简介：雷州半岛是中国三大半岛之一，因多雷暴、唐朝时曾设雷州，故得名。雷州半岛开发较晚，近人称其为“荒蛮之地”。特殊的自然地理区位及日益恶化的人地关系使该地致灾因子多，灾害风险大，长期以来风、潮、旱、涝等交替为患，灾害损失触目惊心。探讨自然灾害对区域发展的制约机制，协调人地关系，建立综合性防、抗、救减灾系统具有十分重要的战略意义。

简介：20世纪中叶，一位年仅15岁的满族女孩在一本省内外颇有名气的文学杂志上发表一篇小说，使伤痕尚未完全愈合的辽沈文坛，为之一震。女孩名叫庞天舒，是解放军某部从事舞蹈专业的小兵。小兵白天练功学习舞蹈，业余时间坚持写作，不断地在报刊上发表小说、散文、诗歌，引起了解放军主管文艺的领导的重视，19岁就被沈阳军区调去任专业作家。

简介：化隆卡力岗山区的藏族由于改奉了伊斯兰教而随了回族,因此其民族特征发生了根本性的变化,使他们重新确立了以伊斯兰文化为主导的价值取向和终极目标,形成了新的思维方式、行为规范、生活方式和风俗习惯,支撑着这个民族生活大厦的过去、现在和未来,而伊斯兰文化则成为他们赖以共同奋斗的精神纽带.

简介：这里探讨的城市,是指成为区域经济、政治、文化中心的中等以上城市。在流传下来浩如烟海的旧志中,堪称典型意义上的城市志寥若晨星,因而当代新编城市志,在旧志中可资借鉴的东西便不多。然而,全国中等以上城市的新编方志,经过“十年铸一剑”,已显露出它的锋芒,志人在实践中也尝尽了苦辣酸甜,现在对城市志作进一步的理论探索,应该说是已具备较充分的条件了。现代中心城市是一个庞大的系统,结构复杂,功能齐全,新编城市志不能“以事分

简介：西藏位于亚欧板块和印度洋板块之间,受两大板块运动的影响,自古以来就是一个地震多发的地区之一。由于受史料的限制,学术界对早期西藏地震灾害的研究相当薄弱,尤其对宋代西藏地震灾害及其应对的研究,则几乎为空白。该文利用现存的藏文史料,以科学社会学的角度,对宋代西藏地震的时间、位置、强度、次数、构造体系等,进行了梳理与分析;对地震造成的灾害及其西藏地方政府和寺院对震灾的应对措施,进行了探讨。

简介：殷商时期的自然灾害种类很多,旱、水、蝗、雹、震等灾害频频发生,这些灾害肆虐的根本原因主要是殷商王朝所处的地理环境和区域内的气候因素所造成的.面对众多自然灾害,殷人首先寄希望于神祖的保佑,同时,也采取了一些力所能及的防灾救灾措施.

简介：自古以来，我国就是一个自然灾害频发的国家。志书，作为我国历史文化延续的独有载体，对历史上各地发生的自然灾害有较为详实和全面地记载，应当充分重视和全面挖掘志书在抗击自然灾害中的价值。真正发挥志书在防灾减灾、抗灾救灾和灾后重建工作中的重要价值。

简介：

简介：民族基本特征是民族学和民族理论学科范畴的概念，是构成民族的要素。本文从共同语言问题、共同地域问题和共同经济生活问题、共同心理素质等三个方面对回回民族的基本特征进行了探述，认为回族具有自尊、自强意识和中华民族凝聚力的民族意识。

简介：蒙古人"大元"的建立,对汉民族文明和传统思想产生了极大的冲击和破坏,使因循守旧的传统思想文化和温柔敦厚的审美风尚在游牧民族迅速崛起和物质力量骤然增强的直接冲击下,遭受了历史性的颠覆,从而使元代审美风尚偏离传统,有了新的变化和发展,呈现出与前不同而为元所独有的特点来,即它们的异变性、民族性、开放性、质朴性和阶段性五大特征.

简介：法语语言的等级问题是困扰我们法语教学和学习的主要问题之一。学生通过四年的学习掌握了足够的法语词汇，也学习了全部的法语语法，同时了学习了法国的历史、文化和文学知识。但是在看法国电影或者听两个真正的法国人一起讲话、或者在看文学作品时，学生又显得有些力不从心。其实这并不是他们没有学好，而是我们在学校里教授的只是通用的法语，而很少专门讲解口头法语或者较高雅的书翰用语所造成的。本文正是想从这一问题出发，从词汇和句法两个方面对法语的语级特征进行了简单的论述。

简介：过去,国内学者在进行家庭比较时,往往侧重于中西方家庭的比较,但令人遗憾的是,至今为止,国内尚无出现过任何一篇有关中犹家庭对比的文章。笔者在平时大量阅读资料时发现,传统的犹太家庭也有许多可借鉴之处,它有许多既不同于西方,也不同于中国的地方。如果把中犹传统家庭进行一番比较,对于中国现代家庭的改进与发展,更好地适应时代变化之需要无疑是有帮助的。

简介：律赋讲求声律，与“古赋”相对。它源于六朝骈赋，形成于唐代，并因“科举试赋”的制度而盛行于唐、宋、清三朝。律赋在韵律、平仄、句法、结构等方面，都有其特殊要求，因而带有明显的程式化特征，但各时代的律赋在程式上也不尽相同。律赋因科举而兴，科举以律赋为用，律赋对后来八股文的形式和作法产生了重要影响。

简介：试论近代上海文化之特征周学军几乎所有关于近代上海文化的论述，都正确地指出了其商业化和大众化的特征，但忽略了政治化的一面。而对商业化和大众化，论述也多仅限于下结论的判断，就其内涵则未及深论。本文将把商业化、政治化与大众化作为近代上海文化的整体特征，试作...

简介：天宁寺塔及遗址为第六批全国重点文物保护单位,塔始建于唐咸通年间(公元860～874年),是我国江南地区现存原体保存最完整的唯一一座唐代密檐式砖塔,也是我国现存寺前双塔形制早期的实例之一,对中国建筑史,特别是宗教建筑史,具有极大的保护和研究价值,也是宁波名城的标志性建筑之一。

简介：五凉文化是十六国时期北方先进文化的代表，在我国文化史上具有重要的地位和影响。其特征突出表现为：儒学兴盛、文学繁荣、史学成果丰硕、佛学广泛传播、艺术成就辉煌。

简介：<正>舞蹈,做为一种文化现象,是人类社会生活的反映。它的产生与发展是和劳动生活息息相关的,并且与本民族的历史、文化、风俗习惯,宗教信仰都有着不可分割的密切关系。可以说,舞蹈在一定程度上,标志了一个民族历史的足迹,尽管由于自然的和社会的种种原因,在舞蹈内容上有科学与愚昧,健康与迷信,精华与糟粕等等之分,但我们仍可从“推陈出新”中获得益处,弘扬优秀的传统,创造新的舞蹈文化。

简介：客家人文精神是客家文化的重要组成部分，也是客家民系形成的重要标志。在当今经济和文化日趋全球化的时代背景下，重新审视客家人文精神特质的形成，对于我们继承和发扬客家优良传统，无疑具有重要的作用。关于客家人文精神特质形成的问题，学者向来关注。但他们大多是从客家流迁的历史方面进行阐述，而从客人流居的自然环境这一角度进行集中阐述的，则相对较少。

简介：<正>清代的学术文化,最突出的有二个中心:一为脱离现实的朴学系统,另一个为结合现实的史学系统。这个结合现实的史学系统就是以黄宗羲、章学诚为首的浙东学派。浙东学派的开山祖是黄宗羲。他生活于明末清初,为学赅博,一生主要从事讲学授徒和著书立说,浙东学者多承其学。至如一代大师,开辟蹊径,师教乡习,濡染成风,甬、绍硕学大师,前后相继,著名的有万斯大、万斯同、黄百家、邵廷采,李邺嗣、

简介：康有为是近代中国最有影响力的思想家之一，康有为的“大同”思想具有转型时代的特色。本文对康有为的《大同书》进行特征方面的剖析。从《大同书》的视野、思维、主体等三方面的特征，论证康有为“大同”思想视野上的超阶级、超国界、超人类特性；思维上的创新性、世界性与逻辑性；以及《大同书》所体现出的主体上的批判性、伦理性和责任性。从全新角度高度评价康有为的《大同书》，它永远是人类理想主义的瑰宝。