简介：通过阐述和分析“牧区大寨”乌审召的新旧“神话”传说,探讨一个地区的发展进程与当地居民社会的关系。首先阐述20世纪60～70年代轰动全中国的模范地区“牧区大寨”——乌审召的人们用“愚公移山”的精神进行一场改造毛乌素沙地的经验。再者,总揽当今政府部门正在进行的新型开发模式。最后,对当地民众记忆和传述的一部古老传说进行剖析。由此,通过回看人类对大自然的适度干预,来展望未来的人与自然的互助关系。

简介：　　　　一、生态文明建设需要公众参与　　　　建设生态文明,公众对生态文明建设的参与还涉及公众的环境权问题,生态文明建设都离不开公众的参与

简介：生态文明是一种特定的人类活动方式,将生态文明理解为一种特定的人类活动方式,则生态文明指所有的人类的有利于促进、维持、保护已经存在的地球生态环境的活动

简介：今年教师节前后，一个热点话题同教师有关。北大副教授阿忆以“无脑人，请你给俺指条出路，让俺们都照着去走”为题发了一个帖子。贴中详细地列出他在北大的工资收入和其它收入，内容够细了，从比较“肥”的研修班讲课费到比较“干”的论文评阅费，全部加起来平均每月收入为4786元。笔者也是教师，对大学教师收入项目有所了解，可以说，阿忆作为北大教师的收入项目“基本属实”，将大学教师收入的“个人隐私”曝光了。

简介：摘要生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为保护和改善生态环境，实现人与自然和谐发展而提出的。随着经济的发展，工业化、城镇化步伐的逐步加快，各种资源、环境的压力变得越来越突出。只有加大对环境保护，树立牢固的生态文明观念，才能使人类文明向着高层次发展。建设生态文明，是党的十七大首次提出的一项重要战略任务，标志着我们的国家和我们的党对坚持文明发展道路的认识进一步深化，努力推动我国社会主义物质文明、精神文明和政治文明的不断发展。

简介：摘要本文从生态文明法律保障的现实意义出发，对水生态制度的建立以及国内外构建水生态文明的法律体系加以分析，在保护我们生命之水的同时来保护我们的地球。

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简介：近年来，越来越多的国家和地区探索引进和发展伊斯兰金融模式，伊斯兰金融在全球的快速发展引起了实务界和学术界的持续关注。宁夏是我国最大的穆斯林聚居地，具有同阿拉伯国家和穆斯林地区相同的宗教信仰和高度的文化认同。同时，宁夏丰富的穆斯林产业也为宁夏深化中阿交流奠定了基础。本文总结了当前伊斯兰金融主要模式和业务发展实际，重点从伊斯兰金融角度探讨了宁夏深化中国与阿拉伯地区金融合作的可行模式和有效路径。

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简介：2010-2014年，在国家关心支持下，宁夏对阿开放特色日益明显，成效日益显现，在国家丝绸之路经济带和海上丝绸之路开放战略中的地位不断加强。但在这一过程中也面临一些困难、矛盾和问题，迫切需要在战略和策略层面进行再认识、再创新。一、取得的主要成绩2010年以来，宁夏在全方位开放中已逐渐登上了全球性经济舞台，成为主要面向阿拉伯国家和世界穆斯林地区开放的平台和桥头堡，促进了宁夏内陆开放型经济的发展，取得了一定成就。

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简介：这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展,自然在人类的观念中,本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义

简介：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力,　　改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下,即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡

简介：生态生活方式建设要求确立人—社会—自然生态系统协调发展、人自身全面发展的生活价值取向,在这里我们还是大体上从生活价值取向、生活观念、生活实践几方面论述佛教生活方式对生态生活方式建设的意义,　　　　一、生活方式与生态文明建设　　　　本文关于生活方式与生态文明建设的研究

简介：摘要建筑施工重点要关爱生命，贯彻《建设工程安全生产管理条例》，按《建筑法》落实建设工程意外伤害保险制度，调整管理机制，文明施工，促进建筑施工安全管理工作平衡发展。

简介：绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求,　　　　一、生态原则成为资源配置基本依据　　　　在工业社会,在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式

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简介：摘要“乡风文明”是建设社会主义新农村的重要内容，是学习实践科学发展观的必然要求。建设社会主义新农村，不仅生产要发展，生活要宽裕，乡风还要文明。本文从提高农民的思想道德素质；培养造就新型农民；倡导健康文明的生活方式；构建和谐社会、和谐环境；营造良好的社会主义农村新风尚等几个方面对乡风文明建设的基本内容进行了总结。