简介：本书是清初学者查慎行穷毕生精力编撰而成,编次上首开苏轼集50卷之规模,又开清人补注苏诗之先河,广征博引,注释详明,解释诗旨,考辨诗题,保存苏诗自注,功绩尤甚。在宋元以来注释苏诗的历史上,占有非常重要的位置。在查慎行的注释中,补录了新刻本中删削的施、顾原注,并驳正了分类注中的大量讹误,同

简介：本书是清初学者查慎行穷毕生精力编撰而成，编次上首开苏轼集50卷之规模，又开清人补注苏诗之先河，广征博引，注释详明，解释诗旨，考辨诗题，保存苏诗自注，功绩尤甚。在宋元以来注释苏诗的历史上，占有非常重要的位置。在查慎行的注释中，补录了新刻本中删削的施、顾原注，并驳正了分类注中的大量讹误，同时对史籍中有关苏轼的舛误之处，也做了驳正。同时，该书保存了大量的募轼自注。查氏阐释诗旨，考辨诗题，注释所涉人物与地名，尤为翔实。查慎行的注释，还在系年、补遗、辨伪方面，取得了重要实绩。

简介：在研治杜诗蔚然成风的宋代，黄希、黄鹤父子以其过人的学养、敏达的识见，第一次为杜诗作了详尽的系年，并在宋人千家注杜的基础上作了补注。无论是他们杜诗编年的成果还是诗史互证的注杜方法，都堪称杜诗学史上令人瞩目的学术成就，以致在今天的学术界大放异彩。

简介：东汉班昭,博学高才,长于著史,踵成《汉书》。擅赋能文,所著《女诫》、《东征赋》等,影响至深,故论者亦多。曾为其兄班固《幽通赋》作注,出于何种动机而作,又有何种目的,体现何种思想,对后来注赋者影响如何等诸多问题,学者却少有论及。笔者不揣谫陋,试论之,以作引玉之用。一、班昭注《幽通赋》之动因、时间班昭非常重视对子女的教育,其《女诫》云：“吾性疏顽,教道无素,恒恐子榖负辱清朝。圣恩横加,猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣,吾不复以为忧也。

简介：

简介：<正>每一个时代都留下了它的经验和问题。这些经验和问题,都是它的研究者所需要面对的。对于20世纪中国的新文学,人们对于作品分析及其问题意识的强调,已做了大量工作,取得可喜的成绩,出版了各种作品集,作家选集或全集,以及相关的论述,文学史

简介：<正>(81)费鸿年(第15卷第509页生年注作:1901年)[按]据费鸿年先生于1984年2月25日复函笔者称:其生于1900年10月29日。1921至1923年就读于日本东京帝国大学理学部动物学科。1924年任广东大学生物系主任、教

简介：一有那么一小会儿，我恍惚觉得自己变成了对面的女人：一位土家祭司。祭司似乎是相当古老的职业了，属于土司时代，也由土司供养。供养这个词就是她说的。这个词在我眼前立刻化为一只褡裢模样的胃。那只胃早已割除，弃在历史的深处，被时间之水泡得发白。可跟它血肉相连的人，竟还鲜活明亮。这个人就坐在木桌的那一边，和我相距不过两米。

简介：＂我希望自己通过这样散乱的记录方式表达一种尊严：世界如一副扑克牌,所有的背面的图案都是一样的,而个人作为单独的一张牌,它正面的图案是唯一的——再相似的群体也有作为个案的独特性。＂这是辽宁诗人刘川写作散文诗《个人史》的自白。正如他之所言,＂个人史＂是一种很好的载体,可以突破既定的、千篇一律的规范,呈现自我的独特的体验与思考,以个性取代共性又折射共性,让人在平凡中发现新鲜,在阅读时得到启迪,其社会性、审美性也就在其中了。

简介：一九××年四月二日父亲接到山东蒙县“党史办”寄来的邀请函,竟忘记了到北菜市赶晚集的大事。离休后的父亲,每日必去赶晚集的。午睡起来,喝足了茶,父亲就提着菜篮出门。出干休所,拐上东风道,街两旁全是商店和各色摊铺,再往右拐便是菜市场。父亲一路遛达过去,然后买回一篮收摊的便宜菜,晚上便睡得踏实。烫金的请柬在茶几上晃着,父亲的脸上泛起了光泽。小四儿,看过《南征北战》、《红日》么?演的就

简介：我父亲眼下正病入膏肓。膏肓这个词挺好，它囊括了病的本源，病理上的药力曲径通幽，险绝如针抵心尖。我偏爱家庭史中的掌故如同我偏爱家庭的“庭”字，屋宇下的荫翳是拂去尘埃中历史的细节：珍贵，待考。

简介：历史是一道无法穿越的河流。我只能站在河流遥远的一端,透过时光的镜头孤独地眺望。犹如面对一坛尘封已久的老酒,我该以什么样的姿势去品尝,才不会打破这份沉静的醇厚?思绪是背井离乡的游子,零落于时间的枝头。一些熟悉而陌生的影子,重重叠叠地奔突在时空的巷道。一些遥远而邻近的声音,模模糊糊地飘悠在岁月的村庄。最顶天立地的英雄,最聪明能干的智者,最家财万贯的富豪,最十恶不赦的奸臣,都已化作历史巨马飞蹄下的一粒粒烟尘在飞舞。一种熠熠生辉的文化和传统。化作不死的精魂,生生不息地流淌。回头眺望这些不死的精魂,才发觉它已喂养我们五千年。五千年呵,我们已不知不觉地吸收了这份醇厚的所有营养。

简介：孤独是一座监狱——致梵高孤独是一座监狱，只适合囚禁更多的孤独疯人院很多，梵高只有一个他活着，画只配糊巴黎的鸡窝换不来面包，他就吃颜料

简介：要是你很忙，没工夫稍作停顿，要是在你心目中，只有此刻没有时刻，要是你觉得焦虑和孤独，都是别人的事情，要是你对大千世界已然消逝和正在消逝的声音，缺乏感觉也无所留恋，那么，你大概也就没有多少兴趣认识杨浪。

简介：

简介：五龙山的人一般不兴叫先生.不论是谁见着了谁,都可以很亲热地叫一声他表叔、他表舅、他表姑爷什么的.同辈见着了也可以这么叫,那是比着自己孩子叫的,这样叫显得亲切.但不管谁见着史四爷,都叫他史先生.

简介：低部生活回到黑夜深喉，回到生命之初回到苍凉，回到隐秘，回到契合的缝隙用原始的手子宫的手，欲望的手，探寻的手抚摸来路与去路回到十三岁。古老的太阳，如永生的父亲来了又去，去了又来这率性的入睡和醒来，仿佛初潮带来的永不再回的纯粹。

简介：<正>在始祖岛,我们管太阳叫老婆。这是相对风和雨而言的。怎么说呢?你看!风就跟抽筋似的,冷不丁地今天疯狂发作,明天又消停了,有时候十天半月别想觅见它的影踪,等我们快要把它忘掉,它又跑过来跟我们腻味。这不正经的熊玩意儿最不靠谱,从来不把我们当回事,却又热爱骚扰我们,它就是个让人爱了恨、恨了爱的情妇。雨是个同样糟糕的货,它就像爱

简介：华东师范大学中文系中国现当代文学课程（全日制本科阶段）分设作品选和文学史两门课程，即《二十世纪中国文学作品精读》（以下简称《作品精读》），和《二十世纪中国文学进程（一）（二）》（以下分别简称《进程（一）》和《进程（二）》，《进程（一）》相当于中国现代文学史，《进程（二）》相当于中国当代文学史。这样的名称可能在全国高校的相同课程中有点特殊，其实不过是中国当代高校教育改革和中国现当代文学学科自身发展相结合的产物。

简介：一下了四天雨,积雨云仍然低悬,空气里弥漫着凉浸浸的水汽。夜格外黑。四人在山间夜行。领头人拎着马灯,灯身罩着黑布,只留下方一小截透出黄色光晕,勉强照亮泥泞的山路。后面三人得脚挨着脚走,不然一片漆黑里,完全不知该往何处下脚。他们走得慢,身上的铁器又缠了布,起脚时除了稀泥的粘黏声,几乎没有一点声响。从远处看,这只是一个微弱的红点,缓慢移动在离地二三十米的夜幕里。其轨迹,勾勒出隐藏在黑夜里的山路曲线。他们一声不吭地走了一刻钟,从一道山脊拐弯,转到山的另一面。目光不自觉地往下