简介:9月30日,大型电视访谈节目“8+1对话弘扬生态文明,共建森林南宁”在广西壮族自治区南宁市举行。由国家林业局党组成员、副局长张永利,中国工程院院士、住房和城乡建设部风景园林专家委员会副主任、中国风景园林学会副理事长孟兆祯,南宁市委副书记、代市长周红波,北京林业大学校长宋维明,国家林业局经济发展研究中心主任刘东生,中国生态文明研究与促进会秘书长王景福,中国人民大学党委宣传部长、教授郑水泉,广西壮族自治区林业厅总工程师蒋桂雄等8位领导专家组威的嘉宾团队,与担任现场主持的中央电视台《天气预报》节目著名主持人宋英杰举行了“8+I对话”,与会领导、专家和来宾、媒体记者互动,共同围绕“弘扬生态文明,共建森林南宁”这一主题,进行了对话和探讨。
简介:许美德教授为出席2018年在柬埔寨召开的亚洲比较教育会议,用时一年查阅文献,研究在柬埔寨历史发展中占有重要地位的吴哥文明。她发现,印度僧侣对佛教的传播是吴哥文明兴起的直接原因,古印度的塔克西拉大学和那烂陀大学扮演了佛教文化传播中心的角色,吸引了不少中国高僧前来游学,佛教传播对中国书院的兴起产生了直接影响。有趣的是,系统记载佛教传播经历的资料出自中国古代高僧,印度大乘佛教为妇女研究学术开创了机会。中国古代书院展现了中国文化特色,中国的"双一流"建设也应当秉承中国文化的特色,着力在促进人类和平和消除贫困上发挥更大作用。西方研究型大学模式不是"一流"大学的唯一模式,中国"双一流"建设不应盲目地跟着西方大学的排行榜走。
简介:<正>人权,这一美妙的字眼越来越多地被赋予了意识形态的色彩。西方大国利用人权来为其霸权政治作正当性辩解,发展中国家,为应对西方大国的人权攻势,从实用主义出发提出了"主权高于人权"的观点来与"人权高于主权"的观点对抗。西文大国极力主张人权的普遍性,而发展中国家却强调建立在文化相对主义基础上的人权的特殊性。在当今世界上,"人权的神圣名义,无论其可能意味着什么,都能被人们用来维护或反对一个事物"。"人权似乎什么都是,又似乎什么都不是"。不同文明之间难道在人权问题上真的没有对话的基础与可能吗?难道世界真的如亨廷顿所言而进入"文明的冲突"时代了吗?日本东京大学国际法教授大沼保昭的《人权、国家与文明——从普遍人权观到文明相容的人权