简介：埃及学是近代诞生的一门新兴学科，是研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科学技术的一门综合性学科。埃及学的诞生，带来了持续百年之久的考古发掘热潮；埃及象形文字的成功释读，极大地丰富了人们对古代埃及这一人类文明宝库的认识。

简介：始兴学宫位于广东省韶关始兴县城东一公里白石岗，今始兴中学校内。该学宫始建于宋代嘉定年间，后数易其址，清乾隆46年（1781）拆旧新建，现仅存大成殿。殿前为月台，月台高0．8米，四周麻石砌边。其左、右及正面皆设有石阶御道，正面石阶正中置有三龙戏王朱浮雕一方。

简介：金代建国之初,文化教育较为落后.经过几位君王的努力和两次大规模的兴学,到金代中后期,探索出多民族国家发展教育的新途径,汉、女真两套学校教育系统建立并完备起来.金代的教育发展取得了显著的成效,也颇具特色.其成功的经验得到了当时文人和后世学者的肯定.

简介：<正>马相伯(1840～1939年),江苏丹阳人,生于丹徒(今镇江)。原名建常,改名良,字相伯,晚号华封老人。马相伯祖辈自明末起信奉天主教。他11岁时,瞒过父母,独自乘船偷偷来到上海,进入法国人创办的依纳爵公学(后改名徐家汇公学)读书。1862年又入徐家汇天主教耶稣会小修院学习,受

简介：1928年4月到1930年5月，胡适蛰居上海，出任中国公学校长。这本是一个意外受命，全因之前中国公学风潮不断，校长何鲁辞职．王云五、朱经农等一帮老友怂恿胡适接掌，但没想到胡适接掌后竞在此开辟出一片新境地．创造了中国公学历史上仅有的“黄金时代”。而这一切，都离不开副校长杨亮功的默默付出。

简介：

简介：一漫步古老的威远镇街头,旧日的记忆暂被抹去.权作午饭的麻辣烫,其味并不比省城的差,就是店铺门面太破旧了些,里边也很简陋,从厨房里飘出一股股刺鼻的煤炭烟味来.这是"舶来品"!土乡的居民不喜"麻辣",也不好麻辣的.每一次异文化的浸入,首先击倒的是年轻人,而"麻辣",先使年轻女性臣服,这让我这位回归故里的游子倍感亲近.

简介：动词的词汇意义是动词虚化为介词的前提;动词出现的句法位置是动词虚化为介词的条件;类同引申是中古汉语新生介词的一大特色;作为一种主观行为,重新分析从认知的角度把各种虚化过程加以确定,标志着虚化过程的最终完成.内外因素共同作用,促成了动词向介词的转化.

简介：2011年11月底，历时8载、数易其稿的《新兴县志（1979-2000））通过云浮市政府组织的终审。《新兴县志（1979～2000））终审稿共26篇，110万字，200多帧照片，插图150多帧。志稿政治观点正确，内容丰富，史料翔实，结构严谨，从形式到内容都有较强的地域性和时代性。

简介：凝固结构作为虚词表达语法意义的重要手段,在汉语词汇系统中占有重要地位。通过对清华简《系年》新兴凝固结构的研究,展示了战国时期凝固结构使用的真实面貌,为古汉语凝固结构的断代研究提供了新的佐证,弥补了因传世文献语料不足而得出的错误论断,为汉语虚词辞典的编纂提供有价值的材料。清华简《系年》是战国时期重要文献材料,其语言的真实性和完整性对简帛语言研究以及汉语词汇史的研究都具有重要价值,应给予充分重视。

简介：青海省在新能源、节能环保、新材料、生物育种等方面己具备一定的产业基础,拥有一定的生产规模,具备了培育和发展战略性新兴产业的后发优势。文章就如何在这些新领域率先进行突破,并把这些突破作为培育战略性新兴产业的方向,进一步带动青海产业结构的战略性调整进行了探讨,并提出了对策建议。

简介：近年来．新兴县史志办按照省地方志办的要求．紧紧围绕县委县政府的中心工作和经济社会发展大局．结合地方实际，深入挖掘历史资源，积极开展地方志资源开发利用工作。自2010年以来．新兴县史志办与新兴县广播电视台合作创办的地情主题栏目——《新兴商旅》，深受当地观众认可和喜爱。也取得了显著的社会影响。

简介：“晚明”作为一个时间概念，尽管还有不同的体认，但这并不影响学者将其视为一个整体的学术概念。在学术分工日益细密的今天，再提或关注“晚明”，这本身就说明学术界已经认识到了单学科在晚明研究中的局限性，而希望多学科共同构建“晚明图景”。本次会

简介："格萨尔学"是以民族史诗《格萨(斯)尔》为研究对象的社会文化学科.它作为一门独立的新兴学科,是在20世纪末叶才形成较为完备的科学体系.目前,我国在有关《格萨尔》资料搜集的丰富性和系统性,学术研究的广泛性和深入性,社会文化活动的群众性和普及性,以及学科布局、人才培养、队伍建设、机构设置等方面,在国际学术界已处于领先地位.但要使这一学科朝更加深入、有序方向发展还需要对研究的课题做出全面、系统的规划,并运用多学科交叉的研究方法,运用新的思维方法和科技手段等.

简介：本文以民族学学科发展史为线索,对民族学传入中国后90年来的学科定义与学科设置展开讨论,辨析了民族学与文化人类学“相当”或“等同”的普遍认知,就民族学与人类学的关系及其在中外科学领域的各种学科分类进行比较,针对民族学研究对象的局限性和学科母体萎缩等问题,对建设中国特色民族学必须立足本土、放眼世界、坚持民族学学科母体地位的问题给予了论述。在此基础上,根据习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话的精神,对当代中国特色民族学的研究对象、学科理论、分支学科设置及其内涵作出了示例性解释,其中也包括人类学学科地位的一些思考。

简介：关于台湾史研究的理论与方法问题,《台湾历史研究》在第一辑即首先开辟专栏,发表专家学者的言论。我仔细拜读之后,颇受教益和启发。该刊创刊一周年之际,中国社会科学院台湾史研究中心专门举办这样主题的座谈会,在在反映了作为《台湾历史研究》的创始人和主编者的张海鹏老师，其一贯重视与关注之所在。

简介：颜莹：唐隽菁老师，在特级教师的行列中．小学品德学科的教师并不多．您为什么要选择品德学科这个小学科作为自己的专业发展方向呢？

简介：各位老师、各位专家、各位领导、各位朋友们，大家上午好!我今天为什么能在这么多大师的面前发言呢？原因就是我可能是属于打通民族学、人类学、社会学、民俗学四个学科的实践者之一。我能够作为实践者之一，在打通民族学、人类学、社会学、民俗学四个学科方面做一些工作，是因为2000年初深深地受到了郝先生的影响，懂得了上述四个学科之间有着密切的关系。

简介：方志学研究对象及学科属性刘栋良科学是属于上层建筑中特殊的意识形态，是人类知识长期积累和发展的结晶。一门学科的创立，是社会实践需要的产物；有自己特定的客观研究对象和具有客观规律性的知识体系。其中，学科研究对象决定着学科的性质和知识体系。由此，方志学研究...

简介：话都被前面几个老师给讲完了，所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一，这次为祝郝先生成为“80后”，送他一个小礼物，是北大做的纪念品，是一对木制镇纸，上面写着“兼容并包，思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大，我不敢说，但是，用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的，而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师，特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系，我这里还是觉得要兼容并包，但也不能只是包，而且要有一个思想自由,这一点很重要。