简介：

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简介：从80年代初天津南开大学设置博物馆学专业以来,相继有六七所大学创办了博物馆学专业。我国新时期高等院校博物馆学教育已走过十五年的历程。我们在探索的道路上已积累了一些经验,可以进行理性的思考了。检索博物馆学文献,我们发现这方面文

简介：本文认为，道德教育从其空间性、时间性和人文性三个维度，将其自身发展方向指向博物馆。博物馆教育自身的经验、实物及非正式特性，为博物馆具备道德教育功能提供了合法性。

简介：社会教育，是民俗博物馆的终极功能，它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究，发掘民俗文物的历史文化价值，

简介：作为具有普遍性与公平性的教育场所,博物馆已经成为大众教育的关注点。企业所属科技类博物馆是社会力量建设博物馆的主要途径,其教育功能的发挥有自身的特点。由企业明显的技术、资金、展品和人才等方面的优势所决定,企业所属科技类博物馆具有普适性的公众科普教育功能和特有的员工职后教育功能,在提高全民科学素质、企业文化建设和技术创新等方面发挥着独特的作用。

简介：随着改革开放的深入发展，传统的计划经济体制被迅速崛起的市场经济所取代，跨入21世纪的博物馆正面临经济与社会的挑战。博物馆是城市文化积淀的反映和载体与两个文明建设及和谐社会的建设相契合。博物馆在改革开放中，如何面向社会发挥博物馆的总体优势，体现博物馆的教育功能，为当前的社会服务是博物馆工作的中心任务。

简介：本文从晋祠博物馆完善机构、提升陈展品质、丰富传播途径、完善活动内容等方面探讨了社会教育功能，强调了博物馆社会教育的重要性，并根据新的时代要求，对今后博物馆如何改革创新、拓展和提升社会教育功能提出了新的目标。

简介：人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者的成长历程，强调要为学习者创造一个良好的环境，启发其创造潜能，引导他们结合认知与经验，发展对世界的理解，从而达到自我实现的最高境界。结合博物馆学习和教育的特殊性，笔者将人本主义心理学对博物馆教育规划的启示意义总结如下：规划博物馆教育活动时必须遵循以人为本，以观众为中心的原则；要重视营造观众进行意义学习的环境；必须激发观众的好奇心和学习兴趣；博物馆教育所要达到的目的不是要教会观众某方面的知识，而是在于要激励和促进观众自我教育、自我完善、学会学习。

简介：1972年夏，本人受宁县文化馆之邀及当时甘肃省博物馆文物队的指派，协助宁县文化馆对宁县梁高汉墓进行清理。其后对西峰南佐汉墓、正宁湫头西候郎汉墓、正宁永和龙安东汉墓、正宁罗川武王庄唐墓进行抢救性清理。在当时的特殊环境下。许多文物遭到破坏。例如，西峰彭原宋代砖塔被拆除；肖金宋代砖塔也遭到一定损失。四面栏杆和窗棂被打掉：庆阳普照寺大殿建筑昂嘴被锯掉；正宁罗川赵氏牌坊被涂抹或胡刻乱划。

简介：讲文物的有用性，似乎起点太低。但只要看一下在定海古城保护和建设问题上，数十家媒体与地方政府的“对峙”；看一下陕西、浙江等地在发展旅游经济涉及文物保护时，数十位全国人大代表、政协委员的紧急呼吁，我们就有理由从起点开始清算文物的功能——文物到底有什么用，该怎么用。

简介：二十世纪九十年代以来，“博物馆与市场化”、“以人为本”、“博物馆与社区”、“博物馆与公众”等成为博物馆界的热门话题。博物馆要充分利用自身资源，吸引公众，融人社区，树立形象，维持生存，更好发展，完成社会赋予它的使命。这归根到底取决于博物馆能否用自己的独特手段吸引公众。对此，我们不能不重新审视博物馆的定义，对博物馆的诸功能进行评价。因为只有这样，才可能从根本上解决问题。笔者认为，审美功能不仅是博物馆的功能之一，而且由于它在其他功能实现中所起的独特作用，使得审美功能成为博物馆的核心功能。

简介：2015年,偶尔购入的一枚芬兰赫尔辛基大学建校350周年100马克银币（彩页4图1）,让我在欣赏币面粗犷质朴的猫头鹰和竖琴浮雕的同时,萌生出将大学纪念币作为集币主题的念头。大学及其纪念币的选择范围本文所涉“大学”（university）是指从中世纪起在欧洲范围内首先兴起的、以四种典型学院（哲学院、医学院、神学院和法学院）为基本组织结构的高等教育机构。

简介：　　作为人们终身教育课堂的博物馆,其美育功能是不可忽视的重要内容之一.从国内外现有博物馆来看,大致可分为自然和人文两大类型.在博物馆的展览中,如何把大自然神奇创造的自然之美和人类发展历程中物质与精神文化的成就之美,科学、形象地挖掘并恰如其分地展现出来,是各种类型博物馆追求的最高境界,更是博物馆由早期的对"物"的重视,转向当前对"人"的关怀的时代要求.本文主要从博物馆本身应有的美育功能方面作一粗浅探讨,旨在抛砖引玉,以就正于广大有识之士.……

简介：通过对盘状器相关遗物命名的梳理，本文将论者对其功能分歧归为两大类：工具或毛坯。由于持“毛坯”功能论者找到了系列相关证据，因而更具有说服力，所以我们认为绝大部分“盘状器”应为环（玦）类毛坯。同时我们也探讨了考古研究中如何确定某件盘状器是否为环（玦）类毛坯，对一些可能存在的误解做了简单的说明，

简介：帛画是楚汉时期楚文化流行地区及受楚文化影响较大地区丧葬礼仪过程中使用的一种画幡，文献中未见有对其名称的明确记载，马王堆汉墓遣策中所称的“非衣”只是帛画在特定历史环境下的称谓。楚地帛画与中原地区的铭旌从图像形式上来说是源于各自文化系统所固有的信仰意识，由于两地在不同时期死亡观念的不同，因此帛画在丧葬礼仪中所起的功能也不相同，帛画的主题在不同阶段也有不同的内容表达方式。

简介：良渚文化玉璧功能考述王明达良渚文化玉璧的首次考古发现，是南京博物院１９７３年江苏吴县草鞋山遗址的发掘。在１９８号墓葬中，璧、琮、钺等玉礼器都是良渚文化贵族的随葬品。自此以后，江浙沪的考古工作者都有一系列的良渚文化重大考古发现，玉璧作为良渚玉器中富有特...

简介：根据对陶寺遗址陶铃的器身使用痕迹及出土背景分析,本文认为陶寺遗址发现的陶铃为悬挂使用的一种实用器,配合铃舌使用,是人类在移动中佩戴的一种响器,并非为乐器。陶铃出土地点同窑址的分布联系紧密,推测与制陶业的从业人群有关,陶铃很可能是陶器生产负责人身份的象征物,是一种不以原料、技术和装饰为依凭的特殊权威物品。

简介：浅谈良渚文化玉璧的功能周世荣良渚文化出土大量精美的玉璧，它对中国古代社会和货币文化产生了很大的影响。良渚文化是长江流域太湖平原和杭州湾地区新石器时代文化中唯一的以大量玉器和以独具特色的玉文化作为主要特色的古文化遗址。良渚安溪一带，清末即以出土玉器闻名...

简介：通常情况下,博物馆环境(这里仅指室外环境,下同.)的选择与设计必须考虑藏品(展品)、观众和陈列主题(内容)三个因素,由此相应形成了三个方面的研究内容:一是通过对环境的合理选择和设计,来满足对博物馆展品和藏品的保护要求;二是通过对自然条件的合理利用,对博物馆庭院的精心设计,为观众提供一个方便、舒适的观赏环境;三是通过对博物馆环境与博物馆主题和所展出内容的综合研究,创造出一种对博物馆的主题和内容具有点缀、呼应、烘托或隐喻、联想、引伸作用的独特的环境语言和富有意境的艺术氛围.本文仅就博物馆环境选择和设计中应充分考虑博物馆环境的语言功能的相关问题,作初步的分析和探讨.