简介：农民问题、民工问题和城市下岗工人的问题不光与无产阶级国家的国家资本积累相关,马克思主义阶级理论的延伸（社会主义式国家－资本主义下的阶级分化）、马克思主义与自由主义的历史上的持久搭接与极化、由阶级政治到身份政治的困难转换、掩盖在民工问题级背后的中国未来的阶级、脑体、男女、城乡歧视、民族主义、种族主义隐忧A.使我们身上总是已经存在的马克思主义及其阶级理论有个交待和托付巴利巴这个马克思理论的精读派和华勒斯坦这个将马克思理论、社会主义国家也看作世界资本主义体系有机部分的作者,社会主义的国家资本进一步分化中国的‘无产阶级’

简介：卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中探索了真正的马克思主义的本质问题，并由此提出一种总体的辩证方法论体系，在无产阶级革命中的具有重要的意义，这种方法论要想真正运用到实践中必须以探讨阶级意识为起点。关于这方面，本文认为卢卡奇是偏于激进的，他对一些问题的表达也许没有人们所期待的那么具体详细，可在其所处时代历史的政治、制度的背景下已经做到了最佳。他在阐述资产本主义物化社会下资产阶级阶级阶级意识的虚假性时，着重提出无产阶级通过主体自身的解放，来认知社会本质，促使意识觉醒进行革命的重要性。

简介：宗教与艺术原本是两种不同的社会意识形态，他们却有时结合在一起，形成密切的联系。藏族宗教艺术即是集宗教与艺术于一体的产物，它对藏族社会文化生活产生了深刻影响。该文在介绍藏族宗教艺术内涵的基础上，就宗教与艺术的关系问题作了初步分析。

简介：劳动者阶级在一次分配中工资所占比例过低,劳动者阶级在一次分配中工资过低,一、劳动者的工资在一次分配中所占比例过低 

简介：马克思主义始终认为,现代所有的宗教和教会、各式各样的宗教团体,都是资产阶级反动派用来捍卫剥削制度、麻醉工人阶级的机构,是反动阶级压迫、剥削劳动人民的工具。历代剥削阶级总是打着民族、宗教的旗号大肆宣扬“民族亲”、“死生有命”、“富贵在天”等反动的孔孟之道与宗教唯心说教,借以掩盖它们抹杀阶级阵线、破坏民族团结、麻痹劳动人民的革命斗志、维护吃人的剥削制度的实质。所以,马克思说:“宗教是麻

简介：《新京报》10月15日刊登侯虹斌的文章说，10月13日，瑞士瑞信研究院发布第六份年度《全球财富报告》，报告研究了过去一年（2014年年中到2015年年中）全球财富的变化情况。报告显示，中国取代日本成全球第二富裕国家，中产阶级达1．09亿人。报告以美国作为基准国家，以拥有5万至50万美元的财富（2015年年中）来界定中产阶级成年人。其实，许多机构都曾出台过“中产标准”。比如，前几年麦肯锡全球研究所做过报告，定义中国中产阶级是那些年收入（按购买力算）在1．35万到5．39万美元（约合9万到36万元人民币）间的人；而国家统计局则将中产阶级定义为年收入在7250～62500美元（约合5万～42万元人民币）间。

简介：本文论述了北美殖民地人民以资产阶级启蒙思想为指导，在殖民地时期争得有限的自治权，在邦联制时期进行主权在州的政治实践，最后建立联邦共和国的历史过程，从而确立了美国资产阶级政治体制，实现了资产阶级比较理想的统治形式──民主共和国。

简介：通过查阅相关史料,了解到秦朝法律中有着相当丰富的特权思想,并试着从社会学的角度来考察秦朝统治阶级的特权。

简介：历史总体是社会历史的内在统一体,对历史总体的认识并形成总体范畴也是历史的产物,历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念

简介：

简介：斯大林曾经说过;“乌鸦用孔雀的羽毛来装饰自己……可是,无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛采装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦”。王张江姚四人帮是党内资产阶级的典型代表,却厚颜无耻地往自己脸上贴金,把自己美化为“限制资产阶级法权的英雄”。实际上他们特权最多、法权最大,他们高高在上,养尊处优,厌恶劳动,鄙视工农,整天躲在“安乐窝”里,过着地主资产阶级荒淫无耻、穷奢极欲的生活,是吸劳动人民血的吸血鬼。

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简介：<正>随着资本主义的发展(其中重要因素是资本有机构成日益提高),社会财富日益集中到资产阶级手中,而社会财富的创造者无产阶级则日益贫困化。资本主义社会的这种种两极分化现象,很值得我们继续研究。目前,有些同志认为资本主义制度下无产阶级贫困化不存在了;有些说相对贫困化还是存在,但绝对贫困化是不存在了。我们认为这两种看法不妥,下面谈谈我们对这个问题的粗浅看法。1847年,马克思在《雇佣劳动与资本》中,就已揭示了资本主义制度下无产阶级贫困化的规律,但他只提“无产阶级贫困化”,没有区分为绝对贫困化和相对贫困化两

简介：<正>一、代际关系与人口再生产一切生物为了维持其物种的生存,必须不断进行繁殖。世代的更替是生命存在的形式,代际关系则是随着生命的出现而形成的生物体之间最基本的关系。低等生物,代际关系只限于生命的更替。高等生物的生长过程需要哺育和庇护,代际联系渐趋密切,但新生一代成长后即独立生活,代际联系也

简介：人与自然的关系是人类改造自然界实践活动中最基本的关系,　　近现代社会之所以发生人与人关系对人与自然关系的殖民化,即人的本质与自然世界的本质的关系

简介：本文从制度经济学、社会学的解释逻辑出发,为政企关系在西部民族地区转型经济中扮演的角色和有关的经济现象提供一个不同的分析角度。民营企业的产权结构和形式是与政府和社会建立长期稳定关系,并适应其所处环境的结果。因此,产权结构和形式并不是像经济学家所说的那样反映了企业的独立性。恰恰相反,它反映了西部民族地区民营企业与其环境及其它组织、非正式制度,或者组织内部不同群体之间稳定的交往关联。

简介：以广东新丰为例，通过引入知识转移视角和关系性嵌入理论模型，分析不同类型旅游扶贫开发模式、关系性嵌入水平与知识转移效率三者之间的相关性。研究发现：当前旅游扶贫开发中对知识转移有决定性影响的社会关系结构因素，主要是帮扶双方的“联系强度”与“共享深度”，而非“信任程度”；尽管“开发商主导”模式可能造成居民与开发商的利益冲突，但其关系性嵌入水平和隐性知识转移效率显著高于“社区主导”模式；“先隐性知识、后显性知识”，是更适合现阶段旅游扶贫的知识转移路径；居民受教育程度低是导致知识转移长期效率低的主因，提升居民文化素质是长效扶贫政策设计的基础。

简介：摘要造句法，顾名思义就是把一个简单的词语或短语扩充成一个成分较齐全，内容较充实的句子。利用造句法，帮助学生打开思维，增强布局谋篇的意识和扣题意识，使学生作文有一定文采。

简介：摘要美术与文物的关系十分密切，许多美术作品都已成为文物。本文以绘画与文物的关系、雕塑与文物的关系、书法与文物的关系、工艺美术与文物的关系为四大理论层面，对美术与文物的关系进行了深入的探讨和全面的论述。对于提升美术作品的文化品格，具有重要的理性思辩与艺术实践的双重参照价值。

简介：美的感觉是常见的,但对这种感觉从理论上进行清楚明白的解释却是困难的,这是美学界长期以来公认的事实。正因为这样,在美学界关于“美的本质”的认识,才出现各种分岐和界说。有人想逃避这种纠葛,企图从一个一个美的具体形态去研究,然而稍加深入,就又导入这块是非之地。因为对美的研究,无非从审美心理学、艺术发生学和艺术形态学三个角度出发,而这三个方面是互相联系的,对任何一个侧面的探讨,都不可能绝对不涉及其它侧面。因此,从不同角度探索是可以的,回避这个核心问题,终归是做不到的。我们说的“审美关系”,就是指审美活动中的主客体关系。对其分析的目的在于说