简介：平郭是西汉在营口地区所设立的县级行政建置，是盐官和铁官的所在地，在两汉至“三燕”时期是辽东郡重要的经济重镇和军事重镇。高旬丽占据辽东后，平郭逐渐被废弃，取而代之的是建于高山之上的山城建安城。两城虽不在一地，但所辖范围相同，分别为汉晋和隋唐时期营口地区最高的行政建置。本文仅就两城的设置、沿革及其相互关系等问题做一粗浅的探讨，以求学界同仁批评指正。

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简介：画兰者,自宋以来,不知万几,有专工或兼工者;技法上,有工笔傅彩,丽质幽芳,更有水墨写意,放逸笔臻,各臻其妙,多为文人雅士喜爱。据绘画史言:张庆涛、贾季起、顾媚、郑燮、蒋予检,均为画兰之杰出者。蒋予检,字矩亭,河南睢州(今睢县)人。道光二年(公元1822年)举人。工书

简介：本文对唐宣宗大中四年亡故的郭[亻参]墓志进行了考释，列出了自隋至唐宣宗250余年间郭氏家族的九代世系表，反映了晚唐时期偃师地区的一些社会风俗，对史书有关裴休事迹的记述做了补证，弥补了史阙。

简介：我县文化馆藏有一枚西汉四铢半两,径2.4、穿0.9厘米,穿上横郭(见图)。秦汉半两钱,大多无记号。西汉文帝五年到景帝六年,国家、地方、官民皆可铸币,因而出现了品类繁杂的半两钱,这时的铸币上偶尔出现一些记号,但是也并非无意而成,有的星月、竖

简介：<正>1982年至1985年,青海省文物考古研究所在都兰县发掘了一批唐代墓葬,墓葬中出土了大量的丝绸文物,令人震惊和瞩目。以往,这一时期的丝绸重要的出土地首推新疆吐鲁番阿斯塔那和哈剌和卓墓葬群,其次为敦煌藏经洞及莫高窟K130等处,近年,陕西

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简介：一、都兰寺概况都兰寺，藏语全称“都兰噶力登桑俄雅佩林”，意为“都兰县善密宗兴隆洲”，是青海省海西地区著名的以蒙古族为主要僧源的藏传佛教格鲁派（俗称黄教）寺院。寺院座落在青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县铜普乡东侧10公里处的塔延（又名秀克尔特）山麓，座北朝南，南临都兰河，青新公路315线在寺前1公里处通过．交通便利。寺周群山耸立，山形十分奇特。东有著名的铜普山，

简介：由于两次海湾战争，特别是2003年3月20日由美、英联军发动了倒萨(伊拉克萨达姆为首的政权)战争，萨达姆政权很快跨台，伊拉克和海湾地区成为人们熟知的热点地区。但这片地区在公元前后曾有一个人们不太了解的西亚古国：埃兰(ELAM)王朝。当时它占有波斯湾、巴比伦、叙利亚及附近大片土地，该王朝公元前一世纪末逐渐衰落，以后没有复兴，沦为安息王朝主要的附庸国。

简介：知道丝绸之路古国帕提亚王朝(我国史称安息国)的人可能不少，但知道印度——帕提亚王国的人大概不多，至于说塞斯坦(Sakasta)王国和图兰(Turan)王国恐怕知道的人就更少了。本文拟对塞斯坦和图兰两王国及其钱币作一简单概述。

简介：应中国科学院古脊椎动物与古人类研究所邀请，美国加州大学伯克利分校人类学系D．Clark教授、D．Etler，伊利若斯大学人类学系G．Pope教授，印第安娜大学人类学系K．Schick教授等一行8人，由卫奇先生陪同于1987年4月25日从内蒙古进入山西参观考察。他们在大同参观青瓷窑、朔县峙峪遗址之后，于5月313由忻州来到太原。

简介：郭煌本《修文殿御览残卷》考释黄维忠，郑炳林敦煌莫高窟第十七窟藏经洞所封藏的古籍中，有数十卷类书残卷。１８９９年，藏洞被发现后，这些类书残卷随其它古籍相继被斯坦因、伯希和劫去，分别收藏于巴黎法国国家图书馆、英国伦敦博物馆。伯希和编号为二五二六的《修文殿...

简介：金朝钱币以精整著称，技术水平很高。金章宗泰和四年(1204年)“铸大钱十直一，篆文日泰和重宝与钞同行”。此钱郭细肉深，篆如玉箸。彭信威教授说，它比后代的机制钱还要整齐。也有人说，泰和重宝篆书钱为唐代以来篆文钱中之特出者(图一)。

简介：女子跳远选手关英楠在1998年8月举行的世界杯比赛上以6.75m获得第3名。12月曼谷举行的第13届亚运会上又以6．89m获得冠军。另外，7月份参加欧洲大奖赛——奥地利的一站比赛以6．91m夺冠。此成绩排名当年女子跳远世界前10名。

简介：1876年，因云南马嘉理事件，郭嵩焘被钦派出使英国，前往英国道歉，同时出任常驻英国大使（后兼任驻法大使）。郭嵩焘以日记形式记录下了他在出使期间的所见所闻，包括他所见的各国博物馆的情况，为我们展现了十九世纪末期西方博物馆的形象。本文通过对郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中记录的有关博物馆方面的材料做一个细致的整理，在此基础上，从不同方面去“恢复”当时的西方博物馆，构建郭嵩焘眼中的十九世纪西方博物馆形象。

简介：河南密县后士郭三号汉墓调查记安金槐Ｉｎａｕｔｕｍｎｏｆ１９６３，ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｓｔｓｅｘｃａｖａｔｅｄｔｗｏｆｅｓｃｏ－ｗａｌｌｅｄｔｏｍｂｓｏｆｌａｔｅＥａｓｔＨａｎｐｅｒｉｏｄａｔＨｏｕｓｈｉｇｕｏｖｉｌｌａｇｅｉｎＭｉｘｉａｎｃｏｕｎｔ...

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简介：现存邢台郭村的大齐天统常乐寺碑，碑文内容为记述北齐时的一次佛教造经活动。笔者在对碑文断句、录文的基础上，对其所涉及的南北朝时期造“一切经”活动及佛道之争等问题进行了评述。