简介：赵学勇与王贵禄合著的《守望·追寻·创生——中国西部小说的历史形态与精神重构》（以下简称《守望·追寻·创生》，北京大学出版社2012年6月版），计48万字，容量庞大，资料翔实，旁征博引，论证充分深刻，宏观视野开阔，微观分析人微，精神结构、冲突模式、生态问题等鲜明的问题意识，使得该书不仅具有地域文学研究的性质——整合、深化了西部小说研究，也表现出著者对中国当代文学境遇的思考，其厚重的学术分量令人称赞。著者之一赵学勇身处西部地区，多年来一直关注西部文学研究。

简介：林一含在金屋宾馆成立了“我们的来历”工作室，专门为人编修家谱。随着业务拓展，需要招聘写手。招聘启事发出后，林一含没想到应聘者那么踊跃。其中以退休者居多，有退休中学教师、退居二线的行政干部和从史志办退下来的工作人员。

简介：伟大的物理学家路德维希·波尔兹曼曾宣称他所处的19世纪是“一个达尔文的世纪”，①说明了进化论在当时的巨大影响。如今，进化的思想已经渗透到了几乎所有的领域。人们在文艺研究领域中也试图把“进化思想”引进来，但却遇到了很大的阻力，引起了很多争议。首先是因为“进化”总是不可避免地与“进步”纠缠在一起，认为过去的是低级的，新发展的就是高级的，这就带来了问题，如果说荷马史诗比现代诗歌要低级，这是谁也不会同意的；

简介：在城市一隅国际会展中心兀立着她是整个城市的宠儿宽大的玻璃幕墙闪烁着蓝色妖姬的光挺拔的旗杆

简介：自诩“从事于文史校雠，盖将有所发明”（《章学诚遗书》卷二九《上钱辛楣宫詹书》）的章学诚，虽然近代声名大噪，如日中天，但于考据之学盛行的18世纪却是另外一副面目，他在《文史通义》卷四《知难》篇中描述自己“知难”的境遇时，称“为之难乎哉？知之难乎哉？夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉。知其言者，天下寥寥矣；知其所以为言者，百不得一焉。”后来治章氏者并没有深究这段话的丰富内涵和它在章氏思想史上的独特意义。这段话可注意的有两点；其一在考据风气影响之下，章学诚孤独无助、知音难觅心态的反映，这种不为世人所理解所接受的论述于章氏著作中随处可见，他在《与族孙汝楠论学书》中说：“辈朋征株，不特甘苦无可告语，

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简介：时间当代某日。地点靠山村警务室。人物张警官男,40余岁。杨芳张警官的妻子,协警。大妹子30余岁,靠山村村民。邻居A女。邻居B女。[幕启：舞台上有桌椅,桌子上有电话和写有警务室字样的牌子。[杨芳拎着大包小包上。杨芳警察兄弟们,警嫂姐妹们,大家好!我家老张是靠山村警务室的警察,我是来协助他工作的。他是正警,我不是正警（吐了一下舌头）,

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简介：(1)塔罗牌的预示……我是一枚骨灰级的宅女。每天除了上课之外,就窝在宿舍里研究欧洲史。而且对于十七世纪繁琐华丽的巴洛克风格的古董尤其着迷。由于买不起珍品,我只好在淘宝网上寻觅一些巴洛克风格的物品,大到座钟、挂毯,小到水杯、别针,通通不放过。用闺密邹茉莉的话说,"叶薇蘼,你一天到晚见得最多的,除了欧洲史教授,就是送包裹的小弟了。"今天是2月14号,可惜和大多数宅女一样,我没有男朋友。好在前天在淘宝上拍到的仿古吊坠今天送到了,可以当作送给自己的情人节礼物:纤细的葡

简介：<正>1这些年,我潜心于佛学的不断研习,读了一些佛学经典和古圣先贤的有关论述文章,聆听大德高僧们深入浅出的讲经说法,学到了课本上、哲学上、科普读物上无法学到的知识,确实受益匪浅,领悟颇深。进一步懂得了做人做事、处世接物待人的真正礼数,懂得了宇宙人生万物生生死死缘起缘灭的因果规律。一颗妄自尊大、狂傲不羁的

简介：九月，蓝翔卫校来了一批新生。与往届一样，这拨半大孩子看上去平平元奇。甚至连那种怯生生的眼神，都像是出自同一种规格的模具。

简介：<正>第一次看到廉学洺的作品,是前年的事了。至今仍清晰地记得,四月的某个下午,在杜甫草堂参加完一个摄影家的展览活动之后,我与策展人小安等一行"移步"董小庄的艺家国际画廊。艺家国际画廊的展厅布局(大小展厅切割)精巧,呈半弧形,观展人穿行其间,如同漫步于曲折的小径。也就是在小径最幽静的地方(在最靠里的小展厅),我一拐弯一抬头,便怔住了:啊,牡丹!

简介：1．果冻：不仅不能补充营养，还会妨碍某些营养素的吸收。2．薯片：舍有大量脂肪，多吃易致肥胖。3．爆米花：营养价值尚可，但其中含有较多的铅，损害成年人的神经功能。

简介：文章从话语“合法性”的理论视域入思，结合当代社会文化结构转型与话语生产机制的嬗变，考察审美意识形态理论从“合法性”生成、固化到陷入“合法化”危机的历史运演逻辑。审美意识形态理论形成于20世纪80年代，其话语结构、属性与功能均带有明显的“现代性”症候。随着80年代的终结、“现代性”的断裂、社会文化结构转型与话语生产机制的嬗变，审美意识形态理论作为一种“现代性”话语范式，最终陷入理论阐释的焦虑与贫困。文章在反思审关意识形态理论“合法化”危机的同时，亦对其做出了适度的话语修正。

简介：王闿运是晚清宿儒，以“经学文章”闻名埴坫①，其于词也造诣颇深。陈乃乾称其“余事及词，有《湘绮楼词选》，取舍不同于人，所作亦能自名一家”②，《续修四库全书提要》也赞其“自为词家一代作手”③。但关于王闿运的词派归属问题，学界却颇有争议。

简介：一般理论问题是自在的，俄罗斯学也是自在的，这是俄国一系列学科如地理学、人类学、语言学、历史学、文艺学和艺术学等的主要命题。在俄罗斯学诸基本研究领域形成之后（若论研究工作的强度和成果的重要性），还出现了俄国的东方学。

简介：摘要钟德祥是晚清同治、光绪年间一位有名的广西诗人，也是一位不为人知的重要词评家。他在王鹏运的影响下填词、评词，其词学思想主要表现在倡雅正、好白石、主自然、重人品等四个方面。他论词能出入浙、常二派，兼收并蓄，富有包容性；其以“涩”药“滑”，又以“拙”补“涩”的鲜明意识，既体现了自觉补偏救弊的努力，也为词学的健康发展指示了方向。其丰富的词学思想既有王鹏运的影子，又有自己独到的感悟，值得重视。

简介：我和苏老师相见于1988年。之所以说是相见,是因为那时我作为学生,他作为老师,我们是纯粹的师生关系,从未有过私下的接触。而且见面也仅有两次。1988年初,国防科工委与解放军艺术学院文学系,合办了一期文学创作班,目的是要培养一批科工委自己的作家。那期创作班,科工委是下大决心和大代价的。我们的系主任是有名的经历过战争的"红小鬼"之一、我国当代著名作家王愿坚,

简介：在本尼特眼中，俄国形式主义建构了一种科学美学，通过对科学美学的批判，本尼特完成了对俄国形式主义批判的文化研究和意识形态维度的介入。本尼特通过文化研究的立场强调了文本符号的文化生成性，他反对和批判俄国形式主义，认为文学并非绝对纯粹性的自我体系，而是一种特殊的社会化组织的表征体系：在这个体系中，文学一方面有其自身的独特性，另一方面又是社会现实、社会实践和社会意识形态的表征。

简介：虚拟语气是英语语法中的一个重要部分,由于它的谓语形态搭配在中国语法中的缺失,所以造成了中国学生学习这一语法的困难,本文拟从虚拟语气的"形态"和"意蕴"两个角度展开讲解,以挖掘虚拟语气之所以为虚拟的根源,从而摆脱许多语法书所强调的对虚拟语气形态搭配机械记忆的窠臼,最终帮助学生更好地学习和理解英语虚拟语气。