简介:中国特色社会主义新时代,必须对青年群体强化社会主义核心价值观的教育和引导.通过学校教育教学、校园文化活动、社会实践活动、家校合作、在线宣传教育等路径可以实现青年群体社会主义核心价值观的培育.
简介:新媒体给高职生在生活、学习、交友、娱乐等方面带来了极大的便利,同时海量的信息也耗费了莘莘学子的大量宝贵时间。新媒体视阈下高职生培育和践行社会主义核心价值观,需要师生企合力育人,有效的路径包括中华优秀传统文化、地域文化、大学校训、企业文化、家训、社团的熏陶等。
简介:"四个全面"是新形势下党中央治国理政的重大方略,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,是我们在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义的新内涵。把握"四个全面"的内涵和意义,对于坚定中国特色社会主义的道路自信、制度自信和理论自信具有重要的意义。
简介:高校教师是高等教育活动的主体,是推动高校发展的决定力量。本文立足科学发展观,从高等教育事业改革与发展对高校师资队伍建设的要求,以及师资队伍的现状出发,剖析了我国高校师资队伍建设过程中存在的问题,并在此基础上提出了相应对策及建议。
简介:达达主义(Dadaist)作为20世纪著名的西方美术流派之一,以其质疑一切法则及反对拘泥某种形式的做法,颠覆艺术的自律性。目的是打破传统美学的对艺术的限制,重新定义艺术,拓展艺术的边界,为探索艺术的新形式和新结构提供更多的可能性。
简介:分析了"十二五"期间南通经济社会发展相关统计指标的完成情况,依据江苏省定的小康指标体系和现代化指标体系等,构建了反映"十三五"南通经济社会发展基本情况、包含6个大类共29项统计指标的南通"十三五"经济社会发展指标体系。最后,提出借助国家"一带一路"及长江经济带等战略部署,促进南通全面深化改革、全面扩大开放、实施"互联网+"等确保"十三五"经济社会发展指标顺利实现的政策措施。
简介:是匈牙利思想家安东尼·德·雅赛针对19世纪末20世纪初自由主义理论混乱而撰写的一部专著.他从"松散的自由主义"与"严格的自由主义"进行时照的角度阐述了自由主义的基本原则.但是,现代社会科学技术突飞猛进,国家结构不断变化,作者对西方政治问题提出的解决办法,未免有失偏颇.
简介:立足区域经济、着眼地方建设和行业需求的务实职教观,是张謇职业教育创新实践的成功经验和可靠保证。张謇的务实职教观具体体现在"识时权变,策渐策预"的创新意识,"学必期于用,用必适于地"的办学理念,"知行并进"的办学模式几个方面。张謇务实职教观及其实践对发展现代职业教育具有借鉴意义。
简介:本文根据2005年11月11日在宁波举办的《现实主义绘画创作的时代意义》主题研讨会发言进行整理.探讨了现实主义这一流派的发展历史,现实主义的内涵、实质及其表现风格,对中国油画与现实主义,尤其是革命历史画与现实主义问题提出了深辟而独到的见解.
简介:张謇是中国近代著名的教育家。由于中国近代社会面临外敌的虎视和国内各处农民起义等严峻的考验,传统的科举制度走向衰落,新式教育应运而生。处在那样的时代节点,张謇努力走在时代前列,积极学习国外教育模式,他的教育思想表现出开放性。由于自身脱胎于科举教育而无法完全摆脱守旧思想的影响,张謇的教育观又表现出一定的守内性。
简介:目前。一些纺织企业认为慈善捐助,依法纳税就等于履行了社会责任,更有甚者认为。社会责任是外贸企业的事情。与自己的企业无关。
简介:张謇精神的内涵包括了爱国理想、责任担当和精进意识、诚信理念和友善情怀等方面。张謇精神与社会主义核心价值观在精神实质、根本内容、风骨品格、思想渊源和践行路径等方面是契合的。必须发挥张謇精神与核心价值观的引领功能,用张謇精神推动核心价值观的践行,在践行核心价值观中传承张謇精神,并在培育和践履上狠下功夫。
简介:“适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻”,这是孙中山先生的服饰文化观。民生幸福是这一服饰文化观形成的思想基础之一。从《上李鸿章书》到辛亥革命后的一系列演讲,他都以“民生关怀”为终极目标,尤其在1924年的“民生主义’讲演中,他把穿衣问题作为民生主义第二个重要问题进行鞭辟入里的分析,并提出建设性的根本策略。上述观念是先生在1912年《复中华国货维持会函》时针对改良一种适合中国国情的服式时提出的,它从卫生、方便、经济、美观的角度充分体现了中山先生“民生幸福”的思想。
简介:《论语》"义利观"虽有其产生的历史背景,但对现代廉政教育仍有重要的启发意义。教育内容上,强调正确对待名利,树立正确政绩观;简化物欲,俭以养德;作风正派,不为色诱。教育方式上,推崇以"义"律己,防微杜渐;常反思,克己守义;坚定信仰,以"义"为追求。受时代的影响,《论语》"义利观"也存在明显的局限,鉴于此,现代廉政教育应加强法制教育,以法律作为最低限度的"义";强化监督,更好地体现公民获"利"的平等性;加大执法力度,让"见利忘义"行为受到应有惩罚,从而推动廉政教育更好地发展。
简介:运用后现代主义的解构理论,结合现代手编手链的设计实例,分析和论证手编手链设计中的解构特征——延异、播撒、印迹、补替、互文。指出手编手链解构元素可以通过变化元素的空间、位置、数量、时间等参数,形成不同形式与构成的组合,产生符号多意义的文化与风格传达。解构设计的手编手链,具有印迹特征,这种特征与手编手链的解构体和搭配的从属性有关;在风格与文化传达时可以以一种补替方式进行,在传递的过程中作品意义解释和阅读是开放的。
简介:首先对解构主义的概念及起源进行大量的资料阅读、分析与整理,其次分析了解构主义的审美特征,然后对服装设计的三大要素进行充分解读,通过在面料、颜色、图案及造型上的表现手法对解构主义在服装设计中的应用全面解读,最后对解构主义具有代表性的服装设计师进行探析。
简介:自媒体对大学生价值观导向具有全方位的影响,给大学生带来全新世界的同时.也给大学生的价值观带来了冲击。缺乏对网络信息的客观判断和掌控,在良莠不齐的信息中一些学生容易迷失自我.出现价值观扭曲。通过构建网上、网下联动机制,优化整合教育资源,转变教育理念,加强引导,稳固主导价值体系,可以提高大学生价值观教育的实效性。
简介:中国常驻世界贸易组织(WTO)代表孙振宇大使6月9日在瑞士日内瓦警告说,美国经济的疲态造成其国内贸易保护主义思想抬头,如果不加制止,这种思想会对世界贸易和全球多边贸易体系造成成胁。
简介:"纺织材料学"是纺织类相关专业的基础性专业课,该课程的教学效果直接影响后续课程的学习,但传统的教学方法不能很好地调动学生的学习兴趣。在建构主义理论指导下对"纺织材料学"课程进行教学模式改革,将建构主义与"纺织材料学"课程教学相融合,能提高课程的教学质量,促进纺织工程类创新实用型人才的培养。
简介:中等收入者群体在消费结构水平、工作劳动方面形成了自己的特征,对社会多持中立、保守的态度。改善和提升中等收入者群体参与社会治理的途径和条件,大力发展以中等收入者群体为主的社会组织,不断提高社会组织的规范化建设,培育中等收入者群体创立和参与社会组织各项活动的热情,有助于促进社会和谐稳定发展。
青年群体社会主义核心价值观培育的思考
新媒体视阈下高职生社会主义核心价值观的培育
“四个全面”:坚持和发展中国特色社会主义的新内涵
基于科学发展观的高校师资队伍建设探析
简论达达主义的艺术观
“十三五”南通经济社会发展指标体系研究
《重申自由主义》评析
张謇务实职教观的内涵及价值
现实主义绘画创作的时代意义
论张謇开放又守内的教育观
走出企业社会责任误区
张謇精神与核心价值观的契合及引领
民生幸福与孙中山服饰文化观
廉政教育视域下的《论语》“义利观”研究
解构主义在手编手链设计中的应用
解构主义在服装设计中的应用
自媒体时代大学生价值观引导机制的构建
中国警告美保护主义威胁多边贸易体系
建构主义视角下“纺织材料学”课程教学改革
中等收入者群体与社会治理研究