简介：在叙事文本中,需将叙述主体与文学主体,即叙述者与作者区分开来,而不是将二者加以混淆;在抒情文本中,对抒情主体和文学主体,即抒情人与诗人进行对应的区分同样必要。然而,在抒情文本中,抒情人与诗人的关系与叙事文本中叙述者和作者的关系有所不同。抒情诗中的抒情主体往往是一个具有自反性的主体,抒情人大多是自身故事的抒情人,与诗人本身有着千丝万缕的联系;与此同时,也不能将二者相互等同。在《斯威夫特博士死亡之诗》中,抒情主体与文学主体之间的关系表现得错综复杂。分析与理解二者之间的关系,对于从整体上理解诗歌与诗歌的抒情人至关重要。从叙事学相关理论的角度进行探讨,可获得新的见解。

简介：摘要孩子是自然的孩子，他们身心发展要符合自然的规律，我们的教育方法也要自然合理，要根据孩子们心向去选择适合孩子的教学方法。这样我们的学校才能真正成为孩子的乐园，我们的课堂才能成为孩子们自己的舞台，这样的教学才能是扎实有效的教学。

简介：反讽叙述，是指一个叙述文本被解释出两个相互冲突的意义。叙述文本包含隐舍作者、叙述者、人物、读者等多个主体，他们在认知、道德一价值和审美这三个轴上的距离是反讽形成的重要机制。反讽叙述的主要类型有：第一，叙述者与隐含作者距离形成的反讽；第二，叙述者和人物的距离形成的反讽；第三，叙述者与叙述者的距离形成的反讽；第四，叙述者与读者的距离形成的反讽；第五，复调与反讽。

简介：摘要现阶段在素质教育的背景下，要求教师在教学的过程中要充分分发挥学生主体性，这是学生形成良好的学习习惯的基础条件。学生主体性得到提升的基础上，还能促进学生的综合素质，所以在教育教学的过程中，不管是学生，还是教师，都是主体，他们是处于平等的地位上，双方具有比较独立的平等人格，所以教师在教学的过程中要对教学理念积极转变，对教学方式不断创新，只有这样擦能发挥学生主体地位，所以本文主要分析的就是小学数学在教学过程中如何发展学生主体性，进而提出以下内容，希望能够为同行业工作人员提供相应的参考价值。

简介：摘要

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简介：按照思想政治教育的主体所处的特定社会历史条件将思想政治教育主体性质划分为'道德人''经济人'和'生态人',分析思想政治教育主体性质的演变的内在逻辑,指出'生态人'是对'道德人'和'经济人'的扬弃,对于明确生态时代思想政治教育的任务和目标具有一定的理论和现实意义。

简介：摘要高中思想政治课堂是对学生综合素养、政治水平、道德文化进行教学的主要学科。在素质教学理念下，高中教育不仅仅强调学生成绩的提高，更重要的是要关注学生的生活，树立他们正确的世界观、人生观和价值观。高中思想政治课教学只有充分发挥学生的主体性，给他们更多的空间，才能在潜移默化中培养学生的综合素养。

简介：西方符号学与中国古典哲学、诗学文献的联合已非新制,以《老子》文本所建构的人类主体世界为线索,本文讨论《老子》作为符号学前文本的可能性,旨在参与这种中西与古今对话的当下在场。生物符号学和动物符号学将语言排除出其研究范围,但是,语言实则是建构和理解人类物种特异性基础上的主体世界的必然途径。在《老子》,首章提出的＂道＂与＂名＂即第一性之阴性法则与第三性之＂命名＂的合力建构统摄之下,《老子》文本展现了建构与图绘人类主体世界意义的人类物种特异性。老子是一个卓越的符号学家,《老子》也是一个符号学的前文本,回归《老子》等古典文本反而是我们更好地理解今日自我主体性的良策。

简介：《红楼梦》作为中国四大古典文学名著之一,被誉为中国文化的百科全书,其翻译无论从语言上还是从文化层面上,对译者无疑都是一个巨大的挑战。译者是翻译活动的主体,是从原文到译文这一过程的能动因素。本文借鉴两个译本（大卫霍克斯和杨宪益、戴乃迭译本）的翻译策略的研究以及通过对比两个译本对《红楼梦》文化内容的处理对译者的主体性进行比较研究,试图发掘更多影响译者对文化内容翻译的因素,以期达到提高文学作品翻译质量的目的。

简介：电影《不请自来》揭示了一个患有攻击型心理紊乱症的神经症患者幻觉杀人的主体意识过程。其主人公安娜由于极度焦虑而引发主体内在的敌对意识,她伪装敌意并以主体投射的方式,通过虚构另一主体完成谋杀事件。该文通过对安娜的主体焦虑以及为对抗焦虑而形成的防御机制进行深入分析,试图发掘其焦虑及其杀人动力的真正成因。

简介：传统民居建筑代表了一个地域的文化特征,不同的地域文化中所体现的传统民居建筑的美学特征也有着不同的概念。本文主要从中原文化的北方四合院以及江南水乡的枕水民居进行分析,分析传统民居建筑在美学方面的特征。

简介：摘要兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位。本文通过对兴福寺建筑形制及石雕进行以现场拍照、观察、测量、记录的方式分析考略，藉以丰富佛教寺院历史文化内涵，探究近代中国佛教墓塔形态的发展演变。

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简介：Inthe1930s,thecouplebegansurveyingandrecordingthecountry’soverlookedancientbuildings,inanefforttobeginpreservingthem.20世纪30年代,为了开展对中国古建筑的保护工作,这对夫妇开始勘察那些无人关注的古建筑,并做记录。20世纪30年代,林徽因和梁思成开始对中国的古建筑珍品做详细的记载。

简介：摘要工会是企业众多组织中非常重要的组成部分，它多由党员干部群体组成，将服务职工和协调企业内部关系作为工作的主要内容。随着近年来市场经济的深入发展，各地区的企业数量逐年增多，雇佣员工的数量也随之增长。在一定程度上可以显示出企业规模的扩大和就业渠道的增多，但是一些企业与职工之间却存在合同签订问题，劳动关系不明。尤其是对于建筑企业而言，工作任务繁重，涉及到的事项众多，所用农民工数量也在行业中处于领先地位。一旦企业劳动关系不明，会影响职工权利的获取，也会降低企业在人们心目中的形象。针对这样的现象，工会组织必须发挥作用，正确处理建筑企业劳动关系，凸显自己的优势，用法律的武器保证劳动职工的合法权益。

简介：本文认为建筑学家弗雷德里克·基斯勒和生物符号课题相互关联,二者共同奠定了导向建筑一生物符号学的范式框架。该范式用生物符号学理论来认知建成环境,提供了一种形塑建成环境的方法,支撑（并有利于）人类以及有机体的空间智能。于克斯库尔的环境中的机体,可能是解决内-外问题的基石。皮尔斯的符号模式和符号理论则强调为什么认知和内-外的综合是符号阐释的条件。差异原则,即贝特森生态立场的基础,将两者相连,形成生物符号学课题。本文重点讨论奥地利裔美籍建筑师、理论家、剧院设计师、艺术家和雕塑家弗雷德里克基斯勒（1890—1965）,他毕生的事业是通过建筑来统一各门科学和艺术。无论是在理论上还是在实践上,他都率先具体描绘出了沟通人文科学与生物符号学的桥梁。他的中心观点是＂延续性＂,从这一观点他提出了＂无尽的空间＂这个概念。他的观念不同于与他同时代的那些人,那些人对无限空间的看法代表着当时现代主义的理念。＂联系＂是基斯勒的关联主义宣言,它提供了一个在人文科学,尤其是在建筑设计和建筑理论中具体应用生物符号学思想的具体方法。