简介：摘要非物质文化遗产作为我国文化工作的重要组成部分，担负着保持民族文化独特性和维护世界文化多样性的双重职责，确立广泛参与的群众基础是非物质文化遗产保护开展一切工作的核心基础。

简介：由马根脑与林赛共同完成的《物理学的基础》一经问世,便在欧洲一些资本主义国家引起了较为强烈的反响,书中的一些观点常常被物理学者拿来引证,反映出这本书在当时比较受到人们的重视,同时该书也大大促进了唯心主义哲学的普及和推广。但是随着自然科学的不断发展,这本书原本的一些观念也逐渐遭到质疑,很多科学家开始对其进行公开批评,认为书中存在大量谬论。本文结合自身的理解,针对此书发表应有的看法。

简介：马再卿的太太秀琴在三十岁那年病死，给他留下三个儿子。老大老二几年前带着家眷，先后去了美国，家里只剩下老三马仁贤。

简介：　　在办公室角落的一张桌子前,S先生正在认真地工作.他的衣服非常朴素,领带也非常朴素.如同他普通的外表一样,他在公司的地位也非常普通.　　突然,有一位女职员走过来对他说:"S先生,总经理找你."……

简介：传奇法医德马托再度遭遇棘手案件：遗传学家和计算机科学家相继离奇死亡。经调查发现，死者生前都试图对遗传物质进行另类解读。警方顺藤摸瓜．找到了与几位死者纠缠不清的女子。但这位美貌的嫌犯却向德马托哭诉，说事件远非简单谋杀……本篇糸1997年星云奖最佳短中篇入围作品。

简介：曾有人说过:"中国人个个都想当皇帝。"乍一听觉得有点绝对,但细想想也有道理。就拿历朝历代那些不堪重负、揭竿而起的草莽英雄来说,哪一个仅仅满足于捞个一官半职,吃上大鱼大肉?哪一个不是把终极目标聚焦在皇帝宝座上?陈胜躬耕于垄亩,却发出"帝王将相宁有种乎"的惊天之语;汉高祖刘邦身为亭长之时,见秦始皇的车队浩浩荡荡,曾发出"大丈夫当如是也"的喟叹;刘备小时候与乡中小儿在大树底下嬉戏,就口出狂言:"我为天子,当乘此车盖。"黄巢在考进士未及第时,竟立下"他年我若为青帝,报与桃花一处开"的凌云壮志。

简介：　　现在,很多杂志到了每年夏季,总要把一些有名的作家和写手们召集到旅游胜地,美其名曰笔会.原意是让作家们交流思想,切磋技艺,练笔研文,多出佳品.不过,究竟有多少人因此而笔健文丰不得而知,倒是种下一些爱情的种子留待以后发展.……

简介：摘要“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有学生对学习内容有足够的兴趣，才会产生强烈的探索欲望和饱满的情绪状态，才会自发地调动全部感观积极、主动地参与写作中去。教师要多方面培养学生写作兴趣，为学生乐写铺垫基础。

简介：

简介：摘要小提琴这件乐器历史悠久，曲目极为丰富，是音乐世界中高深并且技术相当困难的乐器之一。然而它独特的音色，丰富的音乐表现力，是的世界不同肤色的人们都热衷于学习并演奏它，他也当之无愧的成为世界三大乐系之首。演奏小提琴，需要从历史的演变，不同派系的焦点，不同作斌不同作品等方面来研习。

简介：跟孩子说,这个孩子也会对他的父亲说类似的话,如果大人剥夺了孩子与离世亲人最后告别的机会

简介：摘要时至今日，侵害人民警察合法权益的报道屡见不鲜，轻则推搡、谩骂、扯衣服、撕警章警服，重则殴打、恐吓伤害、报复陷害、杀死警察。对警察权益的保护势在必行，笔者从警察权益的界定谈起，结合当前执法环境的特点，从建议“袭警罪”入刑，警察职务防卫权纳入法律保护，尽快完善《人民警察法》，细化《人民警察使用警械和武器条例》四个方面来完善我国警察权益的保护。

简介：入冬以后,随着冷空气的不断侵袭,气候变化较大,昼夜温差悬殊.人体受到冷空气刺激后,血液中的化学成分组胺酸增多,胃酸分泌增加,胃肠会发生痉孪性收缩,使抵抗力和适应性随之降低.再有,由于天气转凉,人们的食欲旺盛,使胃和十二指肠的负担加重,因而容易导致胃病发生.

简介：文化遗产和自然遗产作为历史和文明的载体，它真实地记录了一个国家或地区的兴衰荣辱，积淀着一个民族的文化底蕴，承载着广大人民群众的精神追求，是确定民族个性的重要标志。保护文化遗产和自然遗产，就是保护历史和文化、保护自己的根。

简介：色彩做为基础教学在美术教学中非常重要,对于学生来色彩基础有一定复杂性.本文从色彩的情感表达入手,采用＂启发—引导—练习—评讲＂的教学模式.将情感与色彩结合认知的教学手段,以期达到较好的授课效果.

简介：我们说审美是人类的一种较高级的普遍需要,而由于人们在面对审美对象时形成审美动型并诱发审美情绪的生理机制是相同的,审美需要是人类历史生成的共同心理结构中一个必有的、较高的层次

简介：文化的全球化是世界各个国家的民族文化的交流与对话,文化在全球化中有不同民族文化的多样性存在才是真正意义上的文化全球化,世界各民族本土文学与文化的发展程度

简介：最近几年，文学的死亡成了一个颇为热闹的话题。话题的起因，殆与“可视文化”的日渐隆盛有关。人们对“图象”的依赖，使得电视和网络取代了书籍，使得娱乐化的观看取代了思考性的阅读，也使得有的学者产生了悲观的情绪，甚至看到了文学的日之夕矣的没落前景。

简介：

简介：儒家作为一种精神性的人文主义，在世界文明对话中具有何种价值呢？新近一期的《人民论坛》刊载了杜维明的文章，对这一论题进行了相关探讨。杜维职说，他曾接受联合国前秘书长安南的邀请，参加了“文明对话年”活动的“名人团”，探索文明对话的原则。他当时提出“己所不欲、勿施于人”，即儒家的恕道应该是文明对话的基础。著名的天主神学家孔汉思先生，提出基督教的金科玉律“己所欲，施于人”：好东西应该和别人分享，要把福音传播给其他人。当时杜维明跟孔汉思沟通说：“福音这个观念我是可以认同的，但是它可能异化成为一种抽象的普世主义，