简介：

简介：研究古建筑的人，多要研究建筑的建造者或匠师的生平，由于建造者的身世或匠师社会地位不高，多不被载人史册，给研究建筑的人带来诸多困难，山西明代的几座纯砖结构的殿堂——五台山显通寺无量殿、太原永祚寺大殿及西塔、蒲州（今永济）万同寺无梁殿等，都是妙峰法师主持建造。妙峰何许人也，生平如何，这是许多观瞻者多次提出的问题，现据《憨山大师梦游全集卷三十》对妙峰法师生平的记叙略加小考，权作研究建筑史者参阅。

简介：河北省文物商店藏有一对雍正时期斗彩盘,盘高2.5厘米,口径11.5厘米,足径7厘米,侈口,唇缘薄而圆润,盘体较浅,矮圈足,薄胎,质地细密,施白釉,釉色略泛青绿。盘心绘寿山福海图案,五只蝙蝠飞翔在硕果累累的桃树与寿山之间,桃树长在海岩石上,寿山挺立在海水之中,盘的外壁绘8只蝙蝠等分飞翔在4株寿字石榴图案中间。盘底青花双圈内,六字两行楷书“大清雍正年制”铭款,经专家鉴定这对斗彩盘确系雍正官窑生产。此盘采用工艺花鸟画中的

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简介：通过对盘状器相关遗物命名的梳理，本文将论者对其功能分歧归为两大类：工具或毛坯。由于持“毛坯”功能论者找到了系列相关证据，因而更具有说服力，所以我们认为绝大部分“盘状器”应为环（玦）类毛坯。同时我们也探讨了考古研究中如何确定某件盘状器是否为环（玦）类毛坯，对一些可能存在的误解做了简单的说明，

简介：民国十八年（1929）出版的储史稿·儒林列传》中，收录有一位四川国学大师刘沅，字止唐，号青阳子（1767—1855年）。他创立的“槐轩学派”，在四川国学界有深远影响。清末民初，蜀中国学大师，多出其门。如光绪丁酉拔贡刘咸荥（1857-1949年，曾任成都府中学堂监督、四川省临时参议会员、刘沅之孙），翰林院侍讲学士颜楷（1877-1927年，曾任四川保路同志会干事、四川公立法政学校校长）、

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简介：中国青铜时代有无失蜡法铸造工艺，曾侯乙尊盘是范铸还是失蜡法铸造，已成为热门话题。持失蜡法铸造观点者，理由大抵为，众多专家发表过许多论述其为失蜡法铸造的论文，且早经相关权威部门明确定论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明了，即尊盘上的范铸特征清晰无误，毫无失蜡法铸造的任何痕迹。2006年10月15日，来自多个单位、不同学科的专家从多个角度对尊盘进行了联合研究。经考察、信息采集、分析和讨论，再次一致确认曾侯乙尊盘的制作为传统范铸工艺。

简介：在中国近代机制金银币的收藏领域里，早期谈得上收藏丰富的很多，但能出书论述的就很少了，而其中资料详尽完整者。则以耿爱德(EduardKann，1880-1962)为佼佼者。耿氏发表之文章极多。为我国泉界保存了大量的珍贵资料，所著之《中国币图说汇考》(IllustratedCatalogofChineseCoins)更使中国钱币在国际上大放光芒，贡献不可磨灭。虽耿爱德之名常见泉界提及，但有关其生平叙述相当零散，许多同好仅有模糊的了解。1966年《中国币图说汇考》一书再版时，

简介：2007年5月22日，北京嘉德马定祥钱币专场拍卖会上，标号3133号的拍品，吸引了包括笔者在内的众多钱币爱好者。500元的起拍价，引来了激烈竞争：500、600、700……价格一路飙升，最后以11200被我拥有。庆幸陶醉之余，特撰文与泉友们共欣赏同享受。

简介：闲暇之余翻看自己收藏的钱币，有几枚面文字上面一些细小、但纹路非常明显的准噶尔普尔引起了我的注意。经过手头现有的几种版式比对，发现是一种复打币，即：在策妄阿拉布坦钱体上重新打压上噶尔丹策零的字号。下面是几枚策妄阿拉布坦、噶尔丹策零带有纹路钱币的比对钱币（见图一：1，策妄普尔；2，策零普尔；3，4，复打币），重新打压之前残留的旧钱痕迹清晰可见（图二：四枚背图）。

简介：瓶口呈漏斗状，口部较深。细长颈，圆腹曲收，圈足略外张。瓶口外侧、颈部均饰弦纹。两侧肩部与腹底有对称桥形穿带，之间为带槽。肩部饰有放射状叶纹、弦纹，腹部垂饰联珠灯笼纹。通体饰褐釉，圈足内底无釉。

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简介：韩复榘，字向方，1890年(光绪十六年)出生于直隶省霸县东台山村(现在河北省霸县煎茶铺乡东台山村)的一个小康人家。自幼好逸恶劳，嗜赌成性，后因债台高筑，逃到关东谋生。其间巧遇一个常出入军营的算命先生，由这位先先的引荐，20岁的韩复榘，于1910年春天，投到清兵营中的第二十四镇第四十协第八十标第三营，在冯玉祥手下当兵。从此，他一直跟随冯玉祥将军，由司书、队官、排长、连长、营长、团长、师长、一直到省主席。他随着冯玉祥的升迁而升迁。

简介：塞万提斯全名米格尔·德·塞万提斯(1547—1616)，西班牙小说家、戏剧家、诗人。他随着那不朽著作《唐吉诃德》的广泛流传而名闻遐迩。古巴和西班牙均曾发行过硬币，纪念这位文艺大师。

简介：清末民国时期的磁州窑，由于氧化钴材料的引入，产生了北方青花——磁州窑（彭城）青花，并取代了原来的白地黑花装饰绘画技法。以王凌云为代表的绘瓷艺人运用深浅不同的青色在瓷胎上绘制花鸟、山水、动物、人物等传统文人画题材，创造了令人瞩目的绘画艺术成果。王凌云以其精湛的绘画技法和独特的艺术风格，引领着磁州窑青花绘瓷艺术逐步走向成熟，成为磁州窑的一代绘画大师。

简介：2018年7月3日．由中国国家博物馆和澳大利亚国家博物馆共同主办的“大师：澳大利亚树皮画艺术家“展开幕。中国国家博物馆馆长王春法，国家文物局副局长关强．中国艺术研究院中国画院常务副院长、研究生院副院长刘万鸣．澳大利亚驻中国大使安思捷，澳大利亚国家博物馆馆长马修·特利卡等出席开幕式。我馆副馆长白云涛主持开幕式。

简介：《通照大师之碑》刻立于元至正六年（1346），碑文记述了北宋佛教慈恩宗大家通照大师自宋元丰三年（1080）于当时的真定龙兴寺受具足戒，至佥天会五年（1127）圆寂，凡47年间在佛教慈恩宗学说方面辗转学法、潜心钻研、秉笔著述的功绩。该碑现立于河北正定隆兴寺内，是研究佛教慈恩宗发展及隆兴寺历史的重要史料。

简介：著名历史学家陈垣先生在任辅仁大学校长期间，曾经倾注巨大的热情访求金石书画，收集了包括陶瓷、青铜器、玉石、书画、拓片、造像、甲骨、纺织品等在内的文物数万件，这批珍贵的文物成了现在北京师范大学文博馆收藏的主体。在陈垣先生收集的文物中，历代官窑瓷器占有相当的比例，其中一件黄釉红彩双龙万寿盘，是伪满洲国时期的“官窑”瓷器。

简介：1955年5月，安徽寿县蔡侯墓出土蔡侯盘、蔡侯尊，其上铭文“元年正月辛亥”应该是周庄王元年正月的历朔，铭文中的吴王非颇高莫属，铭文中的大孟姬当是蔡桓侯的长女而嫁给颇高者。铭文中的“燮”字是蔡桓侯名字的专用字，很可能是“封”字的异构。