简介：今年国际博物馆日的主题是“博物馆与朋友”，这是一个很人性化的主题，它包含了两层含义：一，博物馆是公众的朋友，二，公众是博物馆的朋友。这里的公众含义也是广泛的，它不仅仅是指博物馆参观者，它还包括博物馆事业的支持者。博物馆作为保护、研究和展示历史文化遗产和人类环境物证的公益性文化教育机构，不仅要努力体现以人为本、为人民服务、为社区服务的宗旨，

简介：中学历史科教学的思想教育目标是通过让学生掌握一定历史知识的基础上，认知中国古代文明与近现代历史文化的成就以及先辈们为中国社会的进步发展所作的努力与贡献，培养学生的爱国主义思想感情和高尚的理想情操。基层博物馆作为一个集文物

简介：众所周知,博物馆的每个陈列大致都经由了策划、方案设计和论证、工程筹备和实施、审查及对外开放等流程.同一个主题的陈列以及同一个场地、流程,往往可以产生出不同的风貌.这是因为流程过程中一些因素的变化而所致,如选择不同的设计方案或者应用不同的制作材料等.其中,陈列的性能价格比(简称性价比)就是其中的一个重要因素.所谓性能,是指一个陈列(产品)对设计要求的满足程度;所谓价格,是指在筹备该陈列时所投入的经费,即筹备该陈列的成本.该比值越大,就越划算.社会的多元化使得性价比越来越多地贴近人们工作和生活的各个方面,已日益引起我们的关注.这里我们将从以下几个方面对性价比与陈列的关系加以探讨和研究.

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简介：中共中央国务院印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是党中央在新时期新阶段对教育工作，对青少年思想道德建设工作作出的新的重要部署。《若干意见》的颁发，在全社会引起巨大的反响和高度的重视，为贯彻落实中央《若干意见》精神，文化部、国家文物局要求博物馆等公共文化设施向未成年人等社会群体免费开放，为未成年人健康成长创造良好的文化环境，充分显示博物馆在未成年人思想道德建设中的重要作用。

简介：本文运用近年新解密的俄罗斯档案及国内孙中山研究中发掘的有关文献资料，对孙中山与苏俄关系问题进行新的审视和探析。1917年俄国十月革命胜利后，孙中山十分关注俄国的沧桑巨变，进而由外交接触到联俄政策的酝酿，由确立联俄政策再到“以俄为师”。他晚期政治理想中有着浓厚的“恋苏”情结。孙中山晚年既要苏俄的援助，又要维护中华民族利益，还要防止俄式共产主义和苏维埃革命的输入，在联俄与防俄间充分发挥了他的政治平衡。同时，孙中山在与共产国际和苏俄关系的互动中呈现出鲜明的策略性、现实性和独立自主性。

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简介：<正>黄为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：人地关系机理研究对于当代人类应对面临的各种环境危机、实现人类社会的可持续发展具有重大意义.考古学的研究对象包括自人类诞生以来的文化遗存和与人类有过直接和间接关系的自然遗存,这决定了考古学在人地关系研究领域可以发挥独特的作用.

简介：石棺葬是我国西南、西北、东北乃至东南沿海台湾一带古代民族常见的一种埋葬习俗。它是利用石板或石块作成葬具棺，以埋葬死者的一种形式。云南是石棺墓的主要分布区。滇西是云南石棺墓最集中的地区，迄今为止，该地区已发现的石棺墓已达400多座。

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简介：全面建设小康社会，必须大力发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明。文物，作为中国先进文化的重要组成部分，5000年文明的重要载体，在建设社会主义精神文明中发挥着重要的作用。但在全面建设小康社会的进程中，经济的快速发展，使我们也不无忧虑地担心，由于“重建设，轻保护”现象的存在，文物面临着被破坏的窘境。“在经济高速发展的时期，往往也是文

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简介：二十世纪九十年代，随着科学技术的高度发展，市场全球化和生活网络化促使社会分工越加细密，各个国家、地区和部门的合作越加紧密。这个时代成为一个即充满竞争，又充满合作的时代。作社会个体的博物馆，与社会各个层面发生着各种联系，其中尤其与旅游商贸的关系最为密切。市场的竞争、共同的利益和信息的双向交流，使得博物馆与旅游商贸之间的合作显得愈加迫切和重要。

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简介：楚墓中人殉与俑葬及其关系初探邱东联近年来，随着楚墓资料的扩充，楚文化研究的深度与广度日益扩展。楚墓中的人殉，特别是大量的俑葬构成了楚墓区别于中原东周墓的一个显著特征。本文拟对楚墓中的人殉和涌葬以及它们之间的关系进行探讨，以期有益于楚丧葬制度的进一步研...

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简介：<正>《尚书·舜典》说舜“同律、度、量、衡。”孔疏:“律者,候气之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”认为这时已经把计量单位和声律相联系。但远古时代显然不可能对乐律和度量衡的关系理解到这种深度。《尚书》几经窜乱,这一说法的可靠性很成问题。因为如《管子·君臣篇》只说:“衡石一称,斗