简介：某大学建校20周年校庆，校办主任起草庆典仪式程序安排的时候碰到了一个难题，不知用哪一个词才算表述确切而规范：“议程”是个常用的词，《现代汉语词典》释为“会议上议案讨论的程序”，用于仪式程序，显然不合适；用“仪程”吧，又似乎还没约定俗成到规范的程度。其实随着社会的发展，各种庆典等活动越来越频繁．仪式也越来越讲究，人们迫切需要一个表示庆典等仪式程序安排的词语，而“仪程”一词恰好能够完全满足这一需要。

简介：由香港中文大学深圳研究院语言及沟通障碍实验室与中国科学院深圳先进技术研究院环绕智能与多模态实验室联合举办的首届言语治疗与康复技术研讨会于2015年1月15日至16日在深圳成功举行。来自香港中文大学、江苏师范大学、天津大学、清华大学、中山大学、中国科学院、中国科技大学、

简介：莱斯利《马蒙》西尔科的第一部长篇小说《典仪》以主人公塔尤在二战中的经历极其复杂的双重身份为切人点,在讲述他的精神创伤治愈历程同时也折射出印第安民族正在经受的文化创伤,引发人们对印第安人的未来发展进行更深人的思考.本文从创伤角度探究塔尤个人的精神创伤和印第安民族集体文化创伤的产生原因及其治愈,揭示出的印第安文化只有与当代主流文化相结合才是印第安人在白人社会中生存的唯一策略.

简介：儒家礼仪符号系统起源于初民仪俗,经周公改造为以政治统治为主的等级文化符号系统,并以自上而下的方式逐层推进。在礼崩乐坏之后,面对日益颓坏的社会现实,孔子将周公创立的政治文化符号系统普及到伦理日用之中,内化为个体道德规范,在儒家后学的阐发下最终发展成为一整套伦理符号系统,维系了中国古代的社会稳定,但同时又制约着古代社会的发展。面对当今社会伦理问题,反思儒家伦理符号思想,探析如何有效发掘其＂制动价值＂,当是方今传统伦理符号思想研究的一大方向。

简介：元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域.惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,然其文对陶氏所收曲目未能全面考索,已考释之名目亦有进一步探讨的必要.本文依据大量历史文献,对这31种曲目逐一细致考索,以期推动该项研究.

简介：<正>一重新审视的由来(一)从某一意义上说,汉字的优点与缺点是共生的,它们都共生在汉字的特点上。这一特点可以表述为:数百个部件以非语音组合方式以及非确定性方式拼组成数万个方块字,它们与(单音节)语素有着固定的联系。所谓“数百个部件”:据统计,在16339个汉字中,末级部件(即不能再次切分的部件)达675个,如果是11834个汉字,则末级部件为648个。所谓“非语音组合方式”:部件组合的方式不是音与音的组合(拼音),既不是音素与音素的组合,也不是音

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简介：1976年，RobertSmith与他的同伴组成了一支名NEasyCure的乐队，后来Easy被去掉，只简单地称为TheCure．这就是后来影响了整个20世纪80年代英美流行音乐与时尚的“治疗”乐队。乐队的灵魂人物RobertSmith被称为“乐器通才”（multi—instrumentalist），吉他、贝司、小提琴、键盘、笛子、圆号……十八般兵器样样精通。RobertSmith可谓音乐界的划时代的人物，他是”哥特式（Gothic）摇滚”音乐类型的主要创立者，又因在吉他演奏方面的创新．成为20世纪80年代以来多种音乐类型的先驱人物。

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简介：<正>精神病是人的大脑功能紊乱而突出表现为精神失常的一种疾病。精神病的形成既有外在因素,又有内在因素。内在因素是指人这个有机体内部的各种因素,包括精神思想状态、机体功能特性等。在多数情况下,精神思想方面的病变,往往是形成精神病的内在的主要因素。因此,运用“倾向性语言”从思想、精神上对精神病人进符治疗,便成为治疗精神病的一个重要方面。有的人认为精神病人都是不醒人事的“疯子”,和精神病人对话先异于“对牛弹琴”,因此怀疑运用语言进行思想精神治疗的可能性,甚至认为这种治疗“缺乏科学依据”,一味迷信药物治疗、针刺治疗等疗法。其实,思想、精神治疗,和药物治疗、

简介：【2016原创仿真试题】阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。继＂毒胶囊＂＂速成鸡＂等一系列食品安全事件之后,一些商家为延长食品的＂保质期＂,仍在食品中添加大量防腐剂;茅以升修建的钱塘江大桥,设计寿命50年,如今使用78年仍岿然不动,连大修都没有,已经超出＂保质期＂28年,被网民热捧为＂桥坚强＂;天山脚下陈俊贵给战友与班长守墓的义举没有＂保质期＂,因为那是对承诺与良心永恒的坚守......