简介：教研组的全称是教学研究小组,是学校与教师的研发机构之一,它不但是教师专业能力增进的重要舞台,还是教师形成专业归属感与学科崇拜的发源地。而教研组的活动主要目的是切实提高全体教师的专业素质,增强教师的课程实践能力。然而,笔者在平时的教学观摩中发现,不同学校间的教研组活动质量参差不齐。最近一学年,笔者有幸在江苏省镇江市市区不同类型的学校观

简介：通过梳理、分析,穆王时期伯■组器铭文的"束"当与匍盉铭之"柬"系同地,位于汝水上游一带。而伯■戍守之"古"似即春秋楚国之固城,地近淮水上游的息国。

简介：文化是学校最重要的教育力量,也是培育学生核心素养的根基。一所学校教育上的成功,就是把学校的教育理念、文化传统和价值取向传递给每一位学生,并使之成为学生一生不变的信念和追求。学校追寻全体"一中人"的共同愿景和价值取向,从"为学生精彩人生奠基"的办学理念和"明德至善,博学大成"的校训中,提炼出"明德、博学、致远"三个核心要素,并以此构建学校的文化体系,让每一个学生都能享有完整的文化生活,在

简介：按照一般的数据及标准统计，明代立国277年，文科进士试共举行90科，总计录取进士24877名，其中广西中进士者239人，约占全国总数0．96％。清朝立国268年，文科进士试共举行112科，总计录取进士26921人，其中广西中进士者585人，约占全国总数2．17％。这些数据不能说绝对准确，特别是明代，其中涉及所谓“冒籍”问题，直接影响到各省进士人数，当然出入不会很大。但这里不作讨论。

简介：生物学家雷蒙德·麦考利（RaymondMcCauley）先生又一次提出通过改造基因来改造人体。在今年美国硅谷计算机历史博物馆举办的theBigTalk大会上，他公开自己已经通过植入某些有效的细菌，在一年内减掉了10公斤赘肉。更棒的是，他说，通过生物技术造福人类的门槛已经越来越低。在1990年代末，要进行全套的基因检测，大概要花费30亿美金；而在2014年，人类基因组测序只需要1000美元。

简介：前日，李培林说：到2020年全面完成第二轮修志规划任务的硬性要求和总体进度还相对滞后。据不完全统计，截至2015年10月，全国第二轮省级志书规划2529部，出版455部，完成率为17．99％：地市级志书规划388部．出版177部，完成率为45．62％；县级志书规划2950部，出版1580部，完成率为53．56％。完成《全国地方志事业发展规划纲要（2015～2020年）》确定的任务时间还有四年，四年时间一晃即过．各地需要全面把握第二轮修志的完成进度．分析影响进度的主要问题并解决问题，真正做到以问题为导向．指引工作方向：以问题为导向，倒逼工作落实。

简介：在日韩合并100周年的2010年8月10日，日本民主党首相菅直人，表明日本将诚实面对历史，对日本殖民统治朝鲜半岛所带来的莫大损害与苦痛，痛切地反省及由衷地致歉，并且将日本宫内厅所保管的“朝鲜王室仪轨”等朝鲜半岛的贵重图书，归还韩国。日本首相的道歉谈话，仅对殖民统治36年的朝鲜半岛而发，对殖民统治长达50年的台湾，则没有任何道歉之意。日本人对台湾，趾高气扬地认定：台湾的“现代化”或“资本主义化”，是日本的殖民统治奠基的，是日本“苦心经营”台湾的结果。既然日本是台湾“现代化”的功臣，就没有必要对台湾道歉，反而乐意接受“台湾人”的感谢。台湾与朝鲜半岛，都经过日本的殖民统治，后来都经历了内战，而陷入“分裂国家”的状态。本文尝试分析何以“朝鲜人”能拂拭日本殖民统治的伤痕，让日本人肃然起敬，痛切地反省和致歉；而“台湾人”经过日本50年“皇民化”“同化”之后，成为世界上最“媚日”的人群。

简介：近十多年来，客闽方言的比较研究得到了学者们的重视，尤其是客闽交界的双方言地区的语料得到收集、整理和研究，取得了阶段性的成果。如：庄初升的《联系客方言考证闽南方言本字举隅》，严修鸿的《客闽方言江东不分的语音层次》，根据客闽方言语音调查，严先生认为江东不分不只是客家话独有的特点，闽方言也有这种现象；严修鸿的《潮汕方言与客家话的关系词》，选取了梅县城区、平远与澄海三个地区的36个客闽日常词语、33条俗语和谚语进行比较，从而了解客闽双方言接触与融合的基本情况。

简介：藏族《格萨尔》流传到土族,叙事情节和结构均发生了很多变异。本论文从影响研究学的角度比较分析藏族《格萨尔》和土族《格萨尔》在结构上的不同,认为藏族《格萨尔》的叙事结构是圆型结构,土族《格萨尔》的叙事结构则是树型结构。藏族《格萨尔》属于串联复合情节结构的史诗,而土族《格萨尔》属于并列复合情节结构史诗。

简介：恰克图与广州对外贸易模式的异同是由多方面原因造成的,在中央集权的大背景下,清政府对南北贸易的差别管理是造成南北两地贸易模式不同的重要原因。恰克图以＂部票＂制度为主,而广州采用的是行商制度,两种制度虽在许多方面趋于一致,但是对交易程序、贸易地点、商人管理、交易商品等方面的规定存在诸多差异。

简介：陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》和加缪的《堕落》均是对人之存在的探索。在两部作品的主人公寻求承认的过程中，不同的价值准则在内心产生了冲突，造成了其性格中的双重性。这种寻求承认的过程，实际上是他们的虚荣和自我扩张的欲望的表现。虚荣扭曲了主人公与现实的关系，使他们无法认识到个体的存在总是与世界及他人联系在一起的。因双重性而消解的主体只有打破虚荣的牢笼，摆正自我与世界的关系，才能修复自我的裂痕并重构自我。

简介：阮玲玉、筱丹桂先后自杀身亡于民国时期的上海,但关于二者自杀的讨论延续至今,这自然与二者的女星身份有关。二者自杀案异同并存。本文不在于对比两案情节上的异同,而是希望通过对长时段下死因讨论的追踪,来挖掘在追寻死因过程中所表现出来的不同。对两案的持续讨论实则都是对其死因的追问,作为自杀女性,其中或隐或明地充斥着对女性地位、权利等的讨论,故性别因素贯穿始终,同时,在不同的历史语境中,身份、职业、地缘等又有不同的作用。

简介：本文通过对清至民国几篇＂边疆文本＂的比较分析,试图从观念史的角度,指出这段时间对于＂边疆＂的认识所发生的巨大转变。这种转变体现在不同的方面,但总体而言,可以用从＂异地＂到＂边疆＂进行概括,即从带着闲适的心态记录风土人情,到带着焦虑之心思考这片土地的保卫与开发。＂边疆＂观念的转变,也是天下—帝国向民族—国家的转变过程,从此,＂边疆＂与＂中心＂成为一个整体,需要承担对于彼此的责任与义务。这种在民国期间形成,于建国后落实的边疆观念,也构成了此后我们对于边疆进行开发的基础。

简介：本文旨在比较12世纪拉丁文流行的欧洲地区和中国宋代的书信文化。在这两种文化里,书信都由知识精英所写,用以达到文化和实际沟通的目的。宋朝士大夫群体作为一个庞大和具备深远影响的政治共同体,其内部的书信往来和官僚系统关系密切;欧洲的政治格局比较分裂,文人群体也较分散。在这两种文化中,书信文化有着不同的重要性。宋代的文人文化比较发达,成员在沟通方式上有较多选择,所以书信文化在宋代社会相对没有在中世纪欧洲那么重要。中欧书信文化最突出的差异在于书信的物质性,西欧因为种种原因没有发展出一套书法传统,而中国的通信活动却跟书法艺术密不可分。

简介：In2011,HuAngangandHuLianheproposedtheirsecond-generationethnicpolicyasalternativeoptionofcurrentChineseethnicpolicywhichhasbeensupposedtocauseunrestamongethnicminorityareasinChina.Intheirpaper,

简介：本文通过对日据时代台湾和朝鲜警察制度及其特征、警察与地方社会之间的关系以及警察对基层社会渗透能力的比较研究，来更具体地评价两地“殖民现代性”形成程度，而且尝试重新研讨解释殖民地朝鲜历史的几个理论架构（包括殖民剥削论、殖民现代化论以及殖民现代性论）。本文特别考虑以下三点：第一，对台湾和朝鲜警察制度比较分析，以利凸显两地警察制度形成过程与其特征；第二，将殖民地台湾这个“参照对象”置于围绕朝鲜“殖民现代性”而展开的争论中，以助更客观地观察朝鲜的“殖民现代性”；第三，为此，用计量方式来集中分析有关警察数量与力量，以做笔者主张的依据。

简介：林志纯先生（笔名“日知”）是我国世界古代史研究领域的开拓者和领路人。历史比较研究是日知先生学术研究中一以贯之的指导思想之一，他不但对历史比较研究方法本身有着深入的思考，而且还身体力行，把这种方法充分运用到了整个中外历史研究的实践当中，并取得了丰硕的成果，不仅开辟了一片新的研究领域，而且还提出了许多富有启发性和创造性的学术观点和研究课题。

简介：本文利用“西部省份社会与经济发展监测研究”数据,比较分析了转型期维吾尔与汉族的教育分层及其影响因素。研究发现,维、汉民族的教育分层主要集中于初中和高中升学阶段。大学升学率上的不平等主要存在于城乡和阶层之间,民族不平等因政策因素基本消弭。统计结果显示,两个民族的教育不平等大部分是由民族人口的城乡分布不平衡、阶层结构（或家庭背景）差异所致,但民族文化与学校文化的兼容问题及教育理念的作用也不可忽视。相对而言,维吾尔族人口内部教育获得的城乡、阶层分化比汉族更为明显。因而,维吾尔族教育问题既是社会阶层或城乡问题,也是民族问题。要想实现各民族共享发展,还是要从改善广大中下阶层的受教育环境做起。

简介：从抗美援朝运动史料的比较中,考察史料运用方面存在的真实与虚假、新闻与宣传、上层与下层、表述与客观、文本与口述等几个关系,研读中共新闻史料资源的类型与价值,可以发现中国当代新闻史研究中不同类型的史料并非或真或假、非此即彼的简单对立关系。以辩证的历史思维与正确的研究方法,将公开性史料、内部史料与原始档案史料、口述访谈史料等有机结合,摒弃真实与虚假的纠结,理解新闻与宣传的异变,对接上层与下层的逻辑,融通表述与客观的矛盾,平衡文本与口述的互补,搁置新闻与宣传有效或无效的价值性考量,可以消解不同类型史料间的矛盾性问题,找到打通各类史料的切入点。唯其如此,方能书写出具有动态性、多维性从而更具有真实性和完整性的中共新闻史全貌。

简介：伊斯兰教是新疆十个穆斯林民族宗教文化的上层建筑,与各类自然崇拜、巫蛊风水、萨满信仰等共同构成各自完整的宗教信仰体系。其中,在萨满文化相对发达的维吾尔族和哈萨克族中,伊斯兰教的象征隐喻及文化整合作用表现得尤其突出,形成一道丰富多彩的民族宗教的文化风景线。新疆穆斯林民族萨满信仰中伊斯兰教整合作用的研究,能够帮助我们深入理解各民族宗教文化中不同类型宗教信仰成分交融混成的具体状态及互动规律,同时也能使我们从一个独特角度认识且合理解释伊斯兰教中国化的实践形态。