如此。

简介：中学历史教材中蕴藏着极其丰富的审美教育的因素。历史教材中不乏富有创新精神的审美因素，这些具体的、鲜明的美的形象一旦在教学过程中应用、体现，就必然会充分影响学生的心理因素，有效地培养学生的创新精神。教师要注重激发学生的创新热情。

简介：黄继树同志的长篇佳作《桂系演义》以其宏伟壮观的气魄,丰富多彩的内容,栩栩如生的历史人物,娴熟多变的艺术手法、简劲、凝炼的语言吸引和震撼着读者。使人在开卷展读之后,就再也不忍释手。在阅读《桂系演义》的过程中,以及在阅毕小说掩卷之后,我反复地思考着这么一个问题;新桂系李、白、黄何以有这么大的能量,能与蒋介石平起平坐,分庭抗礼,甚而至于差一点取而代之?究其原因是不是历史的偶然?或者是李、白、黄祖宗坟山风水特别好?应该说这些问题《桂系演义》都作了形象的回答,书中军阀陈济棠“机不可失”的细节描写,就是对迷信风水辛辣的讽刺和奚落。一部成功的历史小

简介：摘要历史学科是人文学科的核心课程，通过教育教学能够使学生收获更多的历史知识，对历史的情以和理进行了解，激发学生对历史学习的热情。因此在本文中，主要对中学历史教学过程中如何对学生人文精神进行培养做出全面的分析与研究，同时也在此基础上提出下文中内容，希望能够给予教育工作人员提供相应的参考价值。

简介：<正>东西方艺术家和美学家是有差异的。在中国,常常可以发现在一个艺术家身上,美学与艺术创作合而为一;而若干伟大的画论家,也常常由他人的创作活动与作品,以“追体验”的功夫体验出艺术家的精神意境。在西方,一些美学家很少是实际的艺术家,也就是说美学与艺术创作是分离的,因此,艺术家所开辟的精神境界与美学家所开辟的艺术精神,实有很大的距离。马克思恩格斯不是艺术家,但他们在批判地继承前人文化的基础上开辟出了一种新的艺术精神。

简介：格非的＂江南三部曲＂在展现甚为庄严的历史意识的同时,也呈示着百年以来历史与人物命运的种种不确定性和日常性,从而造成了对几代知识分子及其＂乌托邦＂追求的＂延异性＂叙述,既同情理解又反讽静观,让文本显得丰富而有生命的矛盾感。本文将从乌托邦家族的血统杂交问题、女性推动者的身心游历、游戏（GAME）的哲学意涵等几个点切入,探讨格非及其＂三部曲＂的一些特点特征。

简介：每个人总难免以其当下的立场与态度去理解问题，这种倾向在今天似乎变得尤为明显：曾经被认同的价值或许正遭受质疑，曾经不可理解的事物或许早已得到宽容。时间有时真是解决问题的唯一途径，“一切都在路上”、“永远历史化”、“一切历史都是当代史”，这些常常被人援引的说法，如果能加上认知主体所处的时代性和自身的主体性，也许真的可以全面而立体地描述曾经的历史。

简介：本文通过对抒情诗集和长篇叙事诗集的抽样分析,考察了台湾诗人渡也80年代诗歌的人文精神内涵.前者是诗人对现实世界的发言,后者是诗人与历史世界的对话.分别从两个不同的向度上传达了诗人的深度人文关怀.诗人从自身当下的生存状态出发,以自己在当下价值选择困惑和文化冲突夹缝中的心态和心绪体验,直接切入现�

简介：张学良说他当时对日本判断出现了问题,　　　　二、1933年张学良辞职问题　　1933年热河失守,或许当时张学良对日本的判断不一定是失误

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简介：清晨6点天快亮的时候,邻居养的沙皮狗开始低声地吠着,肯定独行侠又外出了,大概他们家的老阿姨看电视晚了起不来,没有给它开门,它在吠她,它要出去大便。因为住对门的缘故,他见过这条瞧不大起别人和别狗的狗,虽然它自己那副尊容,也不怎么样。但它自己感觉不错,显然是被众人惯坏了的结果。“这条该死的老狗。”他知道,别人背后管他叫“精神不败”,因为他爱唱反调,爱跟人别扭,总是与大家过不去,总是什么都看不上眼。但骂完老狗以后,老人觉得或许不该这样与一个狗置气。它要大便,他老人家一早起来第一件事,比什么都要紧的,不也是上厕所蹲坑吗?只有排泄完了,这一天才能干别的,说白了,和那条沙皮也差不多,要是拉不痛快的话,一天总是心烦意躁。原来,他不这样别扭,把每日的一泡屎看得如此之重。打仗的时候,进城的时候,当文艺界领导的时候,文革倒霉的时候,这早晨的

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简介：<正>亲切的阳光、扎萨克河水,闪烁着迷茫的光,爱抚和温存着万物。熟稔的故土敞开天空般广阔的胸怀,惠泽着缤纷十色的世界。远远的地平线处,一幢幢鳞次栉比的建