简介：生态税的可税性分析包括经济学上的可税性和法学上的可税性。经济学上的可税性分析为生态税解决合理性的问题,而法学上的可税性为生态税解决合法性的问题。因此,生态税的可税性分析其实质就是对生态税的经济效果与法律效果的分析,实质意义与形式意义的分析。

简介：面对以全球气候变暖为最大危害的全球生态危机的加剧,生态治理成了一种新的全球化运动.中国的生态危机也日益严重,中国政府的生态治理力度也日益增强,克服生态危机和生态治理危机的唯一出路,是只有走生态文明的发展道路.

简介：方方、张炜、赵德发、鄢然、鲁敏等当代作家从生态主义角度对现代性予以深刻反思。他们直面都市化对人类生态的影响，揭示逼仄的生存空间对人类原始攻击欲望的诱发作用，暴露都市生活对人类野性的遮蔽；他们认为信仰对于维护生态平衡具有重要作用，现代性导致信仰衰落，而知识、道德不具有充分遏制人类欲望的力量，因此生态破坏在所难免；他们还持有类似女性生态主义的观念，认为男权以对待女性的方式征服与破坏自然。

简介：借观“深绿”生成的缘起可以知道，“深绿”形成的初衷正在于其对“浅绿”形上体系的否定与超越。如果说“浅绿”是一种对现代性社会以来的科学理性中技术主义原则过度膨胀的解构，那么“深绿”则是一种对“浅绿”所依赖的传统的人本主义、人文主义形上体系的解构。

简介：生态型政府是在生态危机日益凸显、“生态行政学”理论迅速发展、世人生态意识不断强化的背景下，为自觉适应环境变化而进行创新与发展的新目标、新概念。建构生态型政府，对于发展政治文明、化解生态危机、促进经济良性发展、变革政府治理范式以及创新政府生态管理职能等，具有十分重要的现实意义。

简介：如果从多样性的视角来观察与思考,即将成为中国未来发展重大主题的生态文明建设,是一个充满着"一"与"多"之辩的议题。因而不仅需要坚持一种科学而辩证的认知态度,而且必须正视更具体的理论与实践层面挑战。所以,中国的生态文明建设从一开始就不是单向度的生态恢复或环境保护问题,而是一个更全面、协调与绿色的社会主义现代化未来追求的内在组成部分,这要求中华民族展现一种更高的政治、社会与生活智慧。

简介：党的十八大报告明确提出要把生态文明建设放在突出地位,努力建设美丽中国。社会主义生态文明建设立足于我国的基本国情,着眼于人与人、人与自然两个维度上的真正和谐,它既是我党对我国所面临的生态困境的反思,亦是中国特色社会主义未来发展的必然归宿。

简介：当前党内政治生态存在怎样的问题？该如何结合中国的政治实践认清该问题的＂标＂与＂本＂？党的十八大以来,习近平总书记关于政治生态建设的重要论述,是全党对当前党风廉政建设和反腐败斗争所处形势的系统性理论回应,为认清和处理当前党内政治生态出现的问题提供了理论指导和行动指南。

简介：生态文明的提出是人类文明发展史上的一大飞跃,它在突破农业文明、工业文明局限的基础上,从生态发展的原点出发,去思考人类社会的发展,是一种人与自然和谐发展的新理念;循环经济作为可持续发展的战略模式,是科学发展观的重要内容,已经成为促进我国经济增长、科学发展的一种必然选择。发展循环经济与生态文明建设有着共同的经济价值取向与伦理价值向度;发展循环经济是建设生态文明的有效途径,生态文明是循环经济发展的必然走向,两者是具有内在统一性的。

简介：在诸多应对气候变化的方案中,碳金融是一种正在实践中的应对气候变化的金融解决方案,它能够从碳投融资、碳排放权交易和碳银行贷款等多方面支持生态城市建设。而生态城市碳金融地方性立法的先行先试又为生态城市碳金融活动提供了法律保障,也为在全国范围内的碳金融立法奠定了基础。鉴于生态城市碳金融地方性立法先行先试所具备的可行性和良好的预期效果,应加快在生态城市试点区制定《碳金融促进条例》、建立生态城市碳银行、进行碳金融衍生产品制度的创新试验等,对生态城市的碳金融地方性立法作大胆尝试。

简介：在人类发展史上，自然生态环境遭受了一次次严重破坏，工业化社会在强调功能和效率的时候，忽视了人类自身生存的环境，使人类在21世纪面临生态危机，土壤遭到破坏，能源浪费，森林面积减少，淡水资源受到威胁……生态建设已成为当前多数地区和国家乃至全人类共同寻求持续发展的重要建设课题。

简介：净化党内政治生态,是当前我们党必须面对和亟需解决的重要问题之一,是践行党要管党、全面从严治党的具体实践和内在要求,是应对和化解新常态下中国发展面临的挑战和风险的保障措施和组织手段。我们一定要从战略高度重新审视新常态下净化政治生态建设的重要性和必要性,切实增强工作的责任感和紧迫感,努力提高工作的主动性和积极性,牢牢掌握净化政治生态的主导权,积极应对新常态下中国经济社会发展面临的挑战和风险。

简介：如果“安全”的主体逐渐从传统的政治主体，转移为不断分化的个体和社会化集体，那么“安全观”首先应该是一种对社会新兴主体、个体、群体的深刻觉察。如果国家治理的工具逐渐和科技结合，当国家在使用科技提升治理效能的同时，科技还可以不断消解原有的权力主体，并产生新的治理对象和权力中介形态，如此视角之下，国家安全不再是基于地理主权疆域，而是没有明显内外界域的新安全观念。灾害频仍的人粪纪世代，人粪正在目睹一次生物大灭绝和人工智能的崛起，它预示着一种全景化的危机型社会的来临，世界政治权力正在进行新的分化组合，全球政治的新游戏规则正在重新生成；同时由于人粪不断干预自然和人文的界限，尤其是不断通过科技创造新的能动性赋予方式，国家总体安全于是直接体现为对不同真实程度的安全护卫：现实安全、超现实安全、模拟现实和增强现实安全。

简介：问：我注意到，从党的十二大到十五大，我们党一直强调建设社会主义物质文明、精神文明：十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告又首次提出了“生态文明”理念。请问，应如何认识这个新提法的提出？作为生态立省的海南．在新形势新要求下。今后应如何开展生态文明建设？

简介：生态问题的产生由来已久，传统的生态文明观往往是从哲学、经济学、科学技术的层面来研究其产生原因及其解决对策，本文认为有必要从政治的更广阔的背景出发，从政治维度上关注生态的可持续发展，研究生态与政治的互动关系，努力构建有利于生态保护的生态政治体系。

简介：生态问题的产生由来已久，传统的生态文明观往往是从哲学、经济学、科学技术的层面来研究其产生原因及其解决对策，本文认为有必要从政治的更广阔的背景出发，从政治维度上关注生态的可持续发展，研究生态与政治的互动关系，努力建构有利于生态保护的生态政治体系。

简介：面对日益严峻的生态危机,西方生态学马克思主义理论家以历史唯物主义为指导,提出了彻底的解决途径,那就是对资本主义制度及其生产方式进行革命性变革,从而实现生态社会主义社会。关于社会变革的动力,生态学马克思主义理论家指出,要以马克思主义改造当前西方以生态运动为主流的新社会运动,使社会主义运动和生态运动联盟,即"红绿"联盟,把生态运动引向激进的生态社会主义变革。

简介：马克思以唯物主义实践观为逻辑起点，通过分析资本主义生产和经营方式的弊病，揭示了人与自然的辩证关系，阐明了人与自然和谐发展的基本观点和理论要求，其中包括人对自然具有依赖性、人与自然统一的实现形式是劳动、人与自然的关系受到人与人之间社会关系的制约等。实现马克思生态思想大众化，必须进行理论创新，运用通俗的语言开展宣传教育，同时应注意生态文明用语的规范性。从马克思生态思想的基本观点出发，分析马克思生态思想群众性的当代价值，符合我国生态文明建设的价值追求。要积极引导人民群众正确认识和处理人与自然的关系，推动我国生态文明建设向纵深发展。

简介：内容提要：环境危机的出现和生态文明的倡导赋予知识产权法保护生态环境的责任。对知识产权法进行生态化改造，首先须论证其正当性。可持续发展的环境伦理、生态经济的科技观和人学观、环境正义和环境公平理念构成了知识产权法生态化的理论基础，它们与知识产权法生态化的现实基础和法律基础，共同阐明了知识产权生态化的正当性内涵。

简介：现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁.超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,是人全面、自由发展和人类走向生态文明的必由之路.