简介：一个民族的文学最初起源于本民族的民间文学。“少数民族民间文学是指少数民族在长期的生产劳动和生活中创作的口头文学作品。”土家族是一个历史悠久的少数民族，它和祖国大地上的其他少数民族一样有着自己灿烂的传统文化，同时也有着曲折的历史进程。在它的历史进程中，随着社会的进步和文化的发展，吸收了汉族和其他兄弟民族的文学形态，形成了属于自己特有的民间文学形式。

简介：哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。＂其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁歌，其丰富的内容远远超过其他民族，从而引起研究者的广泛关注。”本文涉及的土家族哭嫁歌将以鄂西南地区流传的歌谣为主。

简介：真正来自民间的集体创造和流传的各类文学,都是用方言表达和传承的,方言突出了它的特色和魅力。如果剥去这层语言外衣,将方言换为统一的标准语,民间文学也许会滋生新的美感,但已经发生了审美味变,原生态之美及其包蕴着的文化就会流失，新的外貌如同化妆后的美人，缺少自然与野性的活力。方言犹如民间歌谣的血肉，使它脾性鲜活，因方言而产生的修辞艺术更使它神貌俊朗。

简介：摘要土家族据三元学说形成了具有自己民族特色的诊疗方法，然而目前这些诊疗方法正因为得不到有效的保护正在渐渐消亡，本文从法学视角出发，介绍土家诊疗方法，分析其知识产权保护的可行性，并构建具体的制度设计，探讨了土家族诊疗方法的知识产权保护问题。

简介：一位手持烟斗的老人在原野上奔走放歌，身后跟着一群兴冲冲的羊，远处是涌动的彩虹。这是黄永玉他为自己的诗集《一路唱回故乡》绘制的封面，就这让人刻骨铭心的画面，让我们进入诗人黄永玉的人生及其诗歌世界。黄永玉是当代土家族诗人的代表之一，诗集《曾经有个那种时候》获1979—1981年全国新诗评奖一等奖。在当时的中国诗坛引起了反响。年近花甲之年的黄永玉的诗歌获奖，在当时应该是一个奇迹。长期以来，黄永玉以绘画闻名于世，而他的诗歌却是一个另类，在当时确实是中国诗坛的一道风景。们是获得伞国诗歌大奖的第一位土家族诗人。

简介：摘要高脚竞速伴随着中华五千年的悠久历史而来，对它的发展运用辩证的思维去对待，整个过程虽然有过坎坷、挫折，但是总体来说还是发展的高脚竞速所拥有的民族地域性、竞技表演性、独特性以及历史悠久性，只会让它逐渐往下继承，发扬光大。

简介：民歌是人类最古老的艺术创作之一，也是各族人民喜闻乐见的艺术形式，在生产劳动、节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都发挥着重要的作用。聚居在黔东南桂西北的水族人民在漫长的历史发展过程中，创造了丰富多彩的民间文化，而其中最有特色的无疑是水族双歌。

简介：渝东南传统土家族民居结构紧密、造型美观、对称和谐,其装饰形式多样、纹饰丰富、寓意深刻、技艺精湛,丰富的表现形式和深厚的文化内涵,是当地新农村建设宝贵的源泉。

简介：地方性知识有三个重要的特征：一是它总是与西方知识形成对照,二是指与现代性知识相对照的非现代知识,三是一定与当地知识掌握者密切关联的知识,是不可脱离who,where和context的知识。

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简介：民间美术顾名思义，即“民间的美术”。“美术”（FineArt）从字面上说，指的是“精美的艺术”或“纯艺术”，它具有阳春自雪的性质，而“民间”则意味着下里巴人，将两者结合形成一个词，乃是我国现当代美术界人士所为。早在20世纪五六十年代．我国美术界人士在谈到民间手工艺时偶尔会使用“民间美术”的说法，但直到改革开放以来，“民间美术”才正式成为一个汉语词。当时汉语“美术”一词的外延已经定型．主要指绘画、雕塑、建筑和工艺美术。

简介：《民艺》杂志第三期刊发了董波的文章《“民间美术”称谓管窥》一文，该文立意探讨“民间美术”这一称谓的合理性，通过对“民间美术”词源的梳理，指出“民间美术”一词基本定型于20世纪七八十年代，主要由中国美术界专家学者的关注、探讨、使用而逐渐演化为通用名词．“‘民间美术’这个词是晚近中国美术界的发明”（文中无特别注释的引用，均来源于该文）。

简介：摘要民间美术最终应该是人们自由的创造意向和审美的心里表露。阴阳哲学观念的基本特征，它反映了人们对对里统一的根本规律最初的，朦胧却是整体的领会。作用于色彩，顺理成章地形成阴阳色的观念。

简介：民间美术的研究工作在我国有将近一百年的历史。在中华人民共和国成立以后,更是受到了极大重视。1949年1月解放军进入天津,军政委员会代表最先拜访的,就是三位民间艺人,他们是天津的泥人张、风筝魏、砖雕刘。尔后,同年4月在北平发行的《人民日报》上发表了由该报记者撰写的长篇报道《北平特种手工业恢复与发展中的一些问题》;1953年年底,中央人民政府文化部在北京举办了“全国民间美术工艺展览”;之后不久,民间美术的调查、研究、展览、出版等方面的工作在文化、文物、民委、工艺等行业内全面开展起来。

简介：在近二十年中国当代文学的发展过程中，莫言无疑是一个重要的存在。他的《透明的红萝卜》、《红高粱家族》、《丰乳肥臀》等作品仍然有着诱人的艺术魅力。这种魅力显然与“民间”有关，这并非仅仅在于“民间”是现代知识者无法拒绝的存在，而且还在于文坛的表面热闹散去之后，不管是那些轰动一时的问题小说还是令人眼花缭乱的异域文体模仿，似乎都未能在心灵深层留下无限回味的审美体验。

简介：摘要民间美术是民间的艺术精华，所展示的是劳动人民的生活状态和对精神文化的追求，对美好愿景的向往。劳动人民是善良的、朴实的、热情的，他们的优良品质在民间美术中体现出来，让小学生欣赏和创作民间美术作品的时候，让小学生通过欣赏民间美术陶冶情操，对培养小学生审美能力有一定的帮助，还有助于培养小学生的艺术素养，端正他们的价值观。本论文针对民间美术在小学美术教育中的功能展开研究。

简介：工业化、现代化、城市化是当今时代生活的标杆，快节奏的生活方式让大多数人逐渐遗忘生活给人类带来的点滴乐趣．中国是拥有五千年文化的泱泱大国，历史之悠久，积淀之深厚，然而现代快餐模式让那些来自时间的积累存在消亡的危机。传统文化与现代生活的矛盾不断加深，继承和发展问题也成为当今研究和探讨的重点，将传统文化走向现代和未来的生活是我们的责任也是作者的责任。

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简介：摘要小学美术对于培养小学生的审美能力有至关重要的作用，因此在新课改对培养学生综合素质的背景下，小学的美术教育地位相较过去有了明显的提高。而艺术来源于生活，中华民族在历史长河中，有大量引人入胜的美术资源，因此，将民间美术文化应用在小学美术课堂上，是小学美术教育方法改革的必然趋势。基于这个问题，本文将重点探讨如何将两者有效融合的方式方法，从而更好提升小学美术的教学效果。