简介：对我来说,云南,一直仿佛是远在天之外、云之南的远方。可是去年头一次试探,它的风土人物,就使我震惊并且感到了不可抗拒的吸引。我感到欣喜;那时我刚刚从旱渴不毛的大西北走来,突然间,茫然的心里涌进了这么一派湿润与美色的浸漫。南方,彷徨中我已经几次捉摸着这个词儿。体内仿佛生出一丝音响。我自以为早已于我无缘,早已决绝地放弃了的滋润和美色,颤抖着复苏了。站在曲靖郊外的旷地里,云南的风满怀扑来。在司机熟识的这个修理棚兼小饭馆,一车人独有我一个不吃饭。但我心情舒畅。两口一个地吃着芭蕉,我尽情地眺望着。眼底茫茫无尽的,是不平地起伏的、让我欣喜不已的南方高原。此刻,是这一次云南探访的最后前夜。心情清淡又自在。视野里,云层中的最后一抹橙色已经褪尽。十数个村庄的浪游刚刚结束,满腹都是新鲜的事情。云南特有的晴朗暮霭,正

简介：夕阳西下,晚霞落尽,暮色渐浓,黑夜的脚步迈向晚境。夜凉后的天气,绝不像晨曦般清新晶莹;晚来风急,黑夜似幢幢恐惧的魔影,直向那孱弱的暮年展露狰狞。

简介：摘要爱是教师最基本的行为准则，也是中华民族的优良传统。没有爱就没有教育，爱学生是一个极其重要的教育因素。教师要热情地面对全体学生，要满足学生合理的道德需要，发展学生的个性；要甘于寂寞，默默奉献。

简介：秋风轻轻从我的身边走过,透出了一丝丝凉意。发黄的树叶在秋风中悲伤地哭泣,因为将要离开它们的母亲,从此在大地上长眠。(借景抒情,很真切地表达了作者的心情,效果很好。)看到这一切,当天的情景似乎浮现在眼前……(此句不通。)一年秋天,(哪里举行了比赛要交代清

简介：世界杯来临,这个夏天注定更加火热。我不太懂足球,但是我懂那种在绿茵场上飞扬的感觉,用激昂的脚步,书写热血的青春!贝克汉姆,不是我的青春。初见他的那一年,只觉得那个面容英俊的男子风华正茂,一颦一笑都令人陶醉。

简介：

简介：再没有比这更残酷的事了看一支蜡烛点燃，然后熄灭小小的过程使人惊心动魄烛光中食指与中指分开,举起来构成V型的图案，比木刻更深

简介：

简介：一读图时代的视觉疯狂与时间强调人类的阅读过程在历史的不断进化中，大约经历了以下几个时期：童年时期，通过简单的描形画像传播相关信息——读形时代；文字的出现，文化的发展——读字时代；印刷技术的诞生，书籍的普及——读文时代；今天，随着现代数码技术、多媒体技术、网络技术的迅猛发展，

简介：一项勇挑社会责任的义举,结束了千百年"油灯火烛"的漫长历史;一项情牵百姓的"惠民工程",赢得了无电村群众的深情厚谊;

简介：圣诞期间,香港满城圣诞风:圣诞树圣诞音乐,圣诞花圣诞蜡烛。一个"三支小蜡烛"的故事,正在香港城流传……清晨,香港大埔一中学钟声鸣响后,学生每天的早会开始了。没有往常的喧闹,全校学生默默地聚集

简介：摘要：我国的师德建设还处于发展阶段，其理论基础主要依据西方教育理论和马克思主义思想的本土化。这使得符合我国师德建设的本土理论依据不足，教师只能从教学经验中不断反思。初中音乐教学中的师德建设也是如此，从教学实践中发现，师德对于初中音乐教学的影响重大，能够唤醒学生的艺术“耳朵”，也能传播音乐艺术，塑造学生艺术灵魂。

简介：一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？是时间。

简介：幽深的海呵！年代是你的浪波；时间的海呵，充满深沉的悲伤，

简介：2007年最末一个晚上，十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边，泰北冬季的天空洁净，尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡，星星就大胆放肆了，一颗一颗堂堂出现。

简介：马克思把时间区分为感性时间、活的时间和自由时间,认为人的感性就是形体化的时间,人类劳动时间是＂活的时间＂,自由时间是个体可以自由支配的实现个人全面发展的时间,是人类发展的空间。儒家时间属于内在于生命的时间,要求生命把握宇宙时间的节拍,＂与时偕行＂,实现生命的永恒,即在辩证时间的体验中获取超验时间。马克思与儒家都站在人的存在的视角来审视时间,得出了一系列让人耳目一新的结论。由于中西文化的差异,二者又表现为外在时间与内在时间、现实时间与超验时间、线性时间与循环时间的差异,属于两种异质的时间观,二者存在互补性。

简介：旅馆昕雨隔着蓝色的窗帘旅馆外，歌声和雨声交织在一起一个陌生的城市里

简介：油菜花耽搁在五月的路上发呆和做梦村庄，它是一朵打盹的油菜花春天，它是被油菜花收留的鸟

简介：那面墙壁像个顽强的瘸腿老人我像个孤儿要拆迁的房子空了老人的心你们在剥夺我们的记忆

简介：时光复旧，母亲的脸褪去仅有耳朵二两光泽我找不到一盏灯，去照亮母亲皱纹里凹陷的影。只有母亲的唠叨，在深夜里次第重生我躲了它千万次，它的影子依旧如这易碎的青春。破碎的，还有母亲的梦。