简介:“民间”,在过去的历史叙事中,所处的地位是边缘的。1942年以后,作家“走向民间”成为一种潮流,并在民间完成了中国红色文学的话语转换。但这个“民间”已不具有原初的空间意义,它是被想象并经过“改造”的。90年代以后,这个概念又重新活跃起来,陈思和曾有较系统和完备的阐释;在诗歌论争中,亦有人强调和坚持“民间立场”,但这其间是否有联系或差异,大概也是值得讨论的。王光东考察了一概念在90年代被使用的情况,并厘清了它的不同内涵。“写真实”是社会主义现实主义的基本要求之一,也是颇具争议性的一个词语。80年代之前,它几乎是当代文艺学的核心问题,即便是今天.真实性仍在各种批评文章中不时地被提出,可见这个概念的重要。吴义勤系统地梳理了有关讨论的各种看法,以及这个概念提出时所隐含的复杂内容。因为是非争论性的文字,因此他的平和、客观和学理态度,有助于我们对“写真实”的进一步认识。
简介:作家赵清学同志坚持业余文学创作近50年,写出了大量深受广大读者欢迎的作品。他的作品具有民族气派和民族风格,适合于反映本民族不同历史时期丰富的斗争生活,也符合大多数群众的欣赏习惯,这恐怕是作品获得成功的重要原因。在这里,我想谈谈他为少年儿童创作的《郭亮不死》一书。这本书是湖南、湖北、江西、陕西四省少年儿童出版社共同协作出版的《革命先辈的故事》丛书的一种。论字数只有十万字,谈影响却比较深广。这本书1982年8月出版,截止1991年共印刷了五次,总印数19万多册。国家教委和湖南教委先后向全国、湖南省中小学生推荐,列为“红领巾读书读报奖章活动”用书。这本书获《革命先辈故事》丛书优秀创作奖。
简介:如果不能从真实性上对于电视节目做出分析的话,我们是无法对纪录片的本质及相关问题做更加深入的探讨的。在主观真实、符号真实与客观真实这个带有方向性的坐标上,我们可以为集中类型的纪录片找到位置,而这种位置上的差异也是它们的本质差别所在。不管它的创作手法如何,新闻性纪录片在本质上如其他新闻作品一样,力图通过将纯粹的客观真实符号化,它是一个客观真理代言人的角色在进行着信息传播;综合性纪录片则力图找到客观真实与符号真实之间的中介点,既不违反客观真实,同时又表达出创作者主观的推断;人文纪录片则是以符号真实为载体,以表达创作者的主观真实为真正目的。但不管哪一种真实,如果我们不能够在客观世界中为它找到反证,都应该视其为真实的一部分。因为人们只能看到符号真实,而永远无法看到它后面绝对的客观真实。
简介:摘要文章首先对报告文学的概念特征出发展开必要的分析,指出新闻特征和文学特征,是报告文学不容忽视的两个重要特征。而后进一步在此基础之上,对于更细一个层面的特征展开了分析,并且对其中不同方面之间的联系加以讨论,发现其中相互的影响力与内在作用。最后,仍然从新闻特征和文学特征两个方面出发,就报告文学的生命力展开评论,对于加强该领域的认识有着一定的积极价值。
简介:周日,街上邂逅一老友。多年不见,寒暄之后.彼此询问对方情况,回忆陈年往事,说笑之时,站在她身旁的小男孩不住地催促:“妈妈,走吧,走吧。”朋友不好意思地说:“急着去书店呢!”她牵了儿子的手刚走了几步,突然回过头问:“还记得吗?当年咱们一起,去逛书店?”