简介：别雷的小说《彼得堡》延续了一系列《彼得堡故事》的神话主题。别雷不是简单地使用了果戈理的修辞技巧，而是将其作为象徵主义理论的基石，服从象徵主义，最终成为一种世界观的理论观点。

简介：

简介：不同于以往苏联时期思想内容深邃、多取材于战争或文学作品的电影,《彼得堡调频》属于创意源于普通人生活的新风格影片。它讲述的是生活在彼得堡的两个原本素不相识的青年男女,通过一部手机,成为了彼此心灵的倾听者,最后两人都学会了正视自己的内心并开始了新的生活。影片在情节设置上别出心裁,巧妙地吸引着观众;在核心思想的表达上,通过主人公的种种抉择体现出了'遵从自己内心意愿'的深刻主题;同时,影片也从侧面反映了当今俄罗斯社会存在的诸多现实问题。

简介：在德国最古老的大学一海德堡大学，隶属于东方学和古代文化研究学院的汉学系，是一个年轻的系科。它的古代汉学事业建立于1962年秋冬学期．

简介：二战后,维堡市民的身份由他们对其居住空间的挪用与否定来决定。本文采用俄国形式主义者在20世纪20至30年代创造的术语——双重＂陌生化＂来分析身份问题。陌生化构成一个表达和保留地方独特性的框架。维堡曾是芬兰的维伊普里,在1940年3月被苏联军队占领,现在成了俄国圣彼得堡的一个部分,本文认为它的同化是一个相互作用的过程。对相关案例的研究表明,人们在试图同化一个新地区的同时又否定和重释他们的过去。这个地区（包括景观、建筑、地形、文化标志）在同化居民的同时,为他们提供了建构自我身份的基本语境。本文通过细读两个以下葬为核心主题的自我叙述来说明这一假设。只有当主体以自反性克服他们对过去的否认,恢复主体性,身份叙述才能够清晰连贯地反映维堡集体记忆的复杂性。

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简介：“神话”这个词来自于希腊语，指最远古的传说或故事。到了19世纪末和20世纪初，神话获得了新的意义，产生了新神话。俄罗斯象徵主义者借助神话，创造了含有神话因素的新神话作品。像安德列．别雷和梅列日柯夫斯基笔下的彼得堡就体现了新神话的特点。

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简介：中国画是中华传统艺术的瑰宝，有着悠久的历史，在世界艺术领域中占有重要的地位。为了进一步弘扬中国传统文化，让俄罗斯民众接受我国传统艺术的熏陶，用心去感受中华民族的灿烂文化，培养他们对中华民族的认同感，圣彼得堡孔子课堂本学期国画课与9月23日正式开课。俄罗斯的学生们将接受一次正规的国画学习。国画课程由孔子课堂聘请在当地很有名气科班出身国画教师宋瑞主讲。参加国画班的学生有孔子课堂的学员，由来自各高校的老师、学生及汉语文化的热爱者。

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简介：随着近些年来德国围绕大型基建项目频发抗议示威，协商民主也成为热议的话题。人们试图通过推广协商民主，扩大地方层面的参与，解决德国民众与精英疏离的问题，提高政策的接受度乃至民主合法性。海德堡市制定的公众参与准则是协商民主推广过程中的重要政治创新，通过制度化、常规化的努力，避免了协商性程序随意性大、作用微弱等问题。本文通过对德国合法性危机原因、对应措施和海德堡模式的探讨，指出了海德堡模式对于改良德国民主制度所做的贡献及不足。

简介：为进一步弘扬中国文化，让俄罗斯人领悟到了中国太极文化的博大精深，圣彼得堡孔子课堂太极拳培训班与9月20正式开课。本期训练班学习的是国内最为流行的24式简化太极拳，每周两次，每次一个半小时。

简介：　　有一种失去是因为无知,有一种丢弃是因为愚昧.有一种保留是因为博大,有一种存遗是因为文化.　　2007年11月13日中午,我收看电视,是介绍世界著名的海德堡大学的记录片,镜头切入美丽校园里一个独特的地方--"学生监狱".……

简介：经过一年多的精心酝酿，在中国驻俄罗斯大使馆，圣彼得堡领事馆的关心和帮助下，9月22日，俄罗斯圣彼得堡孔子课堂的汉语课正式走进当地著名的俄英双语重点中学——第32中学。此次学员是该校的5年级学生，年纪大约在10岁左右。由于学生的年龄、心里以及学习的特点，他们往往凭自己的兴趣学习，有时是被迫学习，是家长让其学习，在这种情况下，如何调动孩子们学习汉语的兴趣就显得尤为重要。

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简介：本文介绍和评述了巴登·符晦堡职业学校诞生的社会背景．学院自身的发展及其经验教训．

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简介：“调侃子”是山东省郯城县马头镇政府所在地（当地称为“马头街”）居民的一种言语表达方式，根据使用群体的不同，“调侃子”分为“汉用调侃子”和“回用调侃子”两种。“汉用调侃予”用于语言游戏中，具有较弱的隐秘性，属语言游戏类隐语；“回用调侃子”用于商业活动中，具有较强的隐秘性，属商业类隐语。“汉侃子”运用“藏尾”手法构成；“回侃子”多为自造词语（包括一些直接借用方言词形的词语），其造词具有一定的理据性。

简介：甘肃省合水县太白镇境内通行的本地话（以下简称“太白方言”）中的“太没有X”结构可以分为“太没有NP”、“太没有人VP”和“太没有VP”三种类型。其中的“没有”可以被替换为“没”，在特定条件下还可以被替换为“没有得”。在会话中，NP还可以承前省略。与普通话相比，太白方言“太没有NP”中的NP多指具体的人、物或词语；“太没有VP”中的VP则多指人们具体的行为动作；“太没有NP”和“太没有VP”都不表达强烈的情感，意思分别与普通话的“不太有NP”（或“不大有NP”）、“没太VP”大致相当，以至于太白方言语料中检索不到“不太有NP”（或“不大有NP”）、“没太VP”这样的用例。