简介：喜树再次经过栖息于山坡下的庭园发现它已被冠名喜树挂上了小木牌像是革命时期的犯人就要送去枪决

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简介：当风叼着野鹿聋掉的教堂在等晚钟她走进花园以找到她是谁雪豹的新娘穿着白衣那么美她的对手是金雀花中的女巫她不见人影子偶尔在二楼的阳台一闪只在神面前露出面目获得万物认同总是为自己的孤独困惑一语中的。

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简介：于坚用诗人的眼光去观照平凡世界,化腐朽为神奇,将世间万物都纳入其诗中,诗歌意象广泛,充分体现了第三代这一群体的尴尬和挣扎。在诗歌形式及语言方面,大胆创新,极大扩充了诗歌表现力。本文就是从以上几个方面探讨了近年来于坚诗歌创作。

简介：于坚诗歌中对自然的审美化关注，是从两种不同角度和途径抵达的：其一，是通过对自然生命的细节摹写展示其本身的魅力；其二，是以“拒绝隐喻”的自然书写来抵御实践美学指导下的象征传统，进而完成对自然的复魅之旅。而在其诗学理论建构的背后，是对工业文明时期自然工具化思维引发的诗意沦陷和大地危机的忧虑。

简介：<正>时间流逝,那些过往的生命却总是在纠缠着尚存者的心灵。这种纠缠既可能源于缅怀,也可能源于某种对于生活的深刻敌意。缅怀或敌意往往因为不同个体实存经验的差异而呈现出不同的形态,对于过

简介：邂逅推着旧单车走出停车场习惯性张望一熟人也许还沾亲带故从街对面踱过来了不想解逅赶紧躲急中生智一转身埋头去看墙上小广告有张照片模糊似乎真有我认识之谁刚刚失踪笨得就像电视剧里的中年特务卑鄙地向后斜乜着眼我早就背叛了那些亲密关系那些烂熟那些心心相印我害怕被推心置腹再次逮捕心扉关闭多年已经生锈事先没有约定谁敢敲别人的

简介：　　……我用汉语写作　　我准备从某些含义不明的动词开始　　但响动不是来自我的笔迹　　而是来自玻璃窗外……　　(于坚《事件挖掘》)　　尽管年长10岁,生于1954年的于坚和诗人西川同时在上世纪80年代中期进入中国诗坛,因此人们也把他和当时兴起的后朦胧诗浪潮联系起来.……

简介：于坚的作品彰显人本主义的创作理念。其哲学基础是体验哲学所主张的＂现实——认知——语言＂,强调语言与世界同构。而于坚的人本主义转向与中西方朴素哲学有关,还受到法国存在主义思想的影响,也与自体参照式艺术体悟有一定联系。于坚人本主义创作理念的核心是：人本主义的历史观、时间观、语言观和艺术观。其作用在于纠正了激进的后现代解构主义的某些片面性观点,肯定了此在的栖居。

简介：作为一位对口语运用富有成效的诗人，于坚的诗歌语言的确有自己的特色。他借助口语，让诗贴近了个体日常的生活体验，写出了都市平民的日常心态^①。但只谈论到这一步，似乎还没有真正抓住于坚诗学的最终追求。

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简介：有必要从生态文学的视角切人于坚诗文创作研究。于坚作品通过对云南山川风物的描写言说，表现出敬畏与回归自然的情怀及对自然生态和文化生态和谐家园的寻求，从而展示出他创作思想和审美意识中浓郁的地域文化特征和生态价值取向。

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简介：<正>读一个作家的单部作品是一回事,读他的文集是另一回事。这两年,我开始注意一些作家文集的出版,因为从那里,可以更清晰地看到一个作家成长探索的轨迹。只有当多卷册的文集放到你面前,你才能知道聚沙成塔的威力。它同时也是一种冒险,因为需要写作者有不悔少作的勇气。到底是写作技艺的精进,还是功力的衰退或重复,都暴露在读者眼皮子底下。而好的文集,会呈现出一种坚持,既有时间上的坚持不懈,还有写作信仰的坚持。这是我在看到新散文作家祝勇由百花洲文

简介：韩东黄昏的羽毛1985年黄昏降临/我坐在家里/窗外一片静谧//多么安静/还没点上灯/已被那巨大的翅膀拂中黄昏的翅膀/看见它的根根羽毛//金色的羽毛漫天飞舞/不发出一点声音//多么安静/好像隔着一层玻璃/多么安静多么清

简介：诗歌和生活的关系是一个复杂的问题.本文以当代诗坛的北岛、于坚、王家新的诗歌作为分析对象,探究了诗歌和日常生活、精神生活的内在关系.

简介：16日，“36幅照片36首诗——于坚作品展”在昆明文达画廊开幕。这是国内艺术展中首次将“诗歌”和“摄影”合二为一在同一件作品中进行展示，“如何在白话诗的时代，将古代文人的诗情画意更好的结合”是此次诗歌摄影展目的。

简介：<正>诗题“纯棉的母亲”,非常有质感,有重量感,可以说,这是一种有质感的母爱,“温暖、柔软、俗不可耐”这是母爱恒永的天性,也是纯棉恒永的属性,于坚似乎就是要以“温暖、柔软、俗不可耐”写出一份不落俗套的母爱。但是诗人似乎还不在于写母爱,而仅仅是写母亲；也不想写感天动地、崇高大写的母爱,而只是写自己那不合时宜的、小写的母亲,一