简介：外出习惯带上小本本，记点所见所想，美其名日，积累创作素材。其实，真正用于小说创作的寥寥无几。时常翻阅，自感存点意味，便觉得放在本本里有点可惜。既然难以单独成文，筛选少许，辑于此，想象应该有所作为吧。通过现象看本质，仁者见仁智者见智。——题记

简介：我一生下就缺奶,阿妈从外祖母家拿回一些玉米碴煮成和料饭,一勺勺地喂我。吃和料饭长大的我,会说话时说的第一句话,不是阿爸也不是阿妈,而是和料饭。和(huò)料饭是当地的方言,是把新鲜的或风干的牛羊肉条均匀地砌成肉丁,熬成汤后,倒入大米或黄米煮熟。在蒙古语里,称作蒙古乐布达或奈日布达。

简介：1二十五六岁的王元是小朴煤厂最近新雇的付煤员,人长得有点二八裉,把这句东北土话翻译过来就是说,有点潮,缺心眼的意思,脸蛋也好看也不好看。怎么说呢,这女孩模样一般,肤色却挺健康。一说话脸蛋上俩酒窝,倒是还招人喜欢。小朴煤厂的老板朴永吉就凭这一点,把她留下了。两人讲好了,女孩做白班付煤员,工作时间是早上八点到晚上五点半,管一顿中饭,每月七

简介：<正>《红楼梦》元宵节贾母宴花厅一回里,其中提到了料丝灯。邓云乡《红楼风俗谭》和《红楼梦鉴赏辞典》都对此作了解释。尤以邓解为精。他说:由于琉璃俗称烧料,故用烧琉璃原料抽出的丝,就叫做料丝。同时还根据《韵石斋笔谈》引元马祖常《琉璃帘诗》中,有一句“万缕横陈银色界”,而推论出料丝的创造时间,应在元代,其说令人佩服,但还嫌不够,因为料丝这一发明,(?)

简介：

简介：事料,即材料,是素材、题材和资料的统称.缺乏材料、选材不当等皆为文之大忌.张声怡、刘九洲编著的‘中国古代写作理论>记录了古人大量丰富的关于材料的理论阐述,较为充分地体现了古人文章写作的事料观,是中国古代写作理论文献的重要组成部分,在此试作解读,略谈一二,以求借鉴.

简介：<正>《中国通俗小说总目提要》的编纂工作,使我们获得了一个遍访全国各大图书馆,得读天下罕见小说之机会。南开大学图书馆善本部所藏抄本《话本十四种》,就是其中之一。“话本十四种”一函,共十二册。毛边纸手抄,蓝皮封面,纸质、墨色、装钉一致,字体亦出一人之手。无总书名,亦不标册次卷数。“话本十四种”名目,标于函套之上,而函套则为入藏后图书馆所加,入藏年代不详。十二册中,有八册

简介：光华大学系1925年6月3日，因上海圣约翰大学师生悬半旗为“五卅”惨案死难人士志哀，不料美籍校长卜舫济出面干涉，辱及国旗。在场师生义愤填膺，争之不胜，乃相率痛哭离校，计大中学生553人，教职员17人。旋由张寿镛（咏霓）、王丰镐（省三）等社会贤达人士挺身而出，

简介：冬日·青草地这是一篇有关江苏青年作家储福金小说创作的札记,但使得我们读完他的小说后将诸多纷繁模糊的印象串在一起并得以清晰起来的却是最后翻看的两篇散文。先前,我们以为他是一个平和的甚至略带腼腆的人。仿佛他由于一种平淡的人生路途而对叛逆青年文化漠不关心,当伤痕、反思浪潮正兴之时,储福金却在一边百无聊赖地闲嗑着男子汉之类

简介：一储福金扛鼎之作《黑白》是一部写围棋的小说，围棋是中国文化传统中的一项技艺，乃“雅人”所为，“棋艺”牵连的是“棋道”，蕴藉的是“文化”，往高了说，“棋魂”体现的是“国魂”。而书中主角陶羊子的私塾先生程老夫子一番话却道出另外一种意思：

简介：天宝年间杜甫、岑参、高适、储光羲等人同登长安慈恩寺塔并作登慈恩寺塔诗成为文人圈一大趣事,历代儒雅诸流恨不能厕身其间。虽不能至,然历朝诗歌选集、诗话多有载录、阐释,尤其是宋代、明代以及清代。时代不同,诗文主张各异,登慈恩寺塔诗的阐释也呈现不同的特点。大体归纳,是为：宋代托兴以记事;明代象喻以臻妙;清代推崇杜甫,用韵渐多。