简介：同志们:这次年会原计划去年要开,因为去年国务院发出通知,各种学会、研讨会暂停一年,才推迟到现在召开。同时也考虑到,三年前在南昌会议上,我们提出的本届理事会的三项任务,即:开拓学术研究,开展国际钱币文化交流,筹备钱币博物馆,应该有一个眉目,再开年会,所以,在1988年12月召开的常务理事会上,决定今年召开第三次年会暨成果汇报会。条件成熟的话,在明、后年适当的时候,再召开第三届会员代表大会,改选理事会。现

简介：<正>二里头类型一期属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较一致的看法,但关于二里头类型早期遗存的文化性质和来源问题,则一直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:一种意见认为二里头类型来源于龙山文化的煤山类型,其一、二期文化与煤山类型是再发展的关系。另一种意见认为二里头类型早期系由龙山文化王湾类型直接发展来的,它们是同一文化先后承袭关系,第三种意见认为河南龙山文化晚期并未直接过渡为二里头类型早期,它虽然有河

简介：回首我集藏西域古钱的经历，深感古人名句往往很有哲理。我生长在祖国的东北边境、汉唐的东边道，与西域古道可谓天东地西，两地相隔八千里，可望不可及，要想集藏西域古钱谈何容易。但是一个钱币收藏，却硬生生的让我对西域魂牵梦绕。三十年前，我还是收藏队伍里的新兵，听闻西域古钱都是红的，于是只要是红铜古钱，我都加以收藏。

简介：《中原文物》2007年第5期刊载《有关〈三年大将吏弩机考〉的灋丘问题》一文,对吴镇烽、师小群先生《三年大将吏弩机考》文中所持“灋丘”即“废丘”的观点提出了异议,并认为法丘是人名,可能是齐人法章的后裔。我们从音韵学、文献学、先秦工官制度等几个角度分析,认为其提出的理由是不充分的,不足以推翻吴、师两位先生的推测。

简介：6月19日,由中国文学艺术界联合会、中国美术家协会、中国文学艺术基金会、中国文学艺术发展专项基金共同举办的＂庆祝中国共产党成立95周年全国美术作品展＂开幕。第十一届全国政协副主席、中国文联主席孙家正,中国文联党组书记、副主席、书记处书记赵实,全国政协常委、教科文卫体委员会副主任胡振民,文化部副部长董伟,中国文联党组成员、副主席、书记处书记左中一,我馆馆长吕章申,中宣部文艺局局长汤恒,中国文联党组成员、书记处书记陈建文,中国文联副主席、中国美术宦协会副主席刘大为等出席开幕式。

简介：８０年代末以来，继山东临淄后李官庄遗址新石器时代较早的遗存发掘出土之后①，在泰山北侧的山前平原和浅山地带，此类遗存又有一些新的发现，诸如章丘县小荆山和西河两遗址的调查与发掘②，长清张官及章丘绿竹园③、邹平县孙家和苑城西南庄④等遗址的调查等。依迄今的发...

简介：佛名崇拜是佛教史上的一个与礼忏密切相关的重要现象。此文就一件曾被认定为《贤劫经》系统的北凉时期由沙门宝贤抄写于高昌的纪年佛名写本，通读其发愿题记全文。讨论其经文内容、形式及语言风格，在与传世佛典（如竺法护译《贤劫经》千佛名）进行文字比勘的基础上，推论该写本所属系统的本名，建议目前应本慎重态度，可以暂且将该写本残篇称为“北凉神玺三年宝贤写千佛名号”。此外，文章认为，对该写本出自敦煌的说法应该持审慎的态度。

简介：光绪二十九年（1903年），户部设立铸造银钱总厂，选址天津金钟河畔。三十一年（1905年）建成，定名为造币总厂，也称天津造币总厂。由于清代中央设厂较其它各省要晚，银元铸造时间短暂，加之中国旧有的银两制度，银元究竟是以“两”还是以“元”为单位，成了清末政府币制改革的重要问题，以致总厂从设立之初至宣统二年（1910年）所铸造的银元多未发行成功。如：光绪二十九年至三十年铸造的户部光绪元宝、光绪三十二年（1906年）铸造的户部丙午“中”字大清银币、光绪三十三（1907年）年铸造的丁未大清银币、宣统二年（1910年）铸造的宣统年造大清银币等。这些银币大都为样币或试铸性质，实际并未投人流通使用，今已成为藏家们心目中的珍稀品种。

简介：1840年鸦片战争以后，帝国主义打开了中国的大门，掀起侵华狂潮，中国人民奋起反抗，英勇斗争，从此，拉开了中国近代史的序幕。“此后百余年问，侵略与反侵略，奴役与反奴役的斗争，此伏彼起，绵延不绝。一部中国近代史是这样开始的，

简介：后岗二期文化煤山类型与二里头文化的关系以及桀奔南巢吴汝祚对于二里头文化过去多认为它是从后岗第二期文化的煤山类型发展来的。但也有不同意见，认为“河南龙山文化”与二里头早期文化在陶器纹饰、某些器物间有相同或近似之处，还不足以证明这两种考古学文化之间存在同...

简介：豫陕晋相邻地区是中原文化区的核心区，与其他区系文化不直接接壤，文化面貌相对单纯。此地区从仰韶文化一期至三期大约1500年间，墓葬中并没有表现出明显的等级差别，到三、四期之交时在灵宝西坡墓地开始出现大、中、小等级墓葬，并经仰韶文化四期的发展，至迟在庙底沟二期文化时期正式进入等级社会。此地区等级分化是在外来文化的影响和作用下产生的，具有突发性和偶然性。

简介：1988年3月14日，在朝阳市双塔区八里堡乡榆树林子村村民李荣阳家里发现金泰和三年(1203年)石经幢一个，幢为八面体。绿砂岩石质，幢身风化剥落较为严重，部分文字已脱落。幢为卯榫结构，上下均有凸榫。可知原实有幢顶和幢基。现存的为幢身，上面直径28、下面直径34、高109厘米。分别由四个大面上宽12、下宽14厘米和四个小面上宽10．5、下宽13厘米相间组成，两端并阴刻几何纹条带。

简介：

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简介：论二里头文化类型墓葬郑若葵Ｆｒｏｍ１９５６ｔｏ１９８９，ａｒｃｈａｅｌｏｇｉｓｔｓｈａｖｅｆｏｕｎｄｍｏｒｅｔｈａｎ４００ｔｏｍｂｓｏｆＥｒｌｉｔｏｕＣｕｌｔｕｒｅ。Ｂａｓｅｄｏｎ１５５ｔｏｍｂｓｔｈａｔａｒｅｒｅｃｏｒｄｅｄｉｎｄｅｔａｉｌａｍｏｎ...

简介：采用ICP-OES法对24件郑州地区出土二里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测，为了解二里岗期商王都地区的青铜业，尤其是青铜礼器的合金技术，提供了迄今为止数量最多的一批重要数据。在此基础上，对二里岗期商王都范围与其他地区，主要是盘龙城出土的青铜容器，在合金成分上的异同进行了讨论，同时也讨论了这一时期对二里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。

简介：

简介：<正>二里岗、洛达庙、南关外、商城诸遗址的发掘,是郑州地区考古工作的重要收获。二里岗期商文化是安阳殷商文化的前身,这一科学结论已得到学术界的普遍承认。因此二里岗期商文化,自然就成了确认更早阶段商文化的础石,也是探索夏文化可靠的比较材料。近年来一些重要资料和研究成果的相继发表,使二里岗期商文化的研究不断深入,随之也提出了不少新问题。如文化分期、文化性质,以及文化的来源等等。本文仅就与此相关的问题谈些看法。

简介：<正>“后岗第二期文化”类型是依据最初发现于安阳后岗龙山文化遗存而得名的。安志敏同志在“我国新石器时代的仰韶文化和龙山文化”一文中做了详尽的论述,梁思永先生在“小屯龙山与仰韶”一文中作了简要的叙述,《新中国的考古收获》一书(以下简称《收获》)把这种文化类型也叫“河南龙山文化”。我们认为这种命名值得商榷,因为:1.根据《收获》一书中说:“它(指“后岗第二期文化”类型)主要分布在河南、山西和河北南部……”也就是说它不仅分布在河南,而且在山西和河北南部