简介：在冬奥会之前，绝大多数人对索契的印象只有4个字——度假胜地。没错，正是索契具有美丽的风光景色和著名的滑雪胜地，使得上至俄罗斯总统、总理，下至平民百姓，都喜欢到这里来休息度假。我也被索契的美景深深的吸引着，终于在冬奥会开幕之前走进黑海之滨，一睹索契的“素颜”。

简介：特兰西法尼亚在拉丁语里是穿过森林的意思,而布拉索夫,就是这么一个需要穿越了重重森林才能到达的地方。特兰西法尼亚七城,都是山城。只是布拉索夫更彻底,索性整个都被群山与森林团团包围起来。城中心的巨大广场被那些巴洛克立面的建筑围绕,凸凹的屋檐卷起金边,行云流水地穿越了人们的视线。

简介：一人高举龙头,另一人提着龙尾走在前面,接着是抱鸭童子、唢呐队、鞭炮队以及由龙潭寨几十户人家的男性代表所组成的队伍,一路上吹吹打打,火炮冲天,人们发出像追赶什么的"呜喂、呜喂"的声

简介：织金城内潭泉遍布,城中一水贯城,城周"环滁皆山",山青水绿桥影浮动,颇具有小桥流水之韵,江南水乡之态。桥,除具有一定的政治、军事、经济文化的重要性外,还有一定的民间民俗心理的构成。织金民间就具有以修桥筑路来预祝儿孙满堂和人丁兴旺习俗。同时,修桥又同人名、地名、历史、社会和事件相关联,有时又与物候、时间、人文景观相映成趣。寻织金河源头而下的乐善桥,桥小梯宽。乐善桥位于明吴三桂平水西时手下大将手书的起风岩前,据史载为平远州候选州同冯祚捐修,生员冯世

简介：都说旅行和中毒一样,一段时间要不出来,虽然没有精神恍惚,却也是心痒难熬。我不知道美国电影《廊桥遗梦》感动过多少人,也不知在电影放映之前,有多少人会关注我们身边乡村的廊桥。那之前,我也见过廊桥,但万万没敢把它与那么浪漫的情感联系到一起。

简介：繁忙的工作之余，和新戚、朋友来到这温馨、典雅的“朋友亭”，饮上一杯“温柔的”日本清酒，定会令你忘却烦恼，放松心情。

简介：黄河第一支流渭河,发源于甘肃省渭源县城西10公里处的鸟鼠山(鸟鼠同穴)品字泉。《尚书·禹贡》、《山海经》、《中国地理大辞典》、《中国名胜大词典》

简介：冯光远写过—篇文章，叫《坐游台北》——游台北的方式至少有五千种，他偏偏要介绍那第五千零一种：坐游。所谓“坐游”．说起来简单，做起来更简单：手拎小板凳一个到台北那几个被公认一定得去的景点。坐下．然后感受。这种举止，与其说是旅行方式．莫若说是行为艺术列台当一些。但旅行本就是很私人化的娱乐．又何必受条条框框的限制？完全可以随叫斫欲，自出机慑

简介：

简介：双月桥原称六桥,在山东省泗水县泉林镇。这里是孔子贤徒子路的故乡,名泉如林,溪流纵横,山川秀丽。传说,每到玉盘高悬的中秋之夜,人们站在桥上

简介：在江苏省苏州市周边，散落看三座有名的水乡，它们是：周庄镇、同里镇、角直镇。

简介：金秋十月，我们四个小女人相约彩云之南。从怒江出发．逆澜沧江而上至金沙江畔．横跨三江并流腹地．高大的雪山和滚滚的长河带领我们走进了一个圣洁而多彩的世界。

简介：今本《史记·黥布列传》“兹乡”《索隐》注“番阳■县之乡”,当作“鄡阳县之乡”。“■”为“鄡”之俗讹字。“鄡”字又作“郻”,《汉书·地理志》郻县在巨鹿郡,鄡阳县在豫章郡,与番阳近者为鄡阳县,《索隐》作“鄡县”误。西汉无番阳郡,依《索隐》体例亦不得言“番阳鄡阳县”。《史记索隐》当是据《汉书》颜师古注为说,今本《索隐》此注有误。

简介：

简介：中国在世界桥梁史上留下过辉煌的印记,北宋名画《清明上河图》中如长虹落日,壮丽美观的汴水虹桥,与河北赵县安济桥、泉州万安桥、潮州海阳县广济桥并称为中国四大古桥。然而它在世上已经不存在了。上个世纪80年代初期,古建筑专家,同济大学建筑系教授路秉杰在日本讲学时曾涉及《清明上河图》中的虹桥结构。他用筷子搭出拱桥模型并解释此类桥梁的合理性,还在报上撰文称之为"中国一绝",在日本引起了轰动。然而,路先生当时所见到的虹桥只能局限于画面上。1996年7月下旬,他到浙南山区考察,第一次偶然见到木拱桥时,竟激动地跳入溪水亲近廊桥!

简介：大自然的鬼斧神工,塑造了数不清的天然艺术珍品。"天生桥"就是大自然的杰作之一。在世界上,大大小小,形态万千的"天生桥",既给人们以力与美的艺术享受,有的还能给人们带来行动上的方便。

简介：《中国历史地理论丛》2005年第2辑刊《赤水＂桥上桥＂与生态环境变迁》（简称《赤水桥》）一文指出当地民间对陕西渭南县赤水下桥建于明代或更早时期的各种说法＂均与史实不符＂,并认为自＂顷治庚子（1660年）以前,赤水河上没有任何桥梁,更不用说石桥了＂。笔者尝读嘉靖《渭南县志》（嘉靖二十年钞本影印,凤凰出版社）,发现了明代赤水河上已有桥的历史记载。

简介：索面，是温州的传统特色美食．老人祝寿、生A等都以此为主食，又称张寿面“．也是订婚走亲不可或缺的礼品。

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

简介：拉铁摩尔（OwenLattimore，1900-1989）是中国边疆研究史中的一个重要人物，他在20世纪上半叶对中国边疆地区的研究，为我们揭示了中国陆地边疆的四大区域类型，并在此基础上进行了细致深入的研究，为我们认识边疆提供了重要的文本参考和理论启迪。中央民族大学世界民族学人类学研究中心袁剑博士的新作《边疆的背影：拉铁摩尔与中国学术》一书即围绕拉铁摩尔及其作品加以展开，对拉铁摩尔及其研究在中国学术界的接受过程进行了系统的研究，并分析了拉铁摩尔对中国边疆各区域研究的具体特点。本文对该书进行了学术层面的评述，并提出了自己的一些新看法。