简介：他坐在屋子里,像插在一个星期没有换水的花瓶里。外头的街道发着高烧,汗涔涔湿漉漉。阳光像被拧开闸的淋浴喷头,哗哗浇透了来往的人。人们迷眼惺忪,像养在饭馆门口水箱里的螃蟹,被牢牢捆住手脚,在浑水里腆着白肚皮横行。

简介：悦耳的下课铃声过后,GM的校园随即变得喧闹起来。饥饿的学生们不堪忍受"劣质"盒饭的摧残,都相继"叛逃",涌出校门口。而在校门口,早已有提着大包小包"美食"的外卖店服务员在笑眯眯地等候,只要对上"暗号",那么,

简介：

简介：中西比较诗学本身已经成为一个可供研究的文化现象.在中国批评家的研究中始终存在一个不在场的强势他者,这使得他们的研究实际上成为一种他者不在场的理论表演.在某种意义上,中国批评家往往处于一种荒诞的处境.因此,有必要超越中西二元相对的格局,寻找中西比较诗学的新的研究方法.

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简介：不存在传统哲学意义上的,他在作品之作品存在中提出世界和大地两个概念,而在‘作为哲学的现象学’这一方面

简介：摘要现行刑法第17条第2款规定“已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。”这与1979年刑法的相关规定相比，在未成年人相对负刑事责任范围的问题上，已经有了很大的变化。但是由于立法的不完善，上述关于相对负刑事责任年龄的规定在司法实践中显现出较大缺陷，没有达到相对负刑事责任立法形式的立法要求，导致立法与司法实践严重脱节。在学理上和司法实务中产生了重大的分歧。

简介：文化相对论则认为每种文化有自身价值,价值相对论是文化相对论的核心,如果道德价值的正当性如相对论所说的那么不可证明

简介：根据"中国阐释学"的基本观念,全球化语境意味着一种文学研究相对论.从全球化语境来看,特定文化语境中的每一种理论与方法以及研究都具有必然相对性.充分认识此种必然相对性,将使我们在文学研究中对于所有可能的理论视点都能一视同仁,真正获得立体的研究视野与"和而不同"的研究立场,敞开更为确定的意义与更为多样的可能性.

简介：3．对尼采的批判――海德格尔的存在主义 ,海德格尔的存在主义其实已经否定了施特劳斯的,我们已经引入了海德格尔的存在主义

简介：文学世界里作家、诗人几乎从未停止对自由的畅想和思考。追溯到几千年前的先秦社会，庄子以《逍遥游》发声，向世人展示心无所待、肆意驰骋的波澜壮阔的精神自由世界。回到工业文明，物质文明极度发达的当代社会，人的身体和灵魂被无数的外物所累，人们开始怀念更加纯净的自由。

简介：早在西汉之前的古罗马时代，古希腊伟大的历史学家希罗多德就著写了《历史》一书，讲述地中海周边地区的历史、地理以及民族习俗和风土人情。他曾被誉为“历史之父”。中国的西汉时期，司马迁忍辱负重完成了中国第一部纪传体通史《史记》也是人尽皆知的事。

简介：《黄雀记》中的人物大都是面对过去的,他们面对过去的姿态是更多中国人面对过去的姿态。被缚与失魂在特殊的历史时期成为人的常态,于是,反抗不仅面向他者,更是自我拷问与艰难的忏悔。同时,作品中的命运性质素无处不在,《黄雀记》就是＂命运记＂。苏童是一位注重自我突破与自我阐释的作家,《黄雀记》也可以看作苏童面对自己过去创作的一种姿态,他以人物与季节为结构,用＂乱针针法＂写作,呈现出长篇小说写作的一种可能性。

简介：<正>庄子无疑是中国古代文化思想史上最富想象力的哲学家和美学家。他的言说体现了汪洋辟阖的诗意想象和玄妙抽象的哲学思辨的完美叠合。“寓言、重言、卮言”的语言思维方式为他的审美哲学添增了一种超越洒脱的浪漫旨趣。因此,众多论者均自然地瞩目庄子的审美超越论的研究。然而“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”我们认为:在庄子审美观的诗意超脱

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简介：庞德《比萨诗章》中的卡律布狄斯漩涡并非只是古希腊神话的诗歌变体,更是西方天文学的旋转宇宙论、物理学的虫洞旋转学说、基督教的地狱下行路径、欧美文学欲望传统和漩涡主义诗学铸就的跨学科结晶,同时建构了庞德熟知的相对论概念框架下的地狱空间穿越语境。据此诗人巧妙利用漩涡隐喻将监狱和地狱两种相对独立的宇宙连接一体,不仅应和了相对论＂克尔虫洞＂内外＂事件视界＂两类特殊的能层模型,而且揭示了西方现代灵魂欲壑难填的堕落根源,最终建构了基督教末世论的空间堕落之旅和地狱漩涡穿越的相对论诗学隐喻。

简介：由桐乡市文化广电新闻出版局、中国社会科学院郭沫若纪念馆、茅盾故居（北京）主办,桐乡市茅盾纪念馆、乌镇旅游有限公司、植材小学承办的＂笔剑无分同敌忾,胆肝相对共筹量——郭沫若与茅盾展＂暨＂抗战中的郭沫若与茅盾＂学术研讨会,于2015年5月14日至15日在浙江省桐乡市乌镇举行。来自中国作家协会、中国社会科学院、南京师范大学、山东师范大学、浙江传媒学院、上海大学、四川郭沫若研究中心、北京茅盾故居、桐乡茅盾纪念馆、乐山师范学院、河北大学、华南师范大学、绵阳师范学院、重庆师范大学、四川师范大学等10余家科研院所、高等院校以及文化名人博物馆的二十余位郭沫若和茅盾研究的学者专家参加了此次展览和学术研讨活动。