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57 个结果
  • 简介:本文通过对北魏史料中“备三仗”一词具体含义的解释,考察魏晋南北朝时代作战人员的武器装备系统。汉代以来,以往长期沿用的武器装备系统,经与边境族群战火洗礼,出现新的变化趋势。魏晋南北朝时代军队中,不同战术功能的兵种以下列武器作为区分:抛射性兵器弓弩、砍斫性武器刀(配檐)和击刺性武器稍。一部分技艺精湛的战斗人员,有可能复合装备稍一弓矢、稍一刀楣,或刀楣一弓矢。“备三仗”即指精锐武装人员,身上同时复合装备以弓矢、刀楣和稍三种战术功能截然不同的武器。这种复合装备的现象,有可能是中古时代中国战争技术与内亚族群军事文化交叉影响下的产物。对以“备三仗”为代表的多种兵器复合装备现象的分析,可以展现中古军人的装备系统和战斗技艺,而追溯中古时期军事审美传统,更是观察古代军事文化的独特窗口之·。

  • 标签: 装备系统 军事文化 弓矢 刀楣 “身备三仗”
  • 简介:""简是目前整理中分歧比较大的一组简文,尽管所作的调整有不同的几种,但其中仍缺乏一种有足够说服力的整理结果,对此,我们认为要对这组简文作出最恰当的整理,应该从简本流传的角度,把其祖本中这段简文可能存在的分栏书写的情形加以考虑在内,在此基础上应可以得到更合理的整理.

  • 标签: 《算数书》 “乘”简 分栏
  • 简介:陵墓有神兽石刻的发展及其艺术源流龚良Functionedasthedead’sguideandguardspirits,stonesculpturesofwingedmythicalanimalsbegantoappearedalongthemau...

  • 标签: 艺术风格 神道石刻 《山海经》 陵墓石刻 石辟邪 文化内涵
  • 简介:中古道教"三洞"学说的起源,长期以来是国内外学术界讨论的重大问题,然一直难以形成一致的认识.本文作者在对道教早期"三洞"资料进行系统清理的基础上,从较新的角度,讨论了道教"三洞经书"和"三"在东晋末年江南古灵宝经中的最初形态,以及在南北朝隋唐道教中的具体演变和发展,揭示了"三洞"学说的形成和发展所贯穿的六朝隋唐道教宗派之间的渗透和整合.

  • 标签: 古灵宝经 三洞 三乘 上清派 判教 整合
  • 简介:乌兰察布市博物馆馆藏文物中有16件清代蒙古文字银质驿牌。这些驿牌根据区域、爵位、官职的不同可以分为6大。1.与盟长贝子有关。乌兰察布盟盟长贝子使者全境驿牌2件。2.与副盟长贝子有关。乌兰察布盟副盟长贝子使者驿牌,Ia、Ib两式共5件。3.与副盟长乌喇特中旗扎萨克有关。

  • 标签: 乌兰察布 清代 蒙古文字 乘驿牌
  • 简介:湖北枝江万福垴遗址今年出土十一件件西周时期楚国甬钟,这是一次颇为重要的发现。在明确为西周时期楚国的青铜器中,当代在楚地出土还是首次。出土地在枝江更有特别的意义,众所周知,枝江可能是西周时期楚国都城丹阳所在之地。虽然在传世历史文献的记载中,枝江说只是淅川说、秭归说等诸多说法中的一个,但这一看法契合于楚文化与江汉地区传统文化密切的关联,至今仍然为不少

  • 标签: 公钟 吉金系 楚公
  • 简介:联珠纹,由连续的圆珠构成,有时成条带状,排列在主纹或织物的边缘,有时做菱格形,其内填以花卉、动物等,更常见的是围成珠圈环绕主纹。联珠纹在我国很早就有,如我国的原始彩陶和商周时代的青铜器上都曾见过。

  • 标签: 联珠纹 装饰纹样 北朝 原始彩陶 青铜器 商周
  • 简介:<正>1990年5月,内蒙古文化厅派我和李逸友先生陪同日本国泛亚细亚文化交流中心会长江上夫、理事长森住和弘一行五人,到阿伦斯木古城遗址考察.阿伦斯木古城遗址,是内蒙古自治区重点文物保护单位,位于乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗旗政府所在地——百灵庙东北约30多公里处。据有关文献及《王傅德风堂记》碑文记载,阿伦斯木古城为元代的赵王城,距今已有700余年的历史。

  • 标签: 古城遗址 内蒙古 重点文物保护单位 古城址 乌兰察布盟 考察
  • 简介:在希腊各历史时期所发行的纸币中,图案多以古希腊神话故事中的神话人物为主。比如,希腊共和国1978年版50德拉克马纸币的正面主景图案所描绘的,就是希腊神话中的海神——塞冬(Poseidon)的右侧面肖像(其背面图案描绘的是一幅以“炮打帆船为主题的图画)。

  • 标签: 波塞冬 希腊纸币 海神 图案
  • 简介:1997年,新疆昭苏县一座被破坏的土墩墓出土了一批精美的金银器、玛瑙器、玻璃器和丝织品等,当时的调查报告和其后的研究多认为该墓葬为西突厥遗存。本文通过对墓葬形制、葬俗以及出土遗物的形态和风格的研究,认为该墓葬应属于公元1-5世纪的游牧民族遗存。据文献记载,乌孙于公元前2世纪至公元5世纪活跃在以伊犁河流域为中心的广大区域。据此,该墓葬当属乌孙较晚阶段遗存。

  • 标签: 新疆 波马土墩墓 金银器 年代 族属
  • 简介:陈列语言是博物馆中,包括博物馆工作人员、观众在内的“人”和所有“物”之间沟通交流的中间媒介。它在视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等感官性媒介要素的组合中达到信息传播的目的。这些要素以非言语性的材料为主,透过整合、比较、互补、拆解等组合形式,从不同的形态、时空范围和感官功能提供观众理解展品的情境。本文通过对陈列语言要素构成和组合形式的探究来解析陈列语言的内部结构,以及其与陈列策略之间的关系。

  • 标签: 陈列语言 要素 组合 策略
  • 简介:殷墟出土的历组二卜辞的主要内容是商王的祭祀活动,本文在引证和分析了大量有关卜辞的基础上,认为商代对自然神的祭祀是为了拜年祈雨,对祖先神的祭祀则主要是岁、伐、御、拜四种祀典,并对祭祀的内容、对象、择日及祭品等进行了研究考订.

  • 标签: 历组二类 卜辞 商代祭祀 殷墟
  • 简介:敦煌文献中不乏表怂恿、挑拨义的词语,如勾闪、勾卷、勾默、勾扇、卷诱、简构、斗构、间构等,这些语词在社会经济文献和佛教文献中都有使用。文章通过勾稽敦煌文献中的这类语词,对其语素“勾”“扇”“闪”“兹”“默”进行语义演变的探讨,发现这些词语语义相近,结构趋同,都有“引诱、挑拨”义,且为并列复合词,可构成一个同义语义场,而且它们在语义上互相影响、演变。同时,方言和其他敦煌文献中也有与该语义场相关的词语,文章一并梳理,以使该语义场词语更加完善,词汇丰富性更加凸现。

  • 标签: 敦煌文献 怂恿类语义场 词语演变
  • 简介:对于一个特殊历史事件的诠释,带给不同政治、社会背景的观众的心理体验往往大相径庭,小则影响个人对于国家、民族之认同,大则引发族群或国家间的偏见与仇恨。面对国家社会的集体经验,战争纪念博物馆带给观众的是一场怎样的参观之旅?是加深创痛亦或是提供一场治愈疗程?本文将焦点集中在战争纪念博物馆,着重探讨此类博物馆展示观点的几个思考问题。

  • 标签: 战争纪念馆 展示内容 诠释观点 展示宗旨
  • 简介:合作是贯穿博物馆收藏、研究、展陈、教育、文创等各方面工作的一项重要机制。就合作对象而言,既有馆际合作,又有博物馆与政府机构、科研院所、文化组织、企业、学校、图书馆等非博物馆对象的合作,合作内容涉及藏品、展览、研究、教育等资源的共建共享,合作模式可跨界,包括跨行业、跨地域,合作作为博物馆有效运营的重要手段,能够最大可能地激发行业博物馆的影响力、竞争力和发展潜力。合作对博物馆,尤其是社会价值亟待彰显的行业博物馆来说,其重要性不言而喻。随着建设"海洋强国"与"新海上丝绸之路"国家级顶层战略的提出,以及古往今来华侨华人与海洋的密切关系,建设共享平台,推进涉海历史文化遗产的保护、弘扬和传承成为文博业界的新课题。对此,华侨博物馆与航海博物馆探索以专委会牵头展开合作成为文博业界发展的新趋势,两者在首次合作成功的基础上,积极尝试拓宽和加深在藏品、研究、展览、教育、文创等方面的联系、交流与合作,且纳入自身发展规划,致力于形成伙伴关系下的常态化的长效合作机制,求得更为广阔的生存和发展空间,从而带动行业博物馆社会价值和社会效益的实现,乃至整体实力的极大提升。

  • 标签: 华侨类博物馆 航海类博物馆 交流 合作 发展
  • 简介:随县曾侯乙墓以及为数不少的战国楚墓都同墓随葬有1件以上的鼓乐器。根据传世文献有关大鼓配鼙鼓的记载和楚墓出土遣策中鼙鼓的记录,曾侯乙墓中室的建鼓与扁鼓、有柄鼓,东室的悬鼓与鹿鼓,可能都属大鼓配鼙鼓的关系;楚乐制一般使用大鼓、鼙鼓各1件,且不同等级的贵族,大鼓与鼙鼓组合的配器有差异,鼙鼓主要用来引导、应和大鼓。

  • 标签: 曾侯乙墓 组合与功能
  • 简介:本文梳理了汉代墓葬中的龙虎图像组合资料,从"空间性"及组合关系的角度出发,尝试拓宽取材标准,并结合这些材料的地域分布、表现形式及空间位置等,对其进行分类。分析了龙虎图像组合的功能,并以此作为切入点,探寻其所反映出的汉代人的生死观和宇宙观。

  • 标签: 两汉 龙虎图像组合 分类 含义 丧葬观念