简介：摘要《骈雅》是我国古代第一部双音词词典，仿《尔雅》体例编排成文,拥有丰富的词汇量。本文从《骈雅》一书的作者、版本、内容、体例和价值及其不足等几个方面对其略作讨论。

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简介：有人说，俗文学是一种消费文学，我承认。有人说，俗文学是不上大雅之堂的，应该站在雅文学的角度去抵制它。那么，我是万万不能赞同的。

简介：致辞一般是在热烈、欢庆或重要场合中所发表的简短讲话，如婚礼致辞、寿辰致辞、庆典致辞等。致辞有的是以主人的身份发表的讲话，这样的致辞也叫欢迎词；有的是以来宾代表的身份发表的讲话，这样的致辞也叫贺词。对致辞的要求从内容上说，要健康、文明、高尚；从形式上说，要优美，这就是人们所说的“雅”。因此，写致辞既要注意说什么，又要注意说的艺术——方法的艺术，语言的艺术。这样才能提高致辞的品位，雅俗共赏。具体阐释如下：

简介：《广雅·释诂四》“交,定也”的“定”为“一定、必定”之义。“交”的这个义项广泛存在于中古时期文献之中。

简介：<正>雅学的产生是一种文化现象。同时,它又是以文化为成因和服务对象,因而雅学与文化(尤其是精神文化)具有血肉相连的密切关系,弄清这二者之间的关系,不仅可以从文化视角摸清雅学的成因、动因及轨迹,对雅学进行科学总结和建构,而且还可以借助雅学宝藏来探寻某些文化秘密,为文化史的建构提供宝贵的材料,本文仅选择几个不的角度,就雅学与文化的关系提出几点粗略的看法,以期引起方家的关注。

简介：《广雅·释诂》历来被看成是“故训汇编”、“同义词典”，这种笼统的认识影响着学界对《广雅·释诂》的科学评估。文章把《广雅·释诂》还原到词义研究的历史脉络中，把它重新定位为“同训词典”。这对我们科学认识古汉语训诂材料、重估《广雅·释诂》乃至《广雅》的学术价值以及深入探讨相关问题都是有重要意义的。

简介：吴玉搢是有清一代著名的古文字学家和考古学家，他仿《尔雅》体例，“取字体之假借通用者，依韵编次”而成《别雅》，不仅在收录内容和体例上是对《尔雅》一类雅书的补充和拓展，而且在文字、音韵的研究方面也具有一定价值。《别雅》在中国“雅学”史上占有重要地位，应予以重视。

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简介：关于《广雅疏证补正》的作者高小方王念孙晚年著《广雅疏证补正》一卷，凡补正５０１则。最初均以小字书于《疏证》初印本上或别签夹入书中。其手校补本先由清河汪汲收藏；书贾获自汪裔，后为淮安黄海长购得。光绪庚子（１９００）黄氏曾写出为一卷，刊于淮阴，印书二十部...

简介：雅罗斯拉娃是穆夏的第一个孩子,1909年出生在纽约,当时穆夏一家旅居美国。她的身影出现在很多图画和设计作品中,包括捷克斯洛伐克的钞票上。[2]在这幅半身正面肖像（布面油画,73厘米×60厘米,约1927—1935年）中,雅罗斯拉娃呈坐姿,头裹一块精致的白色头巾,双手托腮。

简介：他就是那个留着八字胡的帅哥，在遍布大街小巷的电影《艺术家》的海报上，从经典风格的黑白照片中凝视着你。如果你还在暗自嘀咕“这家伙是谁？”，那你不太可能是法国人，因为他就是英吉利海峡两岸的头号新闻人物让·杜雅尔丹。

简介：《埤雅》将草木鸟兽虫鱼等词语从词汇中剥离出来，收词范围相对集中于生物领域，是我国第一部以收录专科词汇为主的辞书。《婢雅》不以训诂为目的，而以解说名物形状、特征、性能为目标的释义方式，为开创专科词典体制做了成功的尝试。《婢雅》吸纳宋代名物研究的成果，以词典的形式训释专科词汇，丰富了辞书的类型，拓展了辞书的空间。

简介：“长星期四”北京大学海民近年来的德国报刊上出现了一个新词“长星期四”（ｄｅｒＬａｎｇｅＤｏｎ－ｎｅｒｓｔａｇ）．这词是什么意思呢？原来，德意志联邦共和国在１９５６年１２月２８日颁布了《商店停止营业时间法》（ｄａｓＬａｄｅｎｓｃｈｌｕβｇｅｓｅｔｚ）．...

简介：一直以来，让广西的山水与风土人情在文学史上留名的主要是宦游、流放广西的外省籍文士，如宋之问、柳宗元、黄庭坚、秦观、赵翼等。广西本土作者如曹邺、曹唐虽也曾因诗留名，但始终不能在全国范围内产生较大的影响。及至有清一代，这种现象才有了明显的改观，除了道光、咸丰年间崛起的岭西古文之外，约略同时成长起来并在光绪中末期发扬光大的还有广西词坛，尤其清末王鹏运和况周颐领起临桂词派，

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简介：<正>平话是广西境内与西南官话、白话(奥方言的俗称)、客家话等都不相同的一种汉语方言。操平话的人口至少有三百来万,主要分布在桂南的宾阳、邕宁、横县、平果、上林、马山等县,南宁市郊区以及左右江流域的一些城镇、村庄和桂北的桂林市郊区及临桂、灵川、永福、龙胜、融安、融水、罗城、柳江、柳城等县,湖南省和云南与广西毗连的一些县份也有讲平话的。桂北的平地瑶和红瑶,也有许多人讲平话。