简介：「家」是日本传统社会的基本构成单位，也是人们赖以生存的生活团体，因此，人们强烈地期待着「家」要世代存续和发展下去，家长权的传承是其核心。家长因一定的理由，把家长的地位、权限、财产等让渡于下一代，进入退隐生活。在家长权的传承过程中，形成了较为完善的培养、选拔家长并对其权力进行约束的择优汰劣的选用体系。

简介：狐狸与哥们儿合办毛皮加工厂，并抢注了“老虎”牌商标。老虎闻讯，咆哮如雷，前来问罪。狐狸不慌不忙地说：“虎大哥，你叫老虎不假，可是你注册了吗？谁先注册，老虎牌就属谁！如果你不服气，也可以照样抢注‘狐狸牌’呀！”老虎哑口无言，讨了个没趣。

简介：<正>国人可谓喜吃、会吃、广吃。因而在汉语里,这被吃的东西五花八门。海味山珍、走兽飞禽自不必说,古往今来奉为天字乐事。“吃大户”“吃国家”的历史也不算短了。曾听说,某地人广吃,曰:长翅膀的除了飞机,有腿的除了桌椅,都吃。而现今有勇敢者就真是吃了有腿的床,此谓“吃床铺”或“吃床腿”。是说出席会议者、出差住宿者将个人伙食费巧入住宿费单据内得以报销,大吃大喝。例如:

简介：终于约定了——这双林之会的日期与时间。日期定在一月七日台湾名作家来港出席香港大学文学座谈会的当天，时间是座谈会后约九时左右。形式呢？晚宴太迟了，不得不改为宵夜。傍晚时分，先去青霞处会合，等她打扮停当。平时性格低调，穿着素净的她，每次要见心仪的文化界前辈时，总喜欢穿上讨喜的鲜色，拜会季羡林时她穿鲜绿，探访黄永玉时她穿大红，那天，她穿上红绿相间的外套，配上翠绿的长裤。

简介：著名语言学家、北京大学中文系教授林焘先生,因病医治无效,于2006年10月28日在北京逝世,享年85岁。林焘先生,字左田,1921年生于北京,福建长乐人。1944年毕业于燕京大学国文系,同年人燕大研究生院学习。1946年起,先后在燕京大学和北京大学任教。他生前曾任北京大学对外汉语教学中心主任、中国语言学会语音学分会主任、《语言学论丛》主编等职。林焘先生长期从事

简介：对否定莎士比亚著作权的论点进行了批评。并对有关论述进行溯源，对“倒莎派”的观点给予了回答，并澄清了有关疑问。

简介：1．《达拉斯买家俱乐部》——又一部成功的小众电影美国自传性剧情电影《达拉斯买家俱乐部》（DallasBuyersClub，2013）根据20世纪80年代到90年代艾滋病患者罗恩·伍德鲁夫（RonWoodroof）的真人真事改编，讲述他为寻求治疗而从国外走私违禁药品，

简介：

简介：——他刚才的翻译有错，“不仁无义“这些话不是子路说的，而是孔子说的。——他的翻译没有错，课本注释注明那是宋初写本作‘子路反，子曰’，而他翻译的是课文……

简介：崔海权，笔名静致，号凤岭山人。男，1968年生于云南南诏文化发源地之一的中国魅力城市大理市。系中国国际书画艺术研究会成员，台湾海峡两岸文化交流协会副会长，台湾中华艺术学会副会长，韩国书画研究副会长。中国中外名人文化研究会文化艺术委员会学术委员书画师，世界教科文组织书家成员、紫光阁国札艺术家、瑞典皇家艺术学院荣誉博士等。被国内外书画团体授予：“中外书画名人”、“世界高级硬笔书法艺术家”、“跨世纪翰墨艺术人才”（由中央电视台教育部、中国人才研究会艺术家学部委员会等单位授予）等荣誉称号。

简介：

简介：林非先生是散文界德高望重的前辈,是文论集于一身的作家、学者。我有幸得到过他多次的教诲,自诩是他的学生。然而,当我比较完整深入地阅读了他的散文作品时,我发觉,作为一个学生,我是肤浅的、不合格的,先生是深厚博大的江河,我以前只是涉足了他的清浅的支流而已!

简介：

简介：摘要所谓制权，是指在一定的时空内对某一维战场空间使用的控制权。与争夺制权的斗争相伴，各种制权理论不断推陈出新，成为战略思维对抗的重要表现形式。因而，探寻制权理论轨迹，分析制权理论发展趋势，很有意义。

简介：林纾在译作的序或跋中多次表达译作应忠实于原作的翻译思想。然而，其多数译作存在大量增、删、改原作的现象，与其翻译思想背道而驰。勒菲弗尔的意识形态视角为研究林纾的翻译提供了极佳的视角，通过研究意识形态对林纾翻译策略造成的制约，我们可以认识到翻译并不是对原著的全盘翻译，而是在社会主流意识形态的制约和指引下的有意识的改写行为。

简介：摘要随着经济的发展，社会力量的不断加强，我国经济实力也在不断的增加，国有企业在我国占据着越来越重要的地位，增强国有企业的核心竞争力，加强国有企业的文化建设，显得越来越重要。文化是一个企业的核心力量，只有有了自己的文化企业，才可以更好的发展，只有有了文化才有了企业的核心，企业才可以更大更强。所以企业的文化建设，在企业的核心竞争力中占据着重要的作用，发挥着更大的力量，本文就加强国有企业文化建设，增强国有企业核心竞争力阐述了加强国有企业文化建设的原则，加强国有企业文化建设过程中存在的问题，以及如何更好的解决问题，企业核心竞争力才可以更好的增加。

简介：满族作家胡冬林长期深入长白山林区,以一种“在场写作”的生态文学写作精神,创作出极富现场感和现实警示意义的生态散文和生态小说。这些生态写作集中关注自然和人的关系,既书写自然和人的和谐,又书写自然和人的矛盾。胡冬林的生态写作还书写东北文化和满族文化,对于东北地域的“尚野”文化、行帮文化,以及满族的民族意识、社会心理、萨满文化、说唱文学传统等均进行了生动的揭示。

简介：<正>苏霍姆林斯基是当代伟大的教育理论家和教育实践家。他的教育思想饱含着他对学生的爱和人道主义精神,强调学校的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人,使学生在德育、智育、体育、劳动教育、美育这五个方面得以和谐发展。苏霍姆林斯基留给后世的教育遗产被誉为"活的教育学",虽然历经时代变迁,却仍散发着鲜活的生命力。把情感这一心理学内容应用于教育理论和教育实践,并贯穿教育过程的始终,这是苏霍姆林斯基

简介：~~

简介：一、引言德国现行民法中“家庭教育”的概念，是指父母亲对子女法律意义上的养育义务和监护权利。按照有关条款的解释，这种“家庭教育”的立足点在于培养后代“自我意识”之形成，须兼顾父母和子女双方的权益。家庭作为一个独立、完整的法律实体，特别是在其教育功能的发挥方面，受国家的保护，而国家有关部门应该辅佐家庭教育，并使这种权益不受侵害。以下试将有关条款及法意解释作一简单的述评。