简介：辽阳是一座具有近2400年悠久历史的文化古城。自战国至后金，这里始终是中国东北地区政治、经济、军事和文化中心。在流传至今的古典文学和史学名著中，有不少反映古代辽阳社会生活的作品和篇什。本文拟以历史的演进为经、以典籍的流传为纬，通过对史料的搜集、梳理和提炼，以期加深对辽阳人文历史的了解和认识。

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简介：瓷器是我国古代的伟大发明,浙江宁绍平原的越窑又以青瓷的发祥地著称于世.早在商周时期,上虞曹娥江中游地区的陶瓷生产就已很兴盛;至东汉时就已能生产出成熟的青瓷器。历经三国两晋的鼎盛时期和晚唐五代的全盛时期,越窑青瓷已以“千峰翠色”及“类玉”、“类冰”的瓷质风靡瓷苑。除部分产品作贡品外,大量行销国内广大地区;自唐代始,已远销亚、非各国,促进了中外文化的交流,在古代文明的历史上留下了光辉的篇章。兹将我县收藏的部分精品选介于次。青瓷四系罐.东汉

简介：文物管理所是在整个文物保护体系中最基层的管理机构。它是文物的坚强卫士，文物保护法的忠实宣传者和执行者，在文物战线当中，最得力，最信赖的中坚力量。因为有了这些管理部门及其管理人员的默默无闻。兢兢业业，扎扎实实的辛勤劳动，数以万计的文

简介：《字书误读》是我国古代记录并纠正语音错误的著作，据《续修四库全书总目提要》是宋代王芬所作，而宋史志传均无王芬传记，通过书中记载推断该书应成于《集韵》之后。研究该书的字音，我们可以得出该书语音特点，并可以窥探汉语语音的发展情况，为汉语语音史的研究提供资料。

简介：１９７８年河北省元氏县西张村发现西周墓，出土一批青铜器，臣谏簋是其中较为重要的一件。臣谏簋铭文共８行，每行９字，记述的是西周成王末年邢侯在车氏与“戎”人搏战的事情。现据李学勤、唐云明两位先生的考释，将部分铭文摘录如下：佳（唯）戎大出［于］车氏，井（邢...

简介：敦煌文学以讲诵、演唱、传抄为其基本传播方式。讲经文、变文、因缘、俗赋、话本等以讲诵为主，一些文人诗也通过讲诵传播；曲子词、佛曲、民间俗曲等通过歌唱的方式传播。同一篇作品在敦煌写本中有大量的复本，是其通过抄写传播的标志之一；同时，一些抄本工整规范，校勘认真，就是写本时代的“书籍”，是作为标准范本而流传的。

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简介：<正>新中国成立以来,在党和政府的领导下,河南文物考古事业取得了很大的进展。发现和发掘了中原地区各个历史时期的文化遗存,对于了解祖国社会历史和发扬民族的优秀文化,提供了丰富的重要实物资料。党的十一届三中全会确定了全党工作着重点的转移,我国从此进入了一个新的历史时期。河南省为了适应新时期总任务的要求,认真搞好文物保护管理和考古发掘工作,积极开展文物的科学研究和历史唯物主义的宣传教育,促进国际文化交流,为四化建设服务,成立了“河南省文物研究所”,已于今年二月正式办公。河南省文物研究所是省文物局所属的一个文物科研机构,它的任务是配合工农业基本建设工程进行田野考古发掘和研究工作。并适当地开展主动考古发掘,有重点地解决某些学术问题;加强文物保护单位的保护管理和研究工作;更广泛地开展学术交流活动;大力开展文

简介："高昌吉利"钱以国名"高昌"入钱.高昌座落在今吐鲁番市火焰山南麓,是古代西域的军事、经济、文化中心.是古代"丝绸之路"上的国际商都.高昌故城从公元前1世纪末以高昌的身份出现在新疆的历史舞台,至14世纪中叶的元朝末年衰废,其间由高昌郡、麴氏高昌、西州、和州、火州和哈刺火州直到回鹘高昌,经历了14个世纪.1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位,成为人们凭吊游览的胜地.

简介：世所罕见的涞滩禅宗石刻艺术李哲良＂马祖创丛林，百丈立清规＂之后，禅师们虽然有了专志修行的禅院，但＂百丈清规＂明确规定：＂不立佛殿，不塑佛像＇①。所以在全国佛教石刻造像中．涉及禅宗的实属凤毛麟角．间或一见而已。然而，在四川合川涞滩石刻造像中却规模庞大地...

简介：贾智渊造像是山东现存北魏时期最杰出的艺术作品之一，因在造像重要位置上刻写“贾智渊妻张宝珠等”题名，故将其命名为“贾智渊造像”，又有“大魏正光六年岁次乙巳四月乙亥朔十九日癸巳”题记，知其为525年北魏晚期的造像。

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简介：“宗教是在原始时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”这一经典的论断无疑是正确的。原始宗教是在万物有灵论观念的思想基础上形成了神灵崇拜图腾信仰和多神崇拜是它的基本特点。良渚文化,自从1936年发掘后,尤其是进入七十年代以来,张陵山、草鞋山、寺墩、福泉山等一批重要遗址的发掘,良渚文化愈来愈受到人们注目,其中特别是良渚文化的玉器,更是探讨的“热门”。本文主要根据反山、瑶山的资料对良渚玉器所谓的“神徽”、琮璧、钺杖、玉器纹饰演变及原始宗教与文明的关系作一尝试性的探讨,以求教于各位先生。

简介：中国现代文学馆座落在北京朝阳区文学馆路45号，于2000年5月23日开馆。新馆馆舍设计单位是中国建筑设计院建筑标准研究所。建筑设计风格是“中而新”，其中屋顶设计既有明显的民族风格建筑符号，又有创新。新馆一期工程中有A、B两座建筑群体和一座大花园。馆名匾额有四个：江泽民主席、巴金先生、冰心先生、叶圣陶先生各题写一幅，刻在主体建筑东、西、南、北四个方位的墙上。

简介：<正>《沙州伊州地志》编号斯0367号,是敦煌卷子中一个重要的地理残卷,共存八十五行,首部残缺,一至二十七行记沙州寿昌县地域,二十八至八十三行记伊州地域,八十四至八十五行为写著题记。沙州部分残缺,伊州部分完整。卷子反映了沙州、伊州的地域、沿革、城镇、交通、烽燧及河流、湖泊、物产等自然环境和民族、风俗习惯等方面不见记载的重要问题,补充了《唐书·地理志》及《元和郡县图志》的不足。它不仅是研究沙州,伊州历史、地理的巫要资料,而且为中西交通、民族迁徒提供了新的线索。本文准备就播仙镇、石城镇的,设置及沿革、鄯善人的迁徙、与萨毗城有关的中西交通以及《沙州伊州地志》的著录依据等问题作一点探讨并联缀成篇,赘述如下。

简介：“明治村”露天博物馆于日本昭和40年(1965)3月正式开放,地点在爱知县犬山市郊外,面对入鹿池,是一处风景优美的丘陵地带,占地100万平方米。迁移到这里的明治时代建筑已有五十余幢(其中有八幢是

简介：本文讨论了焂戒鼎的年代和铭文中“羡”的含义。认为焂戒鼎为西周宣王时器，铭文中的“羡”指“羡卒”。器主受命管理六师和羡卒的时代背景，很有可能与周宣王时期因战争规模的扩大而加强对民众的管理有关。

简介：本文就上海博物馆所藏楚简中几个字的释读提出了新的看法,并认为《性情论》的文字风格与长台关竹书颇为相似,它们的书写者可能有密切关系.