简介：

简介：郑州博物馆藏《康有为行书五言对联》,纵144.0、横39.6厘米,质地为纸本,二级馆藏珍贵文物,1965年入藏郑州博物馆,画幅本身多处折痕,现已修复。这件行书五言对联上联＂养色含律气＂,下联＂委怀在琴书＂。上款＂吉如仁兄＂。下款：＂康有为＂。钤印两方：上为＂康有为印＂,白文方印：下为＂维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四周,经三十一国,行六十万里＂朱文方印。

简介：“饮河期满腹,贵足不愿余.巢林栖一枝,可为达士模.”出自《咏史诗八首》之八.《庄子·逍遥游》曰:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.”左思谓应以偃鼠、鹪鹩为榜样,知足寡欲.清人陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一评曰:“时政多倖门,贤人失职,“太冲不能俛仰取容,故造感若此.”诗句中表现的这种无可奈何的避世思想,是当时黑暗的社会现实压榨迫害的结果.清人何焯在《义门读书记·文选》中评赏此四句曰:“此太冲所以独得考终,异乎潘、陆辈也.”太冲之于二十四友,特以身托戚属,难以自疏,然非有所附丽干没,读此足以知其志也.”在当时的情况下,左思这种不与

简介：左思的《三都赋》写成,引得洛阳纸贵。其实要论文学价值,当推其五言诗为著。刘勰在《文心雕龙·时序篇》中说:“茂先(张华)摇笔而散珠,太冲动墨而横锦。”左思的五言诗简直可以说是锦绣满目、字字珠玑。《晋书·王徽之传》载:“(徽之)尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皎然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆戴逵。逵时在剡,便夜乘小船诣之。”据刘孝标注此事,左思所咏《招隐诗》当为其“二首之一”中句“杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白雪停阴冈,丹葩曜阳林。”左诗写及雪景,王徽之是在“夜大雪”“四望皎然”的情况下,触景生情,吟咏起左思《招隐诗》的,可见王徽之对左思的《招隐诗》是十分热爱、体会颇深,因而吟咏成诵的。《梁书·昭明太子传》载:“(昭明太子)性爱山水,于玄囿穿筑,更立亭馆,与朝士名素者游其中。尝泛舟后池,番禺侯轨盛称‘此中宜奏女乐’。太子不答,咏左思《招隐诗》曰:‘何必丝与竹,山水有清音。’侯惭而止。出宫二十余年,不畜声乐。”从这里不但可以看出,昭明太子对左思的《招隐诗》也是热爱并吟咏成诵

简介：五言诗《长城谣》论考朱光宝现今存世并被一些学者认为是秦代作品的五言诗长城谣（参见游国恩等主编《中国文学史》），首见于郦道元《水经注》，而《水经注》又是从晋人杨泉的《物理论》转引而来，现引《水经注》中关于《长城谣》出处的一段文学如下：始皇二十四年，起自...

简介：汉代文人五言诗的衔接包括语音衔接、语法衔接、词汇衔接和修辞格衔接四种方式。其中语音衔接包括押韵衔接、音步衔接和平仄衔接,语法衔接包括人称指称的衔接和指示指称的衔接,词汇衔接包括词汇重复衔接和词汇同义衔接,修辞格衔接包括比喻衔接、夸张衔接、复沓衔接和用典衔接等。

简介：《文心雕龙》和《诗品》,都是产生在魏晋南北朝时期,可以说它们是文论舞台上的双子星。两书作者刘勰和钟嵘都对四言诗和五言诗表达了自己的看法。钟嵘对五言诗很推崇,对四言诗却贬抑;刘勰则在叙述四言诗、五言诗的发展中着重讲了五言诗的发展。笔者通过对两部作品的相关分析,可以初步观察到四言诗、五言诗的发展概况。

简介：唐人刘长卿,是在盛衰之际,名噪中唐诗坛的著名诗人。元人辛文房称他“以诗驰名上元宝应间。”关于刘长卿,《新唐书·秦京传》载:“(秦京)与刘长卿善,以诗相赠答,权德舆曰:‘长卿自以为五言长城……’”。这是据权德舆在《秦征君授书与刘随州唱和诗序》中所语。“长城”,为比喻义,乃壁垒严整牢不可破之意。这里有两点值得研究:一、长城前的限制语为五言,长卿《刘随州集》有诗十卷,五、六、七、杂言均有所作,然独尊五言,是知五言特为其所长。确实,总随州存诗五一○首,五言共三七四首,竟占百分之七十;在五言诗中,五

简介：摘要：“三曹”以显赫的政治地位和杰出的文字才能著称于世，在诗歌中描写乱离的社会场景，抒发自己的政治抱负，悲歌慷慨是建安风骨的代表人物，在五言诗歌发展史上有承先启后的重要地位。本文将从“三曹”对五言诗的继承、创新、影响三个方面进行论述。

简介：进入南朝,随着＂永明体＂的出现、声律说的提出,五言诗的律化进程大大加快了。作为南朝重要的诗歌类型,咏物诗由于其创作方式、语言形式的特点等,使得它在五言诗的律化进程中,起到了重要的促进作用。

简介：信息性是指对于接受者而言篇章信息超越或低于期望值的程度。不同的篇章,其信息性的程度不同,语篇的信息等级分为三级。作为文学文本的汉代文人五言诗,由于诗歌语言的含蓄性与多义性特征,按照三级信息等级从字面意义到深刻内涵逐步挖掘,可以发现,汉代文人五言诗既有信息等级的提升,包括承前提升、应后提升和文外提升,也有信息等级的降低,包括承前降低、应后降低和文外降低。

简介：摘要:本小文通过对王维《相思》进行深刻赏析研究，该诗咏物抒情，寄托相思把友人之间深厚的感情通过小小的红豆子来传递，抒发了作者对友人深深的思念之情，绘声绘色的把物、感情非常形象生动地调配的十分和谐巧妙，同时也体现出诗人事理双切不雕而饰的艺术风格。

简介：黄厚江老师曾经提到，语文课就是要“以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的”。然而，现在我们的语文课，大多是重视整体感知，缺少细致品析。有时虽有品读语言环节，但却因指导的不到位或缺失，使品读语言环节流于形式或隔靴搔痒，不能让学生真正体会到文本的内涵。

简介：传承民族文化，吸取古典文学的精华，应是文言文教学的主要目的。可当下文言文教学的现状是教师精讲细析，学生却雾里看花，想说爱“文言文”不容易，文言文无法体现出对培养学生思维能力和语文素养的重要价值。如何将文言文字词的落实与文章内容的理解两者并举，笔者认为在教学中应以“文”带“言”，“文”“言”融合，让学生走近文言文，感受文言文的魅力，从而提高学生的语文综合素养。

简介：五言律诗是中国文学史上的一种具有强大生命力和深远影响的诗歌形式,中唐诗人王建有五言律诗六十余首,他的五律不以表现社会现实为主旨,而是＂避官样而就家常＂,用来吟咏情性、描摹物像,内容多涉及普通的日常生活和细腻的人情体验,大多是对其贫居苦寂生活的吟唱,反映了诗人不同时期的思想变化。

简介：散文教学应引导学生从“言”与“意”两方面去感悟。以《槐乡五月》一课为例,体悟文本意象,可以通过各种形式的读进行;感悟言语之妙,可通过提纲式品读、对比式品读、批注式品读进行;达成言意共生,可立足教材、巧设平台。

简介：“全神贯注是我生命中最快乐的事情之一，如果不能全神贯注，我就不会那么快乐。我的反应不是很快，但我一旦对什么产生兴趣，例维持续多年做着这件事，从不厌烦。我就像一个大水壶，在很长时间才能沸腾，但之后，我能一直保持温度。”

简介：努力三百天,幸福六十年。——一些高三学生激励自己认真学习时常说的一句话.因为他们认为.努力读好高三这一年,到名牌大学就读,毕业时就能找到好的工作,一辈子就没有那么辛苦(广东胡梦荐)

简介：@白岩松“建设”这个词，20年前我不会说，20年后我也不会说。20年前我太年轻，没有太多机会，只能站在台下呐喊，没机会建设，因为接力棒没交到我手上。20年后我老了，建设的接力棒也被人拿走了，我要干的就是为年轻人摇旗呐喊助威。但当下我必须去建设，否则当我老了，回忆靠什么去填补？有一句流行的话就是，年轻的时候不愤怒是身体有病，岁数大了还只是愤怒那就是精神有病。

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