简介：在新的时代和社会历史条件下，邓小平对推进马克思主义的中国化，有着自己科学的思想，从坚持“完整准确”到“解放思想、实事求是”，再到“要讲新话”，凸现了马克思主义中国化所具有的鲜明的时代性、独特性和科学性，保证了马克思主义理论的生命之树常青，为推进马克思主义中国化做出了历史性的、独创性的重大贡献。

简介：新的医学模式和医患冲突的日益频发,推动了人文医学的快速发展,改革开放以来,我国人文医学从无到有并进入了深入发展期。人文医学在当下呈现出多学科发展、走出书斋、直面现实问题等特点,人文医学受到功利主义的挑战,它必须从抽象的人文关怀走向现实的、具体的人文关怀。在这一转变过程中,马克思历史唯物主义的思路对于人文医学直面现实问题无疑具有重要的方法论启迪意义。

简介：

简介：本文从唯物辩证法的基本特征和核心规律出发,探索中医药文化和思想政治理论课相互融合、相互促进的方法。

简介：本文首先论述了马克思主义大众化的意义和现实性以及高校推进马克思主义大众化教育的基本原则。在此基础上,探讨如何以理想信念教育为核心推进医学生马克思主义大众化：第一,需要高校领导高度重视,积极从全局倡导理想信念教育;第二,要注重加强社会实践,深化医学生对马克思理论的理解;第三,进一步丰富校园文化活动,以理想信念教育占领校园文化等隐性德育阵地。

简介：可持续发展观点是人类实践和科学技术高度发展的产物，是一种全新的发展观念和发展战略。发展观的变革，需要对传统的劳动价值论赋予其更深层次的表述和新的解释。只要是通过劳动才能得以恢复和更新的自然物，应该有价格，这个价格也就是自然价值的表现－－是由再生产它所耗费的劳动决定的。为了使社会、经济、生态的持续协调发展，再生产土地和自然物的必要劳动时间必须得到应有的补偿。在这里所谓再生产自然物，主要并不是指自然的具体物质形态，而是指它的功能。这样，在新的发展观下，做到既坚持马克思的劳动价值论，又适应实践发展的需要。

简介：中医的“七情学说”始于《内经》时代，其中的“思”历来被解释为“思虑”、“思考”等思维活动的内容。通过多种方法论证，指出“思”的内涵是情绪活动，类同于“抑郁（Depression）”情绪，并认为对“思”的新解具有积极的和现实的临床意义。

简介：2009年7月,国家中医药管理局颁布了《中医医院中医药文化建设指南》,指出：中医药文化的核心价值,主要体现为以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚等理念,可以用＂仁、和、精、诚＂四个字来概括。从特定的意义上讲,中医文化核心价值观是中医院校开展社会主义核心价值观教育的重要资源。

简介：在现代社会中急慢性心理应激状态颇常见,＂思伤脾＂是中医的重要理论,基于＂急慢性心理应激状态＂认识到＂思伤脾＂理论的＂思＂是＂思障＂,并从＂思＂对胃肠道运动与分泌的影响,＂思＂对免疫功能的影响,＂思＂对肠道微环境和微结构的影响,＂思＂对神经递质含量的影响,＂思＂与消化系统疾病相关性等方面探讨了＂思伤脾＂的相关机制,为进一步研究＂思伤脾＂理论提供参考。

简介：编纂是国家中医药管理局的重大科研项目,该书以文献整理为基础,在本草发展史、本草文献以及中药资源与品种、栽培与养殖、加工与炮制、生药鉴定、药学成分、药理作用、药性理论、临床应用、制剂等方面进行了大量的分析研究工作,因而是一部集科学性、先进性、权威性、实用性于一体的中医药学术著作.

简介：一、正确理解社会主义荣辱观的科学内涵荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。不同的时代,不同的民族,其荣辱观是不同的。恩格斯说,每个社会集团都有他自己的荣辱观。在奴隶社会中,奴隶主以污辱、残害奴隶为荣;以从事体力劳动,给奴隶以人的待遇为耻。在封建社会中,封建地主阶级更是把特权和等级作为划分荣辱高低的标志。到了资本主义社会,资产阶级在取消封建特权的同时,仍保持了等级的荣辱观。社会主义社会把人民的利益、祖国的利益放在首位,以全心全意为人民服务、促进社会的进步为最高荣誉,以祖国和人民的荣誉为最大荣誉,而把为个人或为少数集团的私利损害大多数人的利益,损害集体的利益,损害社会主义、共产主义事业,看作是最大的耻辱。胡锦涛总书记提出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。这就要求我们在大学生思想政治工作中必须深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。“八荣八耻”贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看,“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,...

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简介：《四库全书总目·医家类》是清代重要的医学书目,提要详细介绍历代医书的历史演变及内容特点,揭示其学术源流概况,提供丰富的医学文献资料信息,有利于进行医书校勘与文献保存;提要评价历代医书得失,考证医学文献正误,具有重要的文献价值。

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简介：近百年来对于中医“我是谁”、“我从何处来”，学术界其说不一。除了学术的偏见外，民族文化虚无主义的羁绊不容低估。其实，中医与西医一样，各自都包含着科学、技术、经验三个方面的内容。而基础理论是各自的科学部分；技术与经验皆从属于各自的科学原理之下。因此研究中医科学、软科学，必须立足于中医基础理论，首先思考“我是谁”、“我从何处来”的问题。

简介：从1916年《灵素商兑》发表,演变为个别人士向当时的南京政府提案取消中医;到2006年张功耀发起取消中医网络签名活动的闹剧,相隔90年,反中医思潮虽已退却,但其不良影响并没有彻底消除。笔者从科学观的角度,探索这一历史现象所反映的问题。1迷失方向带来＂发展困惑＂元明时代,西学借助传教的途径登陆中国,广泛传播其以还原论为代表的学术体系。

简介：摘要中医学重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，人体有不同的组成部分组成，各个组成部分整体上是不可分割的，各组成部分之间相互协调、相互作用。整体观念是中医理论体系的主要特点，“整体观念”在整个中医的理论发展进程中并没有明确提出，但是中医思想体系无时无刻不体现着这种整体观念，这种整体主义从心理学上属于格式塔心理学，本文从心理学的角度对中医认识思想做一探讨。

简介：五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。

简介：雷公问于岐伯曰：阳中有阴，阴中有阳，余既知之矣；然论阴阳之变迁也，未知阴中有阳，阳中有阴，亦有定位乎？岐伯曰：阴阳互相根也，原无定位。然求其位，亦有定也，肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也：肝与胆为表里，心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，包络与三焦为表里，此阴中有阳，阳居阴位也。

简介：本文分析了穴位理论的基本内容，对穴位的大小了深入的探讨，澄清了有关穴位的一些模糊认识。