简介：<正>傣族历史悠久,文化丰富多彩,有自己的历法、语言文字,并以丰富的民族民间文学和傣医傣药著称于世。语言属汉藏语系壮傣语支,全民信奉小乘上座部佛教,视孔雀、象、马鹿等动物为吉祥物。在现代社会,纹身、穿孔、镶嵌之类被视为另类的先锋行为。在它们的背后,却深深地烙着上千年历史的印记。在世界的许多民族中,纹身曾经是古老文明中构成早期宗教与信仰的重要部分。在中国,纹身则是百越民族最具标志性的文化特征。这一点,在西双版纳傣族地区男性长老的身上,就能得到充分的验证。

简介：<正>很小的时候,邻居的一位大姐常常哼唱"有一个美丽的地方哎罗,傣族人民在这里生长哎罗,密密的寨子紧紧相连,那弯弯的江水呀碧波荡漾……"这首歌,我觉得好听,就忍不住问:大姐姐,你能告诉我这个地方在哪里吗?邻居大姐瞪了我一眼:在云南的西双版纳,一个小孩子,你敢去吗?看她不高兴的样子,我自然不敢回答,但当时在我的心灵深处却深深地烙下了"西双版纳"这个很奇怪的名字。

简介：<正>西双版纳傣族园,坐落在有"孔雀羽翎"之称的西双版纳景洪市橄榄坝,由5个傣族自然村寨——曼将、曼春满、曼乍、曼听、曼嘎所组成,是西双版纳傣族村寨保存得最完好的地区之一。乘坐着景洪市至橄榄坝的小汽车,沿着弯弯的澜沧江边的公

简介：

简介：<正>引言在中国大地青藏高原,唐古拉雪山涓涓流水汇集而下,构成了世界著名的几条长江大河,中华民族的文化历史,便发源于这奔腾不息的江河之畔。其中,沿横断山脉三江并流金沙江、怒江、澜沧江及发源于云南的红河流域,就生息着具有悠久历史文化的傣族百余万人。西双版纳傣族便是长期聚居于澜沧江流域河谷地带的一个支系,自称傣泐,四十年前,当我们步入这一地区和傣族人民生活、工作在一起的时

简介：德宏是一片古老而神奇的土地,作为陆地上最大的动物—大象,在这里留下过诸多鲜为人知的辉煌,瞭望历史的星空,"滇越乘象国"风貌会浮现在今人的视野里,象降惊魂,雄风漫卷,大地震撼。早在汉朝以前,德宏就凭着一条秘密的走私商道与内地发生商贾往来。到汉武大帝,开辟西南商道,一个遥远而新奇的地方正式出现在皇帝的眼中。所以,

简介：祖国西南边陲的云南西双版纳和德宏两个自治州．是傣族等少数民族的聚居地。那里有著名的澜沧江，怒江，还有茂密的热带森林、稀有的动物、植物，被称为“孔雀之乡”，“绿色宝石”。傣族有自己的语言、文字．更有悠久的文化传统和丰富的文学艺术。傣族最盛大的节日是闻名中外的“泼水节”。

简介：<正>一、傣族手工织锦技艺的历史渊源傣族为古代百越之后,不仅是我国最早栽培水稻的民族之一,也是我国较早从事纺织、织锦的民族之一。《后汉书·西南夷传》载:"知染采文绣,(?)毲帛叠,阑干细布,织成文

简介：亲爱的小朋友，你喜欢美丽的孔雀吗？你知道“孔雀之乡”在哪里吗？快向封面上的两位漂亮的傣族小朋友请教一下吧！

简介：<正>当今世界都在讨论着生态危机,人们为生态环境的目趋恶化,森林、水源、动植物资源的锐减,空气和水污染,气候、土壤的恶化而担忧。而少数民族传统环保的经验,比起今天掌握现代科学技术的"文明人"更能自觉地注意人与自然的和谐、人与环境的协调,他们虽没有为保护生态环境颁布过连篇累牍的法令、法规,也没有发表过慷慨激昂的演说、宣言,他们仅是通过传统习俗,自然崇拜和禁忌来保护森林,维持生态平衡。然而他们的这些不成文"习惯法",似乎比现代化的"环境保护法"、"环卫警察"更有效,能为社会全体成员自觉地遵守。傣族的"竜林"崇拜"竜林"文化就是典型的一例。

简介：摘要腾冲一个美丽而独特的地方，犹如一颗璀璨夺目的明珠，它有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，由二十多个民族共同构成。傣族在腾冲民族中扮演着颇为重要的角色，有着生生不息的生命力，并由此形成了独有的傣家文化。腾冲傣族的生活习俗在文化的变迁中融合了汉民族文化，表现出一种兼容并蓄的走向，其生活方式也渗透和影响到当地各族人民。

简介：<正>西双版纳傣族的传统住房形式,多系竹木结构的两层楼房。柱、梁为木质,椽、檩及楼板、楼壁为竹料,以编织的“草排”盖顶,俗称竹楼、草楼,史称“干栏”。楼呈方形,上下两层,上层住人,距地面约2．5米,下层无墙,高脚柱裸露,用以饲养牲畜、家禽,安置捣米脚碓,堆放犁、

简介：摘要象脚鼓舞是傣族人民日常生活中的主要娱乐方式。本文从象脚鼓舞的概况、象脚鼓舞的起源、象脚鼓舞的文化内涵及功能、象脚鼓舞的传承现状、象脚鼓舞的发展与保护等几方面作粗浅的讨论，以求更好的继承和发展这一宝贵的民族文化遗产。

简介：

简介：关于人工栽培稻的起源地,国际学术界争论了一个世纪。高立士先生以详实可信的材料论证了云南西南部傣族聚居区是人类用人工栽培稻谷的起源地之一,并且认为中原地区的“稻”,从语源的角度来看,最初是来自古代百越,百越则是傣、壮诸族的先民。

简介：<正>傣族是一个向往和追求和谐的民族。据《傣族文学简史》记载,傣族族称中的这个"傣"字,含有勇敢、勤劳、和善之意。从傣族族称的含义中可以看出傣族对和睦、友善有着很深的历史渊缘。傣族从形成单一民族之时,便把勇敢、勤劳、善良作为不懈的追求。在日常生活中,他们以团结

简介：<正>丧葬,是全人类每个民族乃至每个人必经的一件大事。每个民族都有着自己独特的丧葬习俗。傣族的传统殡葬有火葬、水葬、土葬、树葬几种形式。其中,火葬是傣族至今沿用的主要丧葬形式之一。他们坚信灵魂不死的观念,认为死人的鬼魂无处不在;一个人的死亡会关系到一个家庭的兴衰、存亡;甚至会影响到村落的兴衰、强弱。因此,敬奉鬼魂,使鬼魂满意,就成了整个葬礼过程中最重要的头等大事。所以,全村寨的人都会自觉的遵守那种种俗礼和忌讳。我在云南西双版纳傣族园曼乍村,亲眼目睹了一起具有浓郁傣族特色的火葬情景。

简介：<正>傣族是一个全民信仰佛教的民族。佛教对傣族文化、政治、经济有着深远的影响。佛教的伦理道德观念,在傣族的人生旅途上也打下了深深的烙印。佛教对傣族人生影响有消极和积极两面。消极的是:佛教的伦理道德使傣族民众与世无争,恭顺服从,安分守己,把希望寄托在来世,寄托在天堂极乐世界(傣语称勐约涅腊板),从而束缚民众手脚,不能发挥傣族民众的积极性和创造性,不能充分体现人生价值;积极和进步的方面是:主张人生在世,要团结友爱,从善行好,避免吵闹争夺。

简介：<正>西双版纳在我心目中,是一片美丽、神奇、富饶、甜蜜的土地。我最早从公刘的《西双版纳组诗》,从白桦的长诗《孔雀》认识了西双版纳这个地名。接着,我读到了傣族叙事长诗《召树屯》、《松帕敏和嘎西娜》……我感到西双版纳是同诗歌、同神话传说、同春天和爱情永远联系在一起的。后来,我自己也一次又一次地来到西双版纳,写下了歌颂它的诗篇:“这里的江水绿得可爱,／这里的天空蓝得透明,／

简介：<正>一方水土养一方人。一方人在一方水土的滋养中,也熟悉与掌握着这方水土,一代又一代无止境地在这丰饶的水土上创造着一个个奇迹。时光荏苒,岁月无声。水土静然目送辛劳的人们生息繁衍,目睹生命之手挥洒,体会世态变迁。变的是人们行进的不停歇的脚步,不变的是人们所创造的神奇。那永恒的神奇中凝结了岁月,因